السؤال: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد »؟ الإجابة: هذا الحديث متفق عليه وقصده صلى الله عليه وسلم منع السفر إلى بقعة من البقاع للتبرك بها واعتقاد فضلها واعتقاد مضاعفة الحسنات فيها غير هذه المساجد الثلاثة فلا تشد الرحال لغيرها من المساجد لأجل الصلاة فيها فإن الأجر لا يضاعف إلا في هذه المساجد الثلاثة فالمسجد الحرام الذي حول الكعبة الصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والمسجد النبوي الصلاة فيه تعدل ألف صلاة، والمسجد الأقصى الصلاة فيه بخمسمائة صلاة فيما سواه غير الحرمين، وأما بقية مساجد الدنيا فإنها متساوية. ويعم الحديث النهي عن السفر لزيارة القبور لاعتقاد فضل تلك الزيارة أو فضل الدعاء عند ذلك القبر فإن القصد من زيارة القبور الدعاء لهم وكذا الاعتبار وتذكر الآخرة وهذا يحصل عند أقرب مقبرة في كل بلد فلا حاجة إلى السفر للقبور البعيدة ولا يجوز قصد البعيدة لاعتقاد أن الصلاة فيها أو الدعاء عندها يستجاب أو تضاعف الأعمال فلا أصل لذلك. 7 65, 110
السؤال: السؤال الثامن من الفتوى رقم(21672) قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى»، فما معنى الرحال في هذا الحديث، وما كيفية تشديدها في المساجد الثلاثة؟ الجواب: معنى هذا الحديث أي: أنه لا يجوز السفر إلى مكان بقصد عبادة الله فيه بالصلاة أو الدعاء أو قراءة القرآن، إلا هذه البقاع الثلاث، وهي: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/284-285)المجموعة الثانية. بكر أبو زيد... شرح حديث عن أبي سعيد الخُدْرِي -رضي الله عنه- وكان غَزَا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ثِنْتَي عَشْرَة غَزْوَة، قال: سمعت أرْبَعا من النبي -صلى الله عليه وسلم-.... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ.... الرئيس
عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، ومسجد الحرام ومسجد الأقصى. المعنى العام الأزمنة والأمكنة ظروف تشرف بشرف ما يقع فيها من أعمال، ولما كانت الطاعات أفضل الأعمال، وكانت أفضل الطاعات الصلاة كان المكان والزمان الذي تفضل الصلاة فيه غيره من الأمكنة والأزمنة أفضل من غيره. لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. وفي مكة أول بيت وضع للناس للعبادة، ومكة أحب بلاد الله إلى الله وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنالت ونال المسجد الحرام بها فضلاً من الله وتكريماً، ونالت الصلاة في المسجد الحرام ثواباً وأجراً كبيراً، سواء قدرت بما يقرب من ألف صلاة في غيره، أو قدرت بمائة ألف صلاة في غيره، أما مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقد صرحت هذه الأحاديث بأن الصلاة فيه تفضل ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام. أما المسجد الأقصى بالشام فله الفضيلة الثالثة بعد هذين المسجدين، وقد ورد أن الصلاة فيه بخمسمائة صلاة، وأما مسجد قباء، وهو أول مسجد بناه رسول الله صلى الله عليه وسلم عقب هجرته وفي طريقه إلى المدينة، وهو مسجد أسس على التقوى من أول يوم، وفيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين، فله فضل كبير، وللصلاة فيه فضيلة يمكن أن تكون رابع فضيلة بعد المساجد الثلاثة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور هذا المسجد كل سبت من كل أسبوع مدة وجوده بالمدينة صلى الله عليه وسلم، وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حرص الصحابة على الاقتداء به، فكان ابن عمر -رضي الله عنهما- يأتي مسجد قباء كل سبت فيصلي فيه.
قال الخطابي: ((لا تُشَدُّ الرحال إلَّا لثلاثة... ))، وهو مُقيَّد لمطلق الزيارة، وقد خص بمخصصات، منها: زيارة القبر الشريف النبوي المحمدي على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم، وفي ذلك خلاف بين العلماء، وليس قصد المشي إلى القبر ليفعل الدعاء عنده فقط؛ بل جعل الزيارة تابعة لذلك... " [5]. ما معنى لا تشد الرحال ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. واختار ابن تيمية أيضًا أن السفر لزيارة قبر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المبارك غير جائز؛ بل يريد السفر إلى المسجد النبوي، ثم إذا بلغ المدينة يستحبُّ له زيارة القبر المبارك [6]. أحكام الحديث وفوائده: 1- فيه أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي في شدِّ الرِّحال إلى هذه المساجد، بخلاف غيرها؛ فإنه جائز، وقع في رواية لأحمد بلفظ: ((لا ينبغي للمطي أن تعمل... ))، وهو لفظ ظاهر في غير التحريم. 2- ومنها أن النهي مخصوص بمن نذر على نفسه الصلاة في مسجد من سائر المساجد غير الثلاثة، فإنه لا يجب الوفاء به. 3- ومنها أن المراد حكم المساجد فقط، وأنه لا تُشَدُّ الرِّحال إلى مسجد من المساجد للصلاة فيه غير هذه الثلاثة، وأما قصد غير المساجد لزيارة صالح، أو قريب، أو طلب علم، أو تجارة، أو نزهة؛ فلا يدخل في النهي [7] ، ويؤيده ما روى أحمد من طريق شهر بن حوشب، قال: سمِعْتُ أبا سعيد وذكر عنده الصلاة في الطور، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا ينبغي للمصلي أن يشدَّ رحاله إلى مسجد تبتغى فيه الصلاة غير المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي)).
4- فلا يرد شدُّ الرحال إلى التجارة أو تحصيل العلم أو غيرهما، وشد الرِّحال كناية عن السفر لا مطلق الركوب بلا سفر، فلا يرد الإشكال بذهاب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أو أهل المدينة إلى مسجد قباء؛ إذ مثله لا يُسمَّى سفرًا، والله تعالى أعلم [8]. 5- فيه تحريم شد الرحال للذهاب إلى قبور الصالحين والمواضع الفاضلة؛ فقال الشيخ أبو محمد الجويني إنه حرام، وهو الذي أشار القاضي عياض إلى اختياره [9]. وقال السبكي: "ليس في الأرض بقعة لها فضل لذاتها، حتى يسافر إليها لذلك الفضل؛ غير هذه الثلاثة، وأما غيرها فلا يسافر إليها لذاتها؛ بل لمعنى فيها من: علمٍ أو جهادٍ، أو نحو ذلك، فلم تقع المسافرة إلى المكان؛ بل إلى مَنْ في ذلك المكان" [10]. 6- قال العيني: قوله: ((لا تُشَدُّ الرِّحال)) على صيغة المجهول بلفظ النفي بمعنى النهي، بمعنى: لا تَشُدُّوا الرِّحال، ونكتة العدول عن النهي إلى النفي؛ لإظهار الرغبة في وقوعه، أو لحمل السامع على الترك أبلغ حمل بألطف وجه، وقال الطبري: النفي أبلغ من صريح النهي؛ كأنه قال: لا يستقيم أن يقصد بالزيارة إلَّا هذه البقاع لاختصاصها بما اختصت به" [11]. شرح حديث لا تشد الرحال الا لثلاث. 7- قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تُشَدُّ الرِّحال إلَّا إلى ثلاثة مساجد... )) فيه أن أهل الجاهلية كانوا يقصدون مواضع معظمة بزعمهم يزورونها، ويتبرَّكون بها، وفيه من التحريف والفساد ما لا يخفى، فَسَدَّ النبي صلى الله عليه وسلم الفساد؛ لئلا يلتحق غير الشعائر بالشعائر، ولئلا يصير ذريعة لعبادة غير الله، والحق أن القبر ومحل عبادة ولي من أولياء الله والطور كل ذلك سواء في النهي [12].
السبت 30 رمضان 1443 هـ | آخر تحديث منذ 31 دقيقة رمضانيات خطب المصلح المرئيات المكتبة المقروءة برامج افتائية فتاوى الموقع التصنيفات شرائد الفوائد طلب فتوى × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة تاريخ النشر: 16 شوال 1439 هـ - الموافق 30 يونيو 2018 م | المشاهدات: 14108 - Aa + 707- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: - لَا تُشَدُّ اَلرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ, وَمَسْجِدِي هَذَا, وَالْمَسْجِدِ اَلْأَقْصَى - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد ما هي واين يقع كل مسجد - موقع محتويات. المادة السابقة المادة التالية الاكثر مشاهدة مواد تم زيارتها هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
– بعض الأطعمة مثل الأطعمة الحارة. – الأدخنة الناتجة عن المواد الكيميائية ، العطور ، منتجات التنظيف ، الدخان أو المهيجات الأخرى. وفي بعض الأحيان تكمن المشكلة في زيادة إفراز المخاط ، وعدم القدرة على تصريفه ، وابتلاعه يسبب تراكم هذا السائل في الحلق ، مما يسبب الشعور بالتنقيط الأنفي الخلفي ، وهذه الحالة ربما تكون متعلقة بالعمر ، حدوث انسداد أو بعض الحالات الأخرى مثل مرض الجزر المعدي المريئي. علاج كثرة المخاط في الانف المفاجئ. الأعراض: هذه الحالة تسبب الرغبة الدائمة في تنظيف الحلق ، كما أنها تسبب السعال ، والذي يصبح أسوأ ليلا ، كما أن الإفراز الزائد للمخاط يجعل الصوت أجش ويسبب قرح وبحة. إذا قام المخاط بالوصول إلى قناة أوستاكيس ، التي تصل الحلق بالأذن الوسطى ، فيمكن أن يسبب عدوى الأذن المؤلمة ، كما يمكن أيضا الإصابة بعدوى الجيوب الأنفية عند انسداد هذه الممرات. العلاج: يعتمد علاج التنقيط الأنفي الخلفي على السبب ، والمضادات الحيوية تستطيع تنظيف العدوى البيكتيرية ، وعلى الرغم من ذلك فالمخاط الأصفر أو الأخضر ليس عدوى بيكتيرية ، فنزلات البرد يمكن أن تسبب هذه الألوان وتنتج عن الفيروسات التي لا تستجيب إلى المضادات الحيوية. تساعد مضادات الهيستامين ومضادات الإحتقان في علاج التنقيط الخلفي إذا كان ناتجا عن التهاب الجيوب الأنفية والعدوى الفيروسية ، كما أنها تكون فعالة مع بخاخ السترويد للأنف في حالة ارتباطها بحساسية.
كيفية التعامل في حالات القلق من اختلاف صورة المخاط هو التوجهه الفوري للطبيب المختص لمتابعة الحالة ومنع المتتابعات الغير مستحبة وخصوصا للاطفال و الجدير بالذكر أن جسم الانسان يفرز حوالي لتر ونص اللتر من المخاط يومياً تعود إليه معظمها مرة اخري في دورة طبيعية يسيرها النظام الالهي المحكم لحماية جسم الإنسان من أضرار محيطة قد يصعب على الجسم رؤيتها ويسهل مرورها للدم لإحداث الأمراض ولكن مع وجود المخاط كحارس قوي على بساطته هي نعمة تستحق الشكر والحمد. على ماذا يدل تغير لون مخاط الأنف | المرسال. اخترنا لك أيضاً: ماذا يقول تحليل البراز عن صحتك؟ طريقة عمل تحليل البول.. ملف متكامل خطوات تهدئة التهاب الجيوب الأنفية إعداد: د. أفنان عبد الفتاح فريق كل يوم معلومــة طبيـــة اقرأ المزيد في قسم الصحة العامة
مع أطيب التمنيات بدوام الصحة والعافية من الله تعالى. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك مجهول بسام شكرا لك على هذا الجواب وارجو ان يكون فعالا
التهاب الجيوب الأنفية البطيء المزمن، قد يوجد هذا النوع في الغالب خارج الولايات المتحدة في مناطق مثل السودان والهند، وتشمل الأعراض الأخرى الصداع وتورم الوجه والاضطرابات البصرية. التهاب الجيوب الأنفية الخاطف، وقد يتسبب هذا النوع في تلف الجيوب الأنفية والمنطقة العظمية التي تحتوي على مقل العيون والدماغ، والأشخاص الذين يدخنون أو يتعاطون عقاقير غير مشروعة قد يعانون أيضًا من المخاط الأسود. [3]
بما أنه يحتوي على مكونات صحية مثل عصير الطماطم والثوم والليمون ، فإن شاي الطماطم الحار مفيد أيضًا لتقوية المناعة. يُغلى كوب من عصير الطماطم مع فصين من الثوم (مفروم) ، 2 إلى 3 ملاعق صغيرة من عصير الليمون الطازج ، ملعقة صغيرة من الصلصة الحارة (إذا لم يكن لديك أي صلصة حارة ، استخدم ملعقة صغيرة من فلفل حريف) وقرصة ملح البحر. يتم شرب هذا الشاي ببطء بينما يكون ساخنا ، مرتين يوميا لبضعة أيام. أيضا ، تناول الأطعمة الحارة وتشمل الزنجبيل الثوم البصل الفلفل الأحمر في كثير من الأحيان أثناء إعداد الطعام الخاص بك لجعله أكثر توابلًا. يمكنك أيضًا تناول حساء الدجاج. 10. الكركم يعمل الكركم كمضاد قوي للأكسدة ومضاد للالتهاب ومضاد للبكتيريا ، مما يجعله علاجًا فعالًا آخر للاحتقان الأنفي. يساعد الكركمين في ذلك على تقليل التورم والالتهاب في الممرات الأنفية ، وبالتالي توفير راحة سريعة من الأعراض. اسرع 10 طرق لـ علاج احتقان الانف. كما أنه يعطي جهاز المناعة الخاص بك دفعة قوية ومفيدة. قم بتسخين كوب واحد من الحليب ، أضف ملعقة صغيرة من الكركم إليه واتركه يغلي ثم اتركيه على نار خفيفة لمدة 5 دقائق. اسكبها في كوب ، أضف القليل من العسل الخام واشرب هذا الحليب من الكركم مرتين يوميًا لتسريع عملية الشفاء.