آخر تفسير سورة النساء فلله الحمد والشكر. الآية 175
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) { وَ} من المحرمات في النكاح { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} أي: ذوات الأزواج. فإنه يحرم نكاحهن ما دمن في ذمة الزوج حتى تطلق وتنقضي عدتها. { إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} أي: بالسبي، فإذا سبيت الكافرة ذات الزوج حلت للمسلمين بعد أن تستبرأ. تفسير السعدي سورة النساء. وأما إذا بيعت الأمة المزوجة أو وهبت فإنه لا ينفسخ نكاحها لأن المالك الثاني نزل منزلة الأول ولقصة بريرة حين خيرها النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله: { كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} أي: الزموه واهتدوا به فإن فيه الشفاء والنور وفيه تفصيل الحلال من الحرام. ودخل في قوله: { وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} كلُّ ما لم يذكر في هذه الآية، فإنه حلال طيب. فالحرام محصور والحلال ليس له حد ولا حصر لطفًا من الله ورحمة وتيسيرًا للعباد.
اختر رقم الآية فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَیُوَفِّیهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَیَزِیدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَیُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا وَلَا یَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا ﴿١٧٣﴾ تفسير السعدي سورة النساء ثم فصل حكمه فيهم فقال: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أي: جمعوا بين الإيمان المأمور به، وعمل الصالحات من واجبات ومستحبات، من حقوق الله وحقوق عباده. {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ} أي: الأجور التي رتبها على الأعمال، كُلٌّ بحسب إيمانه وعمله. {وَيَزِيدُهُم مِن فَضْلِهِ} من الثواب الذي لم تنله أعمالهم ولم تصل إليه أفعالهم، ولم يخطر على قلوبهم. تفسير سورة النساء الآية 113 تفسير السعدي - القران للجميع. ودخل في ذلك كل ما في الجنة من المآكل والمشارب، والمناكح، والمناظر والسرور، ونعيم القلب والروح، ونعيم البدن، بل يدخل في ذلك كل خير ديني ودنيوي رتب على الإيمان والعمل الصالح. {وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا} أي: عن عبادة الله تعالى {فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} وهو سخط الله وغضبه، والنار الموقدة التي تطلع على الأفئدة.
ثم قال: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} أي: لا تقربوا الصلاة حالة كون أحدكم جنبا، إلا في هذه الحال وهو عابر السبيل أي: تمرون في المسجد ولا تمكثون فيه، { حَتَّى تَغْتَسِلُوا} أي: فإذا اغتسلتم فهو غاية المنع من قربان الصلاة للجنب، فيحل للجنب المرور في المسجد فقط. { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} فأباح التيمم للمريض مطلقًا مع وجود الماء وعدمه، والعلة المرض الذي يشق معه استعمال الماء، وكذلك السفر فإنه مظنة فقد الماء، فإذا فقده المسافر أو وجد ما يتعلق بحاجته من شرب ونحوه، جاز له التيمم. وكذلك إذا أحدث الإنسان ببول أو غائط أو ملامسة النساء، فإنه يباح له التيمم إذا لم يجد الماء، حضرًا وسفرًا كما يدل على ذلك عموم الآية. تفسير سورة النساء تفسير السعدي. والحاصل: أن الله تعالى أباح التيمم في حالتين: حال عدم الماء، وهذا مطلقا في الحضر والسفر، وحال المشقة باستعماله بمرض ونحوه. واختلف المفسرون في معنى قوله: { أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} هل المراد بذلك: الجماع فتكون الآية نصا في جواز التيمم للجنب، كما تكاثرت بذلك الأحاديث الصحيحة؟ أو المراد بذلك مجرد اللمس باليد، ويقيد ذلك بما إذا كان مظنة خروج المذي، وهو المس الذي يكون لشهوة فتكون الآية دالة على نقض الوضوء بذلك؟ واستدل الفقهاء بقوله: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} بوجوب طلب الماء عند دخول الوقت، قالوا: لأنه لا يقال: "لم يجد" لمن لم يطلب، بل لا يكون ذلك إلا بعد الطلب، واستدل بذلك أيضا على أن الماء المتغير بشيء من الطاهرات يجوز بل يتعين التطهر به لدخوله في قوله: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} وهذا ماء.
اختر رقم الآية أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُواْ نَصِیبࣰا مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُواْ هَـٰۤـؤُلَاۤءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ سَبِیلًا ﴿٥١﴾ تفسير السعدي سورة النساء وهذا من قبائح اليهود وحسدهم للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، أن أخلاقهم الرذيلة وطبعهم الخبيث، حملهم على ترك الإيمان بالله ورسوله، والتعوض عنه بالإيمان بالجبت والطاغوت، وهو الإيمان بكل عبادة لغير الله، أو حكم بغير شرع الله. فدخل في ذلك السحر والكهانة، وعباده غير الله، وطاعة الشيطان، كل هذا من الجبت والطاغوت، وكذلك حَمَلهم الكفر والحسد على أن فضلوا طريقة الكافرين بالله -عبدة الأصنام- على طريق المؤمنين فقال: {وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا} أي: لأجلهم تملقا لهم ومداهنة، وبغضا للإيمان: {هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} أي: طريقا.
الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي © 2022
يسرعمادة القبول والتسجيل أن تعلن أنه تم ايداع مكافأة شهر يونيو للعام الدراسي 1441هـ ومكافأة التفوق عن الفصل الدراسي الثاني في حسابات جميع طالبات الجامعة المستحقات لها يوم الأحد الموافق 2020/6/28م. ولوجود أي استفسار يمكنك التواصل مع ادارة المكافآت بعمادة القبول والتسجيل من بريدك الجامعي الى البريد الالكتروني: او الاتصال على الارقام التالية: 0118243722 0118243562
500 واذا كملتي 50 يعطونك 1000 ريال العهده: تحسبين الاشياء الناقصه من الادوات _ تسلمين الاستاذات ادوات يبغونها _ تسجلين بياناتها في السجل الصادر والوارد طبعا بالنهايه لك شهادة خبره + المكافأه ـ التحويل ؟ شروطه؟ التحويل اذا من خارج الكليه يشترط معدل 3. 75 واعلى من داخل الكليه يشترط معدل 4 واعلى والمواد تتعادل تلقائيًا ـ كم الحد الأدنى للساعات ؟ 15ساعه الا اذا اساسًا خطتك ١٤ كيف اعرف مرشدتي الاكاديميه ؟ – من معلومات الطالب واذا مالقتيها روحي للقسم ودوري اسمك عند مكاتب التيتشرات ، او اسألي سكرتيرة القسم ـ تكلموا عن قسم التمويل والتسويق؟ اقسام جديده فتحتها الجامعه بشراكه مع جامعة دبلن ـ مكافأه التفوق وشرطها ؟ مكافأة التفوق ٥٠٠ ريال للفصل الواحد شرطها انك تجيبين معدل فصلي 4. 50 وفوق ـ كم مكافأة الاقسام عندكم ؟ المحاسبة والاقتصاد 990 الاداره والقانون 840 ـ متى اخذ حره واختياريه ؟ وايش الفرق بينهم ؟ على حسب الخطه عندك بس الأغلب ياخذونها في المستوى الرابع الحره: مواد من خارج خطتك سواءً في كليتك او غيرها الاختياريه: مجموعة مواد يحطونها القسم في خطتك وانتي تختارين منها ـ تكلموا عن المحاسبة بشكل عام؟ المحاسبة تخصص يميل للفهم أكثر من الحفظ في أول سنه في التخصص مره مهم انك تركزين وتفهمين القيود وكيف إعداد القوائم ، لانو كل شيء لبعدين يرتبط بأول سنه ، هو تخصص بعيد كل البعد عن الماث ، هو فيه ارقام طبعًا لكن العمليات اللي نسويها عليها مرره بسيط ضرب قسمه نسبه طرح جمع فقط!
٧٥ والليفل من ليفل٢ وفوق ـ هل فتح مجال للنساء لممارسة مهنة المحاماة عندنا؟ نعم فتح، وتقدر خريجة القانون زي ما قلنا فوق استخراج رخصة محاماة من مكتب معتمد وفي فترة ال٣ سنوات تكون قادرة على الترافع امام القضاء وكالة عن المكتب اللي تتدرب فيه ـ ايش يعني تدريبَ ؟ و هو انّك تطلعين لَ مكان تمارسين مهنتكَ في حالَ انك تجاوزتي ١١٠ وحدات دراسيهَ ، و يكون التدريب لجميع الاقسام في المستوى الثامنَ وهذا الرابط في اماكن التدريب:
ـ كم لازم اجيب في التحضيري عشان ادخل الاداره ؟ معدلك لازم يكون 3.
هديل الشويرخ -تغذية إكلينيكية ✨ لازم قبل اتخرج اكون ماخذه دورات بالجامعه مدري ساعات محدده يعني وشهادات ولا ؟!
الخدمات الإلكترونية English حجم الخط ألوان خاصة تسجيل الدخول أعضاء هيئة التدريس الموظفين الطالبات الخريجات عن السنة التحضيرية نبذة الطالبات اللائحة الدراسية الحقيبة الالكترونية توجيهات مهمة الاسئلة المتكررة اتصل بنا المواقع الإلكترونية لأعضاء الهيئة التعليمية رعاية المستفيدين عمادة السنة التحضيرية Previous Next عاجل نظام المكافأة نظام المكافأة
يسر عمادة القبول والتسجيل ان تعلن انه تم ايداع مكافاة التفوق للفصل الدراسي الثاني عام 1436-1437هـ في حسابات الطالبات يوم الاحد 21/9/1437هـ ولوجود أي استفسار يمكنك التواصل مع ادارة المكافآت بعمادة القبول والتسجيل على البريد الالكتروني: او الاتصال على الارقام التالية: 0118243722 0118243562