وقت صلاة عيد الفطر في البكيرية 2021 وقت صلاة عيد الفطر في البكيرية 2021 خلال العام ، يحتفل المسلمون بعطلتين ، عيد الفطر وعيد الأضحى. وعيد الفطر هو العيد. الذي يأتي بعد شهر رمضان الذي يحتفل فيه المسلمون بإتمامهم فريضة الصيام الذي يقع في شهر رمضان المبارك ، ولا يأتي الصوم إلا مرة واحدة في السنة. يبدأ عيد الفطر بعد غروب الشمس في آخر يوم من شهر رمضان وينتهي بغروب الشمس في أول أيام شهر شوال. يوم العيد يوم فرح وسعادة وشكر لله تعالى على صيامه. أوقات الصلاة Kozan. تختلف عادات المسلمين في الاحتفال بعيد الفطر المبارك في بعض النواحي كما يتفقون في جوانب أخرى ، ومن العادات التي يتفق فيها المسلمون في جميع البلدان ارتداء ملابس جديدة ، ولبس العطور ، والذهاب إلى الساحات لأداء العيد. الصلاة وزيارة الأقارب والأحباء وتهنئتهم بالعيد ، ويختلفون في بعض العادات مثل أنواع الحلويات التي يتم تحضيرها في العيد ، والذهاب إلى المنتزهات والأماكن الترفيهية لقضاء أوقات طيبة مع العائلة والأصدقاء. وقت صلاة عيد الفطر في البكيرية 2021 موعد صلاة عيد الفطر المبارك في البكيرية 2021- السعودية (05:40) ويمتد وقتها إلى وقت أذان الظهر.. ويجوز لك أن تصليها بمفردك أو مع أهلك إذا لم تتمكن من حضورها في المسجد.
التاريخ: أبريل 29, 2022 فى: ضاحيتنا 0 مشاهدة أقام حزب الله احتفالا بمناسبة اليوم القدس العالمي في مجمع السيد الشهداء تحت عنوان " القدس هي المحور" بحضور فعاليات دينيّة سياسية وإجتماعية،حيث ابتدء الحفل بتلاوة آيات من القرآن الكريم وأناشيد ثورية للمناسبة ،كما تخلّله عرض كشفي لكشافة الإمام المهدي عج. وعرض عسكري حاملين مجسم لمسجد القدس على الأكتاف، وألقى سماحة السيد حسن نصر الله كلمة مشدِّدا فيها التمسك بالقضية الفلسطينية وتحرير القدس. تقرير: نسرين جابر تصوير: بنين طليس – ريان حمقة 🔰للانضمام غروبات واتساب👇: 🟢 📬: 📸: 🐤: 🎞: 🎬: 📎 السابق: صحيفة "الأخبار": تلاميذ العاملية يمنعون السفيرة الأميركية مت دخولها مقالات ذات صله خطة الضاحية الأمنية: الحرب على الزعران أبريل 21, 2022 وزارة التربية تعمم المواد المطلوبة لصفوف الشهادات الرسمية. العهد بطل لبنان لكرة القدم للمرة الثامنة في تاريخه معادلاً رقم النجمة أبريل 18, 2022
الوقت المتبقي لأذان المؤقت: - تبقى 02:13 (حتى وقت الأذان) الوقت الأن: 01:50 AM
المناجاة الشعبانية
اقرأ ايضا: محطات عبادية هامة في شهر شعبان
قال القائد الإيراني السيد علي الحسيني الخامنئي: يا أعزّائي! ويا أبنائي! أيّها الشباب الأعزّاء! اغْتَنِموا هذه الأيّام القلائل(ايام الشعبان)، سَلُوا الله تعالى، ويَمِّمُوا قلوبَكم النقيّة نحوه وكلِّموه. وليس مِن لُغة خاصّة للحديث مع الله جلَّ وعلا، غير أنّ أئمَّتنا المعصومين - الذين ارتَقُوا مراتِب القُرْبِ إلى الله واحدةً تلو الأخرى- قد كلّموا الله بِألْسِنَة مُتميّزة وعلَّمونا سبيل التكلُّم مع الله سبحانه، فهذه المناجاة الشعبانيّة والأدعية الواردة في شهرَيْ رجب وشعبان بمضامينها الراقية، وهذه المعارف الرقيقة والنورانيّة والتعابير الرائعة الإعجازيّة، هذه كلّها وسيلة لنا لِغَرض الدعاء. وقال حول بعض عبارات المناجاة: «إلهي هب لي كمال الإنقطاع إليك، وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك» أي أللَّهمَّ اجعلني دائم الإتصال والارتباط بك، وأَدخِلني في حريم عزّك وشأنك، وأَنِر بصيرة فؤادي بحيث تَقوى على النَّظر إليك. المناجاة الشعبانية - ويكيبيديا. «حتّى تَخرق أبصارُ القلوب حُجُبَ النُّور» فيَقدر بَصَري على اختراق الحُجُب النوارنيّة كافَّة ويَجتازها، حتّى يَصل إليك، لِيَراك ويَدعوك. إنّ بعض الحُجُب حُجُبٌ ظُلمانيّة. الحُجُب التي نَتكبَّل بها نحن ونَقَع في أَسْرها ونَتشبّث بها - حِجاب الشُّهرة، حِجاب البطن، حِجاب الحَسَد، وحِجاب التمنّيات - إنَّما هي حُجُبٌ ظُلمانيّة وحيوانيّة، بَيْدَ أنّ ثمَّة حُجُباً أخرى تَعترض الذين يَتخلّصون من هذه الحُجُب وهي الحُجُب النُّورانيّة.
إلَهي فَلَكَ أسْأَلُ وإلَيْكَ أبْتَهِلُ وَأرْغَب، وَأسْألُكَ أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وَأنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يُدِيمُ ذِكْرَكَ، وَلا يَنْقُضُ عَهْدَكَ، وَلا يَغْفَلُ عَنْ شُكْرِكَ، وَلا يَسْتَخِفُّ بِأَمْرِكَ، إلَهي وَألحِقْني بِنُورِ عِزِّكَ الأَبْهَجِ، فَأكُونَ لَكَ عَارِفاً، وَعَنْ سِواكَ مُنْحَرِفاً، وَمِنْكَ خَائِفاً مُتَرَقِّباً، يَا ذا الجَلالِ والإكْرامِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ وَسَلَّمَ تسليماً كثيراً
إلَهِي إنْ أخَذْتَنِي بِجُرْمِي أخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ، وَإنْ أخَذْتَنِي بِذُنُوبِي أخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ، وإنْ أدْخَلْتَنِيَ النَّارَ أعْلَمْتُ أهْلَهَا أنِّي أُحِبُّكَ. إلَهي إنْ كَانَ صَغُرَ فِي جَنْبِ طَاعَتِكَ عَمَلِي، فَقَدْ كَبُرَ فِي جَنْبِ رَجَائِكَ أمَلِي، إلَهي كَيْفَ أنْقَلْبُ مِنْ عِنْدِكَ بِالخَيْبَةِ مَحْرُوماً، وَقَدْ كَانَ حُسْنُ ظَنِّي بِجُودِكَ أنْ تَقْلِبَنِي بِالنَّجَاةِ مَرْحُوماً، إلَهي وَقَدْ أَفْنَيْتُ عُمْرِي فِي شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ، وَأَبْلَيْتُ شَبَابِي فِي سَكْرَةِ التَّبَاعُدِ مِنْكَ،إلَهي فَلَمْ أسْتَيْقِظْ أيَّامَ اغْتِرارِي بِكَ ورُكوني إلَى سَبِيلِ سَخَطِكَ،إلَهي وَأنَا عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدِكَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْكَ مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ إلَيْكَ. إلَهي أنا عَبْدٌ أَتَنَصَّلُ إلَيْكَ مِمَّا كُنْتُ أُواجِهُكَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْيائِي مِنْ نَظَرِكَ، وَأَطْلُبُ العَفْوَ مِنْكَ إذِ العَفْوَ نَعْتٌ لِكَرَمِكَ، إلَهي لَمْ يَكُنْ لِي حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ إلاَّ فِي وَقْتٍ أيْقَظْتَنِي لِمَحَبَّتِكَ، فَكَمَا أَرَدْتَ أنْ أَكُونَ كُنْتُ، فَشَكَرْتُكَ بِإدْخَالِي فِي كَرَمِكَ، وَلِتَطْهِيرِ قَلْبِي مِنْ أوْسَاخِ الغَفْلَةِ عَنْكَ.