دور أئمة اهل البيت، عليهم السلام، في الحياه الاسلامية عادل اديب من هم أحباب أهل البيت؟ بلغة الهوسا د.
غلات أملاك بين المال وناتج تجارته بالأموال التي تودع لديه. الهدايا التي تقدّم إلى الولاة والقضاة وعمّال الدولة المُعينين بعد تسلمهم الولاية والقضاء. الضرائب الموظّفة لمصلحة الرعية وتيسير أمورهم، ولا تُفرض الضرائب على الرعية إلا إذا خلا بيت المال أو لم يجد الوالي ما يكفي لتَغطية أمور المسلمين، وكانت في العمل ضرورةٌ ملحة. المراد بأهل البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى. الأموال الضائعة: هي المال الذي يوجد ولا يُعرف صاحبه، والأموال التي تعثر عليها الدولة بين أيدي اللصوص إن لم يُعرف أصحابها. المواريث: هي أموال مَن مات مِن المسلمين ولم يكن له وارثٌ يرثه، أو كان له وارثٌ لكن نصيبه في الإرث لا يحوي مال المورث جميعه. الغرامات والمصادرات: ورد في السنَّة النبوية جواز تغريم مانع الزكاة بأن يؤخذ منه شطر ماله، وبهذا قال إسحاق بن راهويه، وأبو بكر، كما ورد كذلك تغريم مَن أخذ شيئاً من الثمر المعلَّق وخرج به، فيؤخذ منه ضعف قيمة ما أخذ، وهو قولٌ للحنابلة وإسحاق بن راهويه، كما ورد أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صادر نصف أموال بعض الولاة الذين ظهر عليهم الثراء بعد تولّ يهم الإمارة. مصارف بيت المال إنّ مَصارف بيت المال كثيرة، وتتنوّع وتتغيّر بتغيّر الأزمان وأحوال الناس ومُتطلّباتهم، وتوسّع الدولة الإسلامية وتغيّر حاجاتها، ومن أبرزها: [٤] إنفاق الأموال على الفقراء والمساكين واليتامي حيث يجب على الدولة المُسلمة كما جمعت أموال الزكاة من الأغنياء أن تردّها على الفقراء.
المطلب الثاني: الصَّلاة على أهل البيت, وهنا بيَّن المؤلِّف أنَّ شيخ الإسلام قرَّر أنَّ الصلاة عليهم حقٌّ لهم عند المسلمين, وذلك سببٌ لرحمة الله تعالى لهم بهذا النَّسب, وأنَّ هذه الصلاة يدخُل فيها جميعهم. فصل: آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:|نداء الإيمان. المطلب الثالث: الخُمس: وأوضح المؤلِّف أنَّ الخمس من الحقوق الواجبة لأهل البيت التي أكَّد عليها شيخُ الإسلام، حيث قال: ( آل بيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لهم من الحقوق ما يجب رِعايتُها؛ فإنَّ الله جعل لهم حقًّا في الخُمُس والفَيء) ، وغيرها من النقول التي تصبُّ في هذا الباب. وقد ذكر المؤلِّف تحت الخُمُس أنَّ شيخ الإسلام قد أشار إلى اختلاف العلماء فيه على أربعة أقوال, ذكرها, وذكر ترجيح شيخ الإسلام في المسألة, وهو أنَّ الخمس يكون إلى اجتهاد الإمام يَقسمه في طاعة الله ورسوله كما يَقسم الفيء. الثاني: خصائص أهل البيت: وذكر لهم خَصيصتينِ, نصَّ عليهما شيخ الإسلام؛ الأولى: حُرمة أموال الزكاة عليهم, والثانية: عدم إرثهم من النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. الفصل الخامس: وفيه ذكَر المؤلِّف موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من أحداث الفتن التي وقعت لأهل البيت, وممَّا تناوله المؤلِّف: اعتقادَ شيخ الإسلام في الصَّحابة رضي الله عنهم, وبيَّن أنَّه يعتقد وجوب محبَّتهم, وموالاتهم, والثناء عليهم, منهجه في ذلك منهج السَّلف الصالح رضوان الله عليهم, كما يقرِّر شيخ لإسلام أنَّ من أصول أهل السُّنة والجماعة سلامةَ القلوب والألسنة لأصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم, كما بيَّن أنَّ أهل السُّنة والجماعة متَّفقون على عدالة الصحابة رضي الله عنهم.
والمراد بالتمسك بالعترة هو الاقتداء والاهتداء بهدي علماء آل البيت، وأما من لم يكن عالما ملتزما بالشرع فلا يقتدى به، كما أنه لا يقتدى بهم فيما لم يصح عنهم مما اختلقه عليهم المختلقون، فقد قال الإمام المناوي في فيض القدير في شرح قوله: وعترتي ـ يعني إن ائتمرتم بأوامر كتابه وانتهيتم بنواهيه واهتديتم بهدي عترتي واقتديتم بسيرتهم اهتديتم فلم تضلوا. وقال القرطبي: وهذه الوصية وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله وإبرازهم وتوقيرهم ومحبتهم وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها... قال الحكيم: والمراد بعترته هنا: العلماء العاملون، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن، أما نحو جاهل وعالم مخلط، فأجنبي من هذا المقام، وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فإن كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائنا ما كان. من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ | الشيخ محمد علي كمالي. انتهى.
أموال الخراج: التي هي الضّرائب التي تفرض على الأراضي التي حَرّرها المُسلمون؛ حيث يتصالح المسلمون مع أصحابها على أن يبقوا عليها ويُقيمون على إصلاحها وتعاهدها مقابل نسبةٍ مُعيّنة من خراج هذه الأرض يؤدّى إلى بيت المال. الغنائم: من واردات بيت المال الغنائم التي يحصل عليها المسلمون في المَعارك والحروب من خلال قتال المُشركين وغزوهم، حيث تكون لبيت المال حصّةٌ مقدّرةٌ من تلك الغنائم. الأنفال: من واردات بيت المال كذلك الغنائم؛ وهي الأموال التي يحصل عليها المسلمون في المعارك من غير قتال، ويكون لبيت المال فيها حصّة أيضاً. الخمس: الخمس يعني خُمس الخارج من الأرض من المعادن بأنواعها كالذهب والفضة والحديد، ومثل ذلك المُستخرج من البحر من الأشياء النفيسة كاللؤلؤ وغيره. من هم اهل بيت النبي. خُمس الركاز: هو المال الذي دُفن في الأرض، كالذهب والنفائس إن كانت مَصكوكةً؛ ممّا يعني وجود شخصٍ أو جماعة دفنوها في السابق، فيأخذ الذي يجدها أربعة أخماسها ويُعطى بيت مال المسلمين خمسها. مال المرتد: المرتد إن قُتل أو مات لا يرث منه وارثه المسلم ويرجع ماله لبيت المال، والزنديق كذلك. مال الذمي إن مات وليس له وارث، أو كان له وارثٌ وفضّل شيءٌ من ماله عن وارثه.
وقوله: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» [أخرجه البخاري كتاب الأدب باب رحمة الناس والبهائم رقم (6011) ومسلم كتاب البر والصلة باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم رقم (2586)]. خامسا: الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، كالصدق والبر والإحسان إلى الخلق، والشكر عند النعم، والصبر على البلاء، وحسن الجوار والصحبة، وغير ذلك من الأخلاق المحمودة شرعا وعرفا. سادسا: النهي عن مساوئ الأخلاق، كالكذب والعقوق والإساءة إلى الخلق، والتسخط من القضاء، والكفر بالنعمة، والإساءة إلى الجيران والأصحاب، وغير ذلك من الأخلاق المذمومة شرعا أو عرفا.
التعريف بموضوع الكتاب: لقد اختُصَّ أهل البيت النبويِّ الشريف بمزايا عظيمة, ومكانة عالية رفيعة, وفضائلَ لا تُحصى؛ فقد وصَّى بهم خير الخلق صلَّى الله عليه وسلَّم, في قوله: (( أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي)), ومع هذه الوصية الواضحة, إلَّا أنَّ الناس قد تنوَّعت وتعدَّدت مشاربهم في التعامل مع آل البيت النبويِّ؛ فمنهم الغالي فيهم إلى حدِّ التأليه, ومنهم الجافي إلى درجة العَداء والنَّصب، ومنهم المقتصد، وهم أهل السُّنَّة والجماعة الذين كانوا بحقٍّ أسعدَ الناس بحفظ وصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في أهل بيته الكرام. وفي ظلِّ الهجمة الطائفيَّة البغيضة التي يتولَّى كِبْرَها الروافض, اتُّهم كثير من أعلام أهل السُّنة والجماعة وعلمائهم بمناصبة العداء لأهل البيت, وبُغضهم, ومناهضتهم, ومحاربتهم, وكان ممَّن أخَذ نصيبه من هذه التُّهم الباطلة شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله؛ فقد ناله الحظُّ الأوفر، والنصيب الأكبر منها, فجاء الكتاب الذي بين أيدينا ليبيِّن عنايةَ ابن تيميَّة الكبيرة بموضوع آل البيت, وجهودَه العظيمة في تقرير مذهب أهل السُّنة فيهم, وصِدق محبَّته لهم، وثناءه عليهم.
ما هي ديانة الفنانة نزيهة سليم ساهمت الفنانة نزيهة سليم بالعديد من الإنجازات التي أكسبتها شهرة واسعة، حيث أنها ساهمت مع العديد من الفنانين أمثال شاكر سعيد وجواد سليم حتى يشكلوا جماعة بغداد للفن التشكيلي، وذلك في عام ١٩٥٣ تقريباً، أما على صعيد ابتدريس والتعليم فقد عملت الفنانة نزيهة سليم أستاذة في المعهد الذي تخرجت منه، معهد الفنون الجميلة، حيث خرجت العديد من الطلاب المتميزين في مجال الفن التشكيلي وكان لها أيضاً عدة إنجازات في مجال تأسيس الجمعيات التي تهتم بمجال الفن في دولة العراق. سبب وفاة نزيهة سليم تعرضت الفنانة نزيهة سليم لجلطة دماغية، وكان ذلك في عام ٢٠٠٣، وبعد هذه الجلطة نتج عنها مضاعفات عديدة، عرضت حالتها الصحية للخطر المستمر، وكانت قد عانت من أزمة شديدة وتوفيت بعد ذلك وسط حالة حزن كبير من محبيها ومعارفها، وقد قام الرئيس في دولة العراق بنعي الفنانة نزيهة سليم لما لها من إسهامات كبيرة ومتنوعة على دولة العراق، ويذكر أن الفنانة توفيت في عام ٢٠٠٨ من شهر فبراير، أي بعد إصابتها بالجلطة الدماغية بخمسة أعوام تقريباً.
28 أبريل 2022 آخر تحديث: الخميس 28 أبريل 2022 - 2:55 صباحًا تمكنت جمعية الخير لرعاية اليتيم القليعة بتنسيق مع جمعية الأعمال الاجتماعية لموظفي وأساتذة كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية ، التابعة لجامعة ابن زهر بأكادير من رسم البسمة على وجوه 65 طفلا ينحدرون من مختلف الأحياء بجماعة القليعة التابعة ترابيا لعمالة انزكان ايت ملول، وزعت عليهم هدايا عبارة عن كسوة عيد الفطر ، وذلك خلال حفل أقيم يوم الثلاثاء 26 أبريل 2022 بالقاعة التابعة للمسبح البلدي بالقليعة. وفي تصريح لسوس24 قال الحسن ايت وبيه الكاتب العام لجمعية الخير لرعاية اليتيم القليعة ، بأن هذه المبادرة تأتي سيرا على السنة التي دأبت الجمعية تنظيمها كل سنة في مثل هذه المناسبات الدينية ، والتي تسعى من خلالها رسم الابتسامة في وجوه الأطفال. وأضاف -ايت وبيه- في تصريحه بأن المبادرة ، تسعى كذلك ترسيخ ثقافة التآزر والتضامن داخل المجتمع المغربي، و إدخال البهجة والسرور إلى نفوس أبناء الأسر المحتاجة ومشاركتهم فرحة العيد، من خلال توفير الكسوة لهم ، تحقيقا لمبدأ التكافل الاجتماعي. وفاة الروائي الكوري الجنوبي الشهير “لي أوي سو” عن عمر 75 عاماً – نفحات القلم. وحضر حفل توزيع الكسوة على المستفيدين ، عميد الكلية وكاتبها العام ، وثلة من الاساتذة وموظفي الكلية ورئيسة وأعضاء مكتب جمعية الاعمال الاجتماعية لذات الكلية، وممثل عن مؤسسة أجيال سوس للتعليم الخصوصي وممثل جمعية شباب الخير بالقليعة، وأرامل جمعية الخير وأبنائهن وعدد من الضيوف.
إعداد: محمد عزوز عن ( صحف ومواقع)
28/04/2022 - 18:30 هناك عدة مخاطر تهدد شبابنا، هذه المخاطر قد تكون متداخلة، وقد يكون بعضها نتيجة للبعض الآخر، ولكنها في المجمل تحتاج إلى تعامل جدي وعاجل لإبعاد خطرها، وذلك من قبل أن تخرج الأمور عن السيطرة، لا قدر الله. إن هذه المخاطر يمكن إجمالها في: - التسرب المدرسي؛ - البطالة؛ -انتشار الجريمة؛ - تفشي المخدرات؛ - الإلحاد والجرأة على الإساءة إلى مقدساتنا الدينية؛ إن مواجهة هذه المخاطر يحتاج إلى تفكير جماعي، بل وإلى تشاور وطني ينتهي بوضع إستراتيجية وطنية شاملة يشارك فيها الجميع: تصورا وتنفيذا. رسم ولد للاطفال بدون موسيقى. يعني هذا أنه لا يمكن تقديم حلول على السريع لمواجهة هذه المخاطر من خلال مقال يكتبه شخص ما، ومع ذلك فهذه بعض العناوين الكبرى أو بعض الكلمات المفاتيح التي لا يمكن تجاوزها عند رسم أي إستراتيجية وطنية تهدف إلى انتشال الشباب من براثين الخماسي الخطير: المخدرات ؛الجريمة ؛الإلحاد ؛البطالة ؛التسرب المدرسي. الكلمة المفتاح الأولى: محاربة الفساد إن أول كلمة مفتاح قد تتبادر إلى الذهن عند التفكير في حل أي مشكلة من مشاكلنا المتعددة والمعقدة هي: محاربة الفساد. لا يمكن الحديث عن أي إصلاح ولا أي تغيير مهما كانت طبيعته من قبل المحاربة الجدية للفساد.
توفي الروائي الكوري الجنوبي "لي أوي-سو"؛ صاحب الكتب الأكثر مبيعا والمعروف بآرائه الفريدة غير التقليدية حول الحياة، أول أمس الاثنين 25 – 4-2022 عن عمر يناهز 75 عاما. وكان "لي" يخضع لإعادة التأهيل بعد معاناته من نزيف دماغي في مارس العام 2020، وفقا لعائلته. كما كان الكاتب يعاني من أمراض متعددة، من بينها سرطان المعدة، في السنوات الأخيرة. شبابنا في خطر... فلنتحرك قبل فوات الأوان! / محمد الأمين ولد الفاضل | الفكر. ولد "لي" في هاميانغ، بإقليم "كيونغ سانغ" الجنوبي، في العام 1946. ودرس التعليم في الجامعة وعمل معلما لمدة وجيزة في مدرسة فرعية صغيرة. وبدأ "لي" مسيرته الأدبية في العام 1975 مع رواية "الميدالية" التي أحرزت بعض الجوائز، ثم اكتسب شهرة مع روايته الكاملة الأولى "النباتات الحالمة" (1978) لمشاعره الدقيقة وطريقته المميزة في التأليف. وازدادت قاعدة المعجبين بروايات "لي" ومقالاته بعد ذلك، بما في ذلك "الكلب البري" (1981) و"الخنفساء طويلة القرن" (1981) و"النصل" (1982) و"هاك هاك" (2008)، التي تتعمق في معاني الحياة بروح من الدعابة. كما اكتسبت كتبه شعبية لأنه لم يتلطف في انتقاد الحكومة. كما اشتهر أيضًا بمظهره الطاوي غير المألوف، مع شعره المعقود على هيئة ذيل الحصان وبدلة الهانبوك التقليدية البيضاء التي كان يرتديها في كل مكان.