كليب " الردية " للشاعر ناصر القحطاني وخالد عبدالرحمن - YouTube
↑ أ ب "الموقع الرسمي للشاعر ناصر القحطاني" ، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2018. ↑ أ ب "الحساب الرسمي لناصر القحطاني" ، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2014. ^ القحطاني, ناصر، "أمسية حائل" ، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2020. ^ العربي, أدب.. الموسوعة العالمية للشعر، "أدب.. الموسوعة العالمية للشعر العربي ناصر القحطاني" ، ، مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018. ^ الشعر, موقع، "الشاعر ناصر القحطاني" ، موقع الشعر ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018. ^ القحطاني, ناصر، "الموسوعة العالمية للشعر العربي: "قصيدة همس الغمام" " ، ناصر القحطاني، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. ^ القحطاني, ناصر، "ديوان شمس الغرام" ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. ^ القحطاني, ناصر، "ديوان ورود وبارود" ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. ^ القحطاني, ناصر، "الموسوعة العالمية للشعر العربي" ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. ^ القحطاني, ناصر، "ديوان بروق في العتمة" ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. ^ "وكالة أنباء الشعر: ناصر القحطاني يطرح ديوان " مذكرات شاعر " بمشاركة د.
غازي القصيبي 3 الثالثة 28/9/2000 مركز الملك عبد العزيز التاريخي - الرياض - المملكة العربية السعودية 4 الرابعة 26/1/2001 قاعة الملك فيصل بفندق الانتركونتننتال - الرياض - المملكة العربية السعودية ضمن نشاط المهرجان الوطني الخامس عشر للتراث والثقافة بالجنادرية 5 الخامسة 10/2/2004 فندق فيرمونت - دبي - الإمارات العربية المتحدة كختام الملتقى الرابع للشعر الشعبي في دبي بالإمارات العربية المتحدة برعاية ومشاركة ولي عهد دبي سمو الشيخ / حمدان بن محمد آل مكتوم. 6 السادسة 26/1/2005 عنيزة - القصيم - المملكة العربية السعودية كختام فعاليات مهرجان الغضا. 7 السابعة [4] 26/7/2005 مركز الروشن للمعارض والمؤتمرات - حائل - المملكة العربية السعودية افتتاح مهرجان حائل السياحي. الإصدارات الشعرية [ عدل] للشاعر ناصر القحطاني العديد من الأعمال الشعرية والإصدارات المسموعة والمقروءة تباع في الأسواق ومنها ما تم نشره على شبكة الانترنت في العديد من المواقع المهتمة بالشعر يمكن لمحبي الشعر الاطلاع على بعضها في صفحة الشاعر في الموسوعة العالمية للشعر العربي [5] أو موقع الشعر [6] كما يقوم الشاعر بنشر بعض أعماله الجديدة على موقعه الرسمي [2] وفي حسابه الموثق بموقع التواصل الاجتماعي تويتر.
09-06-2009, 04:33 AM تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 77 معدل تقييم المستوى: 13 الـذاهـبـه { ناصر القحطاني + علي بن جخير}!! احيانا تعجز الكتابه وتتساقط الحروف وتتلاشى الافكار فابحث عن الكلمات والجمل فلا اجدها!! واجد نفسي في صراع مع اللغه حتى اجيد تقديم ما انا انوي تقديمه الان!! لا تتعجبوا من ترددي هذا!! وخوفي الكبير من هذا التقديم!! فانا اليوم اقدم الابداع... اقدم الشعر الحقيقي... فـ اقول لكل الشعراء والمستشعرين كفى هنا يتجلا الشعر... هنا يتضح الابداع... فلا مكان الا لجزيل المفردات.. واعذب الصور... واقوى البحور!! اليوم فقط ستكونوا على موعد مع تعانق الابداع مع الابداع لـ ينتج لنا من هذا التعانق هاتان الدرتان!! قرأتم ملايين القصائد!! استعذبتم ملايين الابيات!! ذهلتم بالعديد من الصور الشعريه!! ولكن ما ستشاهدونه اليوم... وتقرأونه مختلف جداا... لن يمر عليكم مرور الكرام!! سيحلق في نفوسك طربا ليعتلي قمة عقولكم ويجلس على عرش ذائقتكم بكل شموخ!! هذان الفارسان يلتقيان في هذه المجاراه... وهنا فقط يتحدث الشعر!! فـ الاول ثبت قواعد الابداع واسسها وكان مدرسة لكل من يريد ان يكون الابداع منهاجا له!! لم يسعى للاعلام والظهور وبرغم كل ذلك سلط الاضواء عليه!!
الاسم الكامل ناصر محمد القحطاني الاسم باللغة الانجليزية Nasser Mohammed Al-Qahtani مكان الولادة المملكة العربية السعودية، صبحا درس في جامعة الملك سعود الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سعودية ناصر القحطاني هو إعلامي سعودي بارز ينشط بالمجالات الأدبية والثقافية. السيرة الذاتية لـ ناصر القحطاني ناصر القحطاني شاعر سعودي بارز يتميز بشعره الذي يتكلم عن قضايا الوطن والمجتمع، اشتهر الشاعر ناصر بخروجه عن المألوف في الشعر حيث عمل على الخلط في قصائده بين اللغة العربية الفصحى والعامية وتنوعت مواضيعه الشعرية وركزت على قضايا كثيرة تخص المجتمع السعودي بشكل خاص والمجتمع العربي عامة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن ناصر القحطاني. البدايات ولد الشاعر ناصر القحطاني في بلدة صبحا الواقعة بين مدينتي الرياض ومكة في الجنوب الغربي لمحافظة القويقعة، حصل الشاعر على بكالوريوس في بحوث العمليات من جامعة الملك سعود في الرياض. الحياة الشخصية تزوج الشاعر ناصر القحطاني بعد قصة حب دامت لسنوات وبعد زواجه بفترة توفيت زوجته وكانت حاملاً، وبسبب حزنه الشديد وعزلته عرض عليه أحد الشيوخ تزويجه ابنته لكنه رفض وكتب في رثائها قصيدة عبرت عن مدى الأسى والحزن الذي عاناه بفقدان زوجته التي لم يتزوج بعدها أبدا.
قلت: إن المراد من قول ابن عباس رضي الله عنه: "إنها منسوخة"، أنها مخصَّصة؛ لأن النسخ على عهد الصحابة والتابعين لا يراد به دائمًا النَّسخ بالمعنى الاصطلاحيِّ الأصولي، وإنما النَّسخ عندهم أعمُّ من مراد الأصوليين؛ حتى إنهم يطلقون على تخصيص العموم نسخًا. ومع ما تقدَّم من عدم إمكانية نسخ الآية، فإن من شروط النسخ: تحقُّق التناقض بين الدليلين حتى لا يمكن إلا اعتبار المتأخِّر ناسخًا للمتقدِّم، وإذا تأمَّلنا آية سورة النجم وآية سورة الطور لا نجد بين حكميهما تناقضًا، وإنما تعارضا في بعض ما يتناوله عموم آية سورة النجم وهم المؤمنون، فالحكم المقرَّر في آية النجم يشمل المؤمن والكافر بأنهم لا ينتفعون إلا بعملهم، وآية سورة الطور تثبت أن المؤمن ينتفع بعمل غيره، فكانت هذه الآية مخصِّصة لعموم آية سورة النجم.
والعلم الذي نشره في الناس فاقتدى به الناس بعده هو أيضا من سعيه وعمله ، وثبت في الصحيح: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ".
ثم أمر بالعبادة عموما، الشاملة لجميع ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة. تم تفسير سورة النجم، والحمد لله الذي لا نحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، وصلى الله على محمد وسلم تسليما كثيرا.
وهذا الجواب أحسن من الأول. وهناك جواب ثالث هو أن الآية الأولى منسوخة، لأنها في شرع من قبلنا لأن الله تعالى يقول: {أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى، وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى، أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى، وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى} [سورة النجم: الآيات 36-39] فهذه تحكي ما كان في صحف موسى وصحف إبراهيم عليهما السلام. لكن جاءت شريعتنا بأن الإنسان ينتفع بعمل غيره فيكون ذلك نسخًا، وهذا الجواب ضعيف، والجواب الذي قبله أرجح في نظري. ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. 40 4 393, 911
إخوان الكرام: ليس لك إلا ما سعيت، أنا ابن فلان، نحنا والحمد لله مسلمين طيب خير أن شاء الله، أمتي **! أمتي! يقال للنبي الكريم لا تدري ماذا أحدثوا بعدك! يقول سحقاً،*** سحقا، يا فاطمة بنت محمد ****! وان ليس للانسان الا ماسعى تفسير. يا عباس عم رسول الله أنقذا نفسكما من النار، أنا لا أغني عنكما من الله شيء لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم، من يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه. يروى أن أبو سفيان وقف في باب عمر طويلاً، فلم يؤذن له، وكان صهيبٌ وبلال، يدخلان ويخرجان بلا استئذان، آلمه ذلك، فلما دخل عليه قال: سيد قريش يقف ببابك الساعات الطوال، وصهيبٌ وبلال يدخلان بلا استئذان! ماذا كان جواب سيدنا عمر: أنت مثلاهما ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39)﴾ رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره.
ثم إن سياق آيات سورة النجم يأبى إلا إرادة العموم؛ فهو في معرض بيان مصير الإنسان مؤمنًا كان أو كافرًا يوم القيامة، وأنه سيحاسَب على أعماله بالخير إن كانت خيرًا، وبالشر إن كانت شرًّا. ثالثها: أن هذه الآية منسوخة [6]. قلت: إن دعوى النسخ لا تثبُت من عدة وجوه: 1- ذهب جمهور أهل التأويل إلى أن هذه الآية محْكمة [7] ، وعليه؛ فلا يدخُلها النَّسخُ؛ فالمحْكَمُ لا يُنسخ. 2- أن الآية تتضمن الخبر، والنسخ لا يدخل الأخبار [8] إذا أريد به الخبر لا الإنشاء. 3- أن الحُكم المتضمَّن في الآية، ورَد في آيات أخرى مؤكَّدًا - كما سبق - ولم يقل أحد بنسخ بقية الآيات. ان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. والذي يبدو لي أن الذي دفع بعض العلماء للقول بنسخ الآية، هو ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "إنها - آية ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: 39] - منسوخة بقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الطور: 21]، فيحصل الولد الطفلُ يوم القيامة في ميزان أبيه، ويُشفِّعُ الله تعالى الآباءَ في الأبناء، والأبناءَ في الآباء" [9].