2 – دورات في تعليم فن الاختيار. 3 – دورات في التدريب على التركيز والتفكير. 4 – دورات في تدريب البائعين وفن التسويق. 5 – دورات في اللايف كوتشينج. 6 – دورات في التفكير القيادي الاحترافي. 3 – دورات الدكتور إبراهيم الفقي: يعد الدكتور إبراهيم الفقي هو أحد علامات التنمية البشرية الكبيرة، والذي كان يحظى بشهرة واسعة في هذا المجال، فلقد أستهل الدكتور إبراهيم الفقي بداية مشواره المهني بعيدا تماما عن علم التنمية البشرية، ولكنه بعد أن هاجر إلى كندا وأستقر بها، قام بدراسة التنمية البشرية، وحصل على شهادة الدكتوراه بها، ولقد قام بتدريب الآلاف فيما بعد، وأصدر العديد من الكتب المعروفة، لذلك تعد دورات الدكتور إبراهيم الفقي من أشهر دورات التنمية البشرية، ومن أهم أسماء تلك الدورات: 1 – المفاتيح العشرة للنجاح. 2 – أسرار القوة الذاتية. 3 – فن و أسرار اتخاذ القرار. 4 – قوة الثقة بالنفس. 5 – غير حياتك في 30 يوم. 6 – قوة التفكير. 7 – البرمجة اللغوية العصبية. 8 – قوة الثقة بالنفس. 9 – أسرار النجاح الاثني عشر. دورات تدريبية مجانية في التنمية البشرية - مخطوطه. 10 – أسرار قوة الشخصية. مميزات الحصول على دورات تدريبية في التنمية البشرية: 1 – من مميزات حصول الإنسان على دورات تدريبية في مجال التنمية البشرية ، هى أن يتعرف الإنسان جيدا إلى نفسه ، و أن يكون أكثر وعيا بها ، مما يجعله يدرك ذاته بشكل صحيح.
أهم دورات تدريبية مجانية في التنمية البشرية: كورسات التنمية البشرية عبر موقع coursera: يعتبر موقع كورسيرا الموقع الأشهر عالمياً في تقديم الدورات التدريبية مجاناًعلى الإنترنت، حيث يقدم العديد من الكورسات المجانية اون لاين في مجالات عديدة منها كورسات التنمية البشرية. دورة طور نفسك على يوتيوب: يقدم المدون السعودي معتز مشعل دورات تدريبية مجانية في التنمية البشرية عبر قناته على يوتيوب ، ومنها دورة طور نفسك ودورة خطوة مع معتز. قناة رشاد فقيها على يوتيوب: يقدم المدون رشاد فقيها الكثير من دورات تدريبية مجانية في التنمية البشرية عبر قناته على يوتيوب ، ومنها دورة أطلق قواك الخفية. دورات تدريبية مجانية في التنمية البشرية - هوامش. كورسات التنمية البشرية لدكتور ابراهيم الفقي: يعتبر الدكتور ابراهيم الفقي خبيراً عالمياً في التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية وحاصلاً على الدكتوراة فيها وتدرب على يديه أكثر من ستمائة ألف شخص، وله العديد من الندوات والمؤلفات في التنمية البشرية منها: – كتاب أسرار القوة الذاتية. – كتاب المفاتيح العشرة للنجاح – كتاب قوة التحكم في الذات – قوة الثقة بالنفس – فن وأسرار اتخاذ القرار – غير حياتك في 30 يوم – كتاب قوة التفكير كما تتوفر الكثير من برامجه وندواته على يوتيوب بشكل مجاني، وتعتبر من أهم مصادر كورسات التنمية البشرية.
كورسات تنمية بشرية مجانية؛ أليس هذا ما تبحث عنه؟ لذلك نحن نقدم لك هذا المقال، ليكون دليلك إلى النجاح في حياتك. سنُعرفك بأهم المهارات التي سوف تساعدك على تطوير الذات، ودورات تنمية بشرية لها؛ ستساعدك على إتقان كل مهارة. • كورسات تنمية بشرية مجانية في فقه النفس. ما هذا فقه النفس؟ مصطلح غريب؛ أليس كذلك؟ دعنى أُعرفك بمعناه، فقه النفس، أي التعرف على نفسك، ومعرفة نقاط قوتك وضعفك واحتياجاتك وقدراتك. وسيفيدك فقه النفس في فهم نفسك بحيث تكون قادر على اخضاعها لك، واتباع أوامرك، فستكون قادر على منع نفسك من التسويف، والمماطلة والكسل. وفقه النفس هنا هو أهم ما تتعلمه من دورات التنمية البشرية، ومن أشهر الناس في هذا المجال هو د. عبدالرحمن ذاكر الهاشمي. كورسات تنمية بشرية مجانية (دليلك إلى النجاح). - EduMeFree. وهذا فيديو للدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي يعرفك بفقه النفس، وكيف يساعدك في معرفة نفسك. - خطة لدراسة نفسك. تنبيه هام: هذه الخطة قد تكون طويلة بعض الشئ، أو قصيرة للبعض، كل شخص حسب جهده وتوافر الوقت. فاتبع قول "قليل دائم خير من كثير منقطع" وأيها القارئ لا تقلق لأني كلي يقين مع بداية تعرفك على نفسك ستعجب بها. ولن تترك الخطة حتى تُنهيها، لكي تستبصر بنفسك، استعن بالله ولا تعجز.
عناوين المقال مما لا شك فيه أن علم التنمية البشرية أصبح من أكثر العلوم انتشارا حاليا ، و أصبحت هنالك العديد من المواقع الإليكترونية التي تقدم دورات مجانية في التنمية البشرية ، وهذا جعل الإقبال عليها في ازدياد يوم بعد يوم ، لما يحمله ذلك العلم للعديد من المميزات لكل من الفرد و المجتمع ، و لما يقدمه من فوائد رائعة تحول حياة الإنسان للأفضل ، و تدفعه للمزيد من التطور و النجاح ، و تدفعه لأن يصبح قادرا على استغلال كل ما لديه من قدرات و صفات تميزه عن الآخرين ، فهو علم إنساني قابل للتطبيق على كل البشر دون شروط أو قيود ، و كل ما يحتاجه هو عقل ناضج و مستعد لإحداث التغيير و التطور في الحياة. فكرة مختصرة عن علم التنمية البشرية: *يعرف علم التنمية البشرية على أنه علم تنمية الإنسان عموما ، و الذى يستخدم الصفات الإنسانية للعمل عليها ، و تنميتها و تقويمها ، و الارتقاء بالسمات الذهنية و الفكرية و المعرفية للفرد ، و كذلك الارتقاء بكل ما يحيط بالإنسان من بيئة محيطة و مجتمع بكل مفرداته ، و جعل كل الأشياء تسير في منظومة واحدة نحو اتجاه واحد ، وهو التقدم و السعادة و الرخاء ، مرتكزة على قدرات الإنسان نفسه ، الذى هو نواة ذلك المجتمع و أصل تلك البيئة.
وهذا المدخل الذي يتبعه دائما مقدموا كورسات التنمية البشرية في إيضاح أهميتها وآثارها في إعادة إعمار المجتمعات والبلاد، و إصلاحها على المستوى الثقافي والاجتماعي والسياسي كذلك. مفهوم التنمية البشرية: يتركز مفهوم التنمية البشرية حول كونها العلم الذي يهدف إلى التركيز على قيمة الإنسان، ويهدف إلى رفع مستوى كل ما يتمتع به من مهارات وقدرات، حيث يمكن من خلال شحذ همم وطاقات الشخص استغلالها للحصول على مستوى أعلى في المعيشة. ويقوم مفهوم التنمية البشرية الأساسي حول كون الإنسان هو الثروة الحقيقية لبلاده، والذي عن طريق استغلالها يتحقق الرخاء المرجو للشعب، وكذلك من أهم دعائم مفهوم التنمية البشرية هو توسيع الآفاق وخيارات الحياة أمام الإنسان، ومن هنا أيضاً ظهر علم إدارة الموارد البشرية. حيث لا تنتهي وظيفة التنمية البشرية عند إعلاء قدرات الإنسان البدنية أو الذهنية، مثل تحسين مستوى الصحة العامة أو قدرات التفكير والتحليل، وهذا في الأساس المضمون الذي يعتمد عليه العلماء الذين يقدمون كورسات التنمية البشرية. تمتد وظيفة كورسات التنمية البشرية من تلك النهاية، وصولاً إلى دعم الإنسان في استغلال مهاراته في الحياة العملية، وكيفية إدارة الوقت بصورة جيدة، و الإنطلاق نحو تعلم المزيد من المهارات واللغات التي تفتح له الكثير من الأبواب في سوق العمل، كذلك الشعور بالاستحقاق وتقدير الذات والمحافظة على الحقوق والواجبات.
حديث: إن الماء لا ينجسه شيء متن الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إنَّ بئرَ بُضاعةَ يُطرحُ فيها الكلابُ والمحيضُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ الماءَ لا يُنجسهُ شيءٌ". [١] صحة الحديث صحّح هذا الحديث الإمام أحمد بن حنبل وايحيى بن معين وأبو محمد بن حزم، وذهب الإمام الدارقطني إلى أنّ هذا الحديث ليس ثابتًا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقال ابن قطان إنَّ فيه علة بسبب جهالة راوي هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وكذلك بسبب اختلاف الرواة في اسم هذا الراوي واسم أبيه، والله أعلم. حديث: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء. [٢] شرح الحديث المقصود في الحديث أنَّ الناس لم يكونوا يعمدون إلى تنجيس المياه؛ إذ تنزيه المياه عن القاذورات شأن النّاس منذ القِدَم، ولكنَّ السيول كانت تحمل القاذورات إلى تلك المياه، ويذكر آحرون أنَّ المنافقين كانوا يلقون القاذورات فيها، ومعنى أنَّ الماء لا ينجسه شيء قال الشافعي إنّه مثل الماء المسول عنه، وقد كانت بئر بضاعة واسعة وكبيرة ولذلك كان ما يلقى فيها من القاذورات لا يغير ماءها. [٣] حديث: إذا توضأ العبد المسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ المُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِن وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بعَيْنَيْهِ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِن يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، حتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ".
أحاديث نبوية عن المحافظة على الماء بسم الله وصلاة وسلام على خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى " وجعلنا من الماء كل شيء حي. حديث نبوي عن الماء. " صدق الله العظيم ويقول عز وجل "والله خلق كل دابة من ماء" وقد ورد ذكر الماء هذا الكائن العجيب في القرآن الكريم في ثلاثة وستين موضعا. المحافظة على الماء نظيفاً طاهراً تكليف من الله - سبحانه وتعالى - للإنسان عندما جعله خليفة فى الأرض ، ولذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:- " اتقوا الملاعن الثلاث: البراز فى الموارد وقارعة الطريق والظل " رواه البخارى والمقصود بالموارد موارد الماء كالأنهار والعيون والآبار.. إلخ. ومرة ثانية يحذرنا الرسول المعلم من التبول فى الماء سواء أكان راكداً أم جارياً فعن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن أن يبال فى الماء الراكد " رواه مسلم وفى حديث آخر عن جابر أيضاً رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يبال فى الماء الجارى " رواه الطبرانى صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هذا نستخلص أن على كل مسلم ومسلمة ، أن يتقى الله وأن ينفذ ما أمر به - سبحانه - بالمحافظة على الماء طاهراً نظيفاً ، ولكى يحقق ذلك عليه: * ألا يتبول ولا يتبرز فى الماء أو على ضفاف الأنهار والترع.
* ألا يلقى القاذورات فى الماء. * ألا يلقى الحيوانات الميتة فى الماء كما نرى فى بعض الأماكن. ويجب أن ننبه إلى أن كل من يحاول تلويث المياه هو خارج عن طاعة الله ، مستحق لعقابه لأنه: لا ضرر ولا ضرار فى الإسلام. أحاديث شيعية حول المحافظة على الماء: * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم): اذا شرب أحدكم الماء فقال: بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله، ثم شرب فقال:بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله، ثم شرب فقال: بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله ، سبح ذلك الماء له ما دام في بطنه إلى أن يخرج). * عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يشرب الماء بالنفس الواحد قال: يكره ذلك و ذاك شرب الهيم.. قلت: و ماالهيم؟!.. قال: الابل * عن أبي عبد الله(ع): شرب الماء من قيام بالنهار أقوى و أصح للبدن). * عن جراح المدايني قال: كره أبو عبد الله (ع) أن يأكل الرجل بشماله، أو يشرب بها ، أويتناول بها. * قال أبو عبد الله(ع): اذا رأيت أن تشرب الماء بالليل فحرك الإناء، و قل: يا ماء زمزم و الفرات.. يقرآنك السلام. حديث عن الماء - سطور. * قال أمير المؤمنين(ع): الماء سيد الشراب في الدنيا و الآخرة. * قال رسول الله(ص): ماء زمزم دواء مما شرب له) * قال النبي(ص): أفضل الصدقة الماء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٤] ذكره الإمام مسلم في كتابه صحيح مسلم. [٥] المقصود بالحديث أنَّ المسلم إذا أراد الوضوء فإنَّه يخرج من كل عضو من أعضائه الذنوب التي فعلها، فلمَّا يغسل المسلم وجهه تخرج منه كل الذنوب التي فعلها مثل النظر الحرام وغيره، ولمَّا ذكر العين من الوجه مع أنَّ فيه الأنف والفم فذلك لأنَّ العين هي قائد القلب؛ فذكرها أغنى عن ذكر باقي الأعضاء وسائر ما سواها، [٦] وكذا عندما يغسل العبد يديه في الوضوء تخرج من يديه جميع الخطايا التي ارتكبها في يده، كأن لمس حرامًا في يده وما إلى ذلك، وكذلك جميع أعضائه حتى يخرج نقيًا من ذنوب أعضائه أو من صغائر الذنوب، والحديث يبين فضل الوضوء.
جاء في رواية (فإن عامة الوسواس منه) لكنها زيادة فيها كلام لا تصح وممن حكم بضعف هذه الزيادة المحدث عبد المحسن العباد وفقه الله راجع شرحه على سنن أبي داود. والحديث فيه النهي عن البول والاغتسال، أي: عن الجمع بينهما، وكذلك لا يجوز فعل واحد منهما، لا البول وإن لم يغتسل، ولا أن يغتسل وإن لم يبل، بل هذا ممنوع وهذا ممنوع.
أ- السواد: لحديث فاطمة بنت أبي حبيش، أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان دم الحيضة أسود يعرف فإذا كان كذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الاخر فتوضي وصلي فإنما هو عرق» رواه أبو داود والنسائي وابن حبان والدارقطني. وقال: رواته كلهم ثقات ورواه الحاكم وقال: على شرط مسلم.. ب- الحمرة: لأنها أصل لون الدم.. ح- الصفرة: وهي ماء تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار.. د- الكدرة: وهي التوسط بين لون البياض والسواد كالماء الوسخ، لحديث علقمة بن أبي علقمة عن أمه مرجانة مولاة عائشة رضي الله عنها قالت: «كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول. لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء» رواه مالك ومحمد بن الحسن وعلقه البخاري. وإنما تكون الصفرة والكدرة حيضا في أيام الحيض، وفي غيرها لا تعتبر حيضا، لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا» رواه أبو داود والبخاري ولم يذكر بعد الطهر.. مدته: لا يتقدر أقل الحيض ولا أكثره. أحاديث نبوية تتحدث عن الماء. ولم يأت في تقدير مدته ما تقوم به الحجة. ثم إن كانت لها عادة متقررة تعمل عليها، لحديث أم سلمة رضي الله عنها: أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة تهراق الدم فقال: «لتنظر قدر الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر، فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ثم تصلي» رواه الخمسة إلا الترمذي، وإن لم تكن لها عادة متقررة ترجع إلى القرائن المستفادة من الدم لحديث فاطمة بنت أبي حبيش المتقدم، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف» فدل الحديث على أن دم الحيض متميز عن غيره، معروف لدى النساء.
[٨] أخرجه البخاري في صحيحه. [٩] الشنة هي القربة البالية التي كانوا يستخدمونها لتبريد الماء في الليل، [١٠] والماء الذي يبيت ليلًا في الشنان يكتسب طعمًا لذيذًا لا يكون في آنية أخرى كأن يبات في الفخار أو غيرها، وقد بحث النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ماء بات في شنة خاصة؛ لأنَّ الشنة فيها ثقوب تجعل الماء يرشح. منه فيزداد لذاذة، [١١] والنبي يسأل الرجل الأنصاري إن لم يكن عنده ماء بات في الشنة فسيشرب كرعًا، والكرع هو تناول الماء في الفم من نهر أو حوض من غير أن يكون في آنية أو عن طريق الكف. [١٠] فأخذ الأنصاري النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى مكان من البستان مسقوف بكثير من الأغصان فسكب للنبي -عليه الصلاة والسلام- الماء وحلب عليه من داجن له؛ أي: شاة، فشرب النبي وصاحبه. حديث الرسول عن الماء. [١٠] حديث: إذا كان الماء في قلتين لم يحمل الخبث روي عن عبد الله بن عمر أنَّه قال: "سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُسأَلُ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ مِنَ الأرضِ وما ينوبُهُ مِنَ السِّباعِ والدَّوابِّ؟ قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذَا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لم يحمِلِ الخبثَ". [١٢] ذكر الحاكم أنَّه صحيح على شرط الشيخين، وذكر ابن مندة أنَّ إسناد حديث القلتين على شرط مسلم.