نماذج عقود المقاولات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نماذج عقود المقاولات" أضف اقتباس من "نماذج عقود المقاولات" المؤلف: احمد صلاح الدين المحامى بالنقض الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نماذج عقود المقاولات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تقديم الطرف الأول للبرنامج الزمنى المشار الية الى الطرف الثاني و اعتمادة لا يعفية من اى من واجباته أو التزاماته بمقتضى هذا العقد. ۳- لا يحق للطرف الأول إدخال أي تعديلات علي البرنامج الزمني و كذلك أولويات و تتابع العمل بالموقع دون الحصول علي موافقة خطية من الطرف الثاني. ٤- إذا ما تأخر الطرف الأول عن أتمام بنود الأعمال طبقاً للبرنامج الزمنى و لم يرد الطرف الثاني داعياً لسحب العمل توقع علية غرامة تأخير قدرها (۵۰%) من التكلفة اليومية للمشروع عن كل يوم تأخير خلال الأسبوع الأول ترفع إلى (۷۵%) خلال الأسبوع الثانى و إلى (۱۰۰%) لما زاد عن ذلك بحيث لا تزيد إجمالي الغرامات عن (۱۰%) من إجمالي المشروع. عقد اتفاق تشطيبات | اعلانات وبس. ۵- يحق للطرف الثاني سحب الأعمال من الأول إذا تأخر عن البرنامج الزمني أو امتنع عن بدء الأعمال أو أوقف سير العمل لمدة تزيد عن خمسة عشر يوماً متصلة أو ثلاثين يوماً منفصلة دون الحاجة إلي إنذار أو أية إجراءات، و أستكمال الأعمال المتبقية علي نفقة الطرف البند الخامس: - أسلوب العمل:- ۱- يقوم الطرف الأول بتعيين جهاز فنى لإدارة العمل بالموقع يشتمل على مدير موقع مهندس مدنى خبرة لا تقل عن ۱۰ سنوات و يعتمد هذا الجهاز من الطرف الثاني.
عاشرا: الثمن الثمن المتفق عليه لجميع أعمال هذه المقاولة وتسليم العمارة كاملة التشطيب –تسليم المفتاح- حسب الشروط الفنية والرسومات والمواصفات وقائمة الاشتراطات المرفقة وقد تحدد مبلغ........ د. ك ( تفقيط) يسدد من الطرف الأول ليد الطرف الثاني بالطريقة التالية: مبلغ...... ك عند التوقيع على هذا العقد ويقرر الطرف الثاني بتسلمه ويعطى بموجب هذا مخالصة نهائية به للطرف الأول مبلغ...... ك عقب الحفر ورمي...... مبلغ........ (بحسب الاتفاق) مع العلم بأن قيام الطرف الأول بدفع هذه المبالغ للطرف الثاني لايعتبر بأي حال من الأحوال تسليما منه بان الأعمال قد تم تشييدها طبقا للمواصفات والاشتراطات المتفق عليها وفقط تعتبر من تحت حساب أعمال المقاولة لحين إتمام الأعمال واستلامها كاملة متكاملة. حادي عشر: ثمن هذه المقاولة ثمن إجمالي وجزافي وبصفته النهائية ومن ثم لايحق لأحد الطرفين طلب تعديله مهما حصل من تقلبات في أسعار مواد البناء وحتى لو تناول ذلك المواد الأساسية (من حديد واسمنت وأخشاب وزجاج) وأجور العمال.
مُضيفًا أن الرحمة على الكافر تجوز شرعًا لقول الله تعالى في سورة الممتحنة الآية 8″ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". وقد جاء في تفسير تلك الآية أن الله تعالى أمرنا بالرحمة بالكفرة من النساء والضِعاف فيهم، إذا ما لا يقاتلون المسلمين ولا يعتدون عليهم، فإن الإحسان للكفرة ليس من الأمور المنهي عنها من المولى عز وجلّ. الترحم على الكافر والصلاة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. نزلت تلك الآية الكريمة عندما جاءت أم السيدة أسماء إليها تحمل لها السمن والهدايا، ولكن أبت أسماء أن تسمح لها بالدخول إلى المنزل أو استقبال هداياها، فذهبت السيدة عائشة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تسأله عن هذه الواقعة فنزلت هذه الآية الكريمة. هل يجوز الاستغفار لغير المسلمين أفتى الشيخ أحمد الغامدي أن التفريق بين كل من الأموات والأحياء في الإحسان يُعتبر تحكمًا لا حجة له، بالإضافة إلى كوّنه يحتاج إلى دليلٌ بيّن. كما ورد في ذات السياق أن الإحسان هو الذي يجوز على الكفار بالدعاء والترحُم للأصدقاء والأقارب والزوجات. فهو نوع من الترحُم ولكن لا يجوز الاستغفار لغير المسلمين؛ لورود عدد من النصوص الشرعية في حُكم الاستغفار لغير المسلم، فقد جاء في قول الله تعالى في سورة التوبة الآية 113 " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ".
انتهى. وكذلك الدعاء له بالرحمة, وانظر الفتوى رقم: 14165. وقد أخرج الإمام أحمد في مسنده و الترمذي عن أبي موسى الأشعري قال: كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: ولا يقول لهم: يرحمكم الله؛ لأن الرحمة مختصة بالمؤمنين, بل يدعو لهم بما يصلح بالهم من الهداية والتوفيق والإيمان. الترحم على الميت الكافر وذكر مآثره - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. هذا من حيث حكم المسألة. وأما من ارتكب هذا النهي جاهلًا: فإنه يعرف حكم الله في المسألة, وينهى عن هذا المنكر، ولا يحكم على شخص معين بكفر أو فسق أو بدعة حتى يبين له حكم الله, وتقام عليه الحجة, كما بينا ذلك في فتاوى كثيرة, وانظر الفتوى رقم: 173811, ورقم: 172957. والله أعلم.
نعم قد يُقال إنَّ الآية أخصُّ من المدَّعى فهي إنَّما نفت الإباحة عن الاستغفار للمشركين وليس مطلق الكفَّار إلا أنَّ يُقال بأنَّه يُمكن استفادة التعميم لمطلق الكفَّار من قوله تعالى في ذيل الآية: ﴿... مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 فحيث تبيَّن للمؤمنين بمقتضى الآيات الكثيرة أنَّ مطلق الكفَّار من أصحاب الجحيم لذلك فليس لهم أنْ يستغفروا لهم.