ولم تكن متصدرة في الإعلام. كانت الآلات غالية. وكان اقتناء التقنية أكثر تكلفة من أن يستطيع اليها الهواة والمبتدئين. كانت هناك مشاكل تقنية في النماذج المعقدة التي يصعب العمل عليها ، قد تتصلب الاجسام المنتجة بالطابعة في حالة تصلب مادة الطباعة. ولكن ظل العمل ساريا لتطوير التكنولوجيا وجعلها أكثر تبسيطا وأقل تكلفة كما الحال اليوم. المرحلة المتوسطة 1999 إلى 2010: في هذه العشرية ، لم تبلغ شهرة الطباعة ثلاثية الأبعاد العامة من الناس. ولكن الاهتمام بها ذاد من بعض الفئات الكبيرة. في هذه الفترة رأى الناس أول جسم مطبوع بطابعة ثلاثية الأبعاد ، (مثانة بشرية)، حيث استطاع العلماء في معهد ( ويك فوريست للطب التجديدي) بطباعة عضو اصطناعي وتم تغليفه بخلايا بشرية وتمت زراعته في جسم المريض وما حدث أنه لم يرفضه النظام الدفاعي للجسم البشري ، قد يبدو الأمر فيه غرابة لكنه حدث وسيحدث بشكل أفضل في مقبل الأيام. كان هذا العقد عقد البحوث بالنسبة الطباعة ثلاثية الأبعاد ، حيث في المجال الطبي تم طباعة أول كلية ملفقة بالخلايا البشرية و أول ساق صناعية بشرية تحتوي على مكونات معقدة ، واول أوعية دموية باستخدام خلايا بشرية. في فترة منتصف هذا العقد توسعت حدود الطباعة ثلاثية الأبعاد ، واكتسبت شهرة حيث ظهر بعدها التجاري ، حين توسع ( تصنيع الأجزاء الصناعية حسب الطلب) أثبتت الطباعة ثلاثية الأبعاد قدرتها على الافادة بدقة حيث كانت امكانية طباعة الأجزاء حسب الطلب باستخدام الطباعة ثلاثية الأبعاد الافضل.
قد سمعت عن الطباعة ثلاثية الأبعاد حديثا. او انك تبحث عن تعريف الطباعة 3d. بتوقفك على هذا الدليل ستتعرف على المفاهيم الأساسية عن الطباعة 3d. و سيزودك هذا الدليل الإرشادي المراجع والأدوات اللازمة للدخول في عالم الطباعة ثلاثية الابعاد والحصول على أول طابعة 3d لك. في هذا الدليل سنناقش عدد من المواضيع من ما يعلمك عن ماهية الطباعة ثلاثية الابعاد واستخداماتها وتكنولوجيا العمليات والمواد المستخدمة والتطبيقات والفوائد كما المكونات البرمجية والمادية وصيانة الطابعة. لفتت فكرة الطباعة 3d الأنظار في التسعينات من القرن الماضي، بالرغم من أن أول براءة اقتراح قدمت عن الطباعة 3d كانت في الثمانينات ، لمزيد من التفاصيل راجع تاريخ الطباعة ثلاثية الأبعاد ماهي الطباعة ثلاثية الأبعاد ؟ تلبيد المعدن تحت تأثير الليزر يمكن تعريف الطباعة ثلاثية الابعاد بانها عملية إنشاء كائن أو جسم مادي من نموذج رقمي ثلاثي الأبعاد عن طريق وضع طبقات متتالية من المواد المنصهرة ودمجها لبناء هذا الكائن أو الجسم المادي تبعا لنموزج الرقمي يتم تصميمه بواسطة برامج التصميم. لذلك تسمى عملية الطباعة 3d ب (التصنيع بالاضافة او التصنيع الاضافي) ؛ لأنها تقوم باضافة طبقات المواد فوق بعضها ، على عكس عمليات التصنيع التقليدية التي تعمل على النحت والحفر في المواد لتشكيل الاجسام النهائية.
والنوع الثاني وهو ما تعتمد عليه الشركات الصناعية الكبرى مثل سيمنس، يوضح فورس من شركة سيسمنس: "تُستخدم في الصناعات الثقيلة خامات مختلفة، مثل النيكل والسيراميك والحديد، وهو ما جرى توظيفه فعليًّا في بعض أجزاء توربينات الغاز العملاقة". هذه التوربينات تعمل بالفعل بأجزاء مطبوعة 3D ، ومنها ماكينة عملاقة تعمل في مصر حاليًّا في محافظة بني سويف، جنوب العاصمة. والاجزاء التي يجرى طباعتها تكون في حدود 10-15%، وبطبيعة الحال هي أجزاء صغيرة، ولكنها ذات تصميم معقد وصعب؛ كان من الصعب تصنيعها بهذه الدقة بالطرق العادية. مثل المقارنة الموجودة في الصورة التالية، والتي تُظهر الفارق الكبير بين دقة ونقاء التنفيذ. صورة توضح الفرق بين القطع المعدنية التي صنعت بالطريقة التقليدية وتلك التي طبعت بتقنية 3D. تحديات تقنية يجري تزويد ماكينات الطباعة بتصميمات ثلاثية الأبعاد، ووفق دكتور جورج نوبار، خبير الطباعة، وعميد كلية الفنون التطبيقية بجامعة حلوان، "تُزوَّد هذه الماكينات بمسحوق أو سائل يمكن تجميده بالليزر في أثناء الطباعة". ويضيف: "يتم بعد ذلك عملية الإضافة بالنفث J et printing لهذه الخامات عن طريق بناء طبقات المنتج فوق بعضها، طبقة تلو الأخرى، لتشكل في النهاية المنتج المراد طباعته".
نعوذ بالله من ذلك. ثم اعلموا أيها المسلمون أنكم وإن وفقتم لنزع العصبية الجاهلية من قلوبكم ، وطهرتم منها مجتمعكم فلن تسلموا من عصبية كبرى خارجة عن إرادتكم ، وهي ليس بأيديكم ، ولا يمكن لمسلم ولا مسلمة أن يعيش على هذه البسيطة ، إلا وينال من بلائها ويذوق من مرارتها ، إنها عصبية الكفار لكفرهم ، تلكم العصبية التي تغلي في نفوسهم ضد المسلمين ، والتي لم يسلم منها أحد حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذه العصبية باقية إلى قيام الساعة ، لا تنطفئ نارها ، ولا ينام أربابها ، وربما تقنعوا بأقنعة كثيرة لتغطيتها ، إلا أنها لا تخفى على ذي لب من المسلمين. وهي وإن علت تارةً ، وانخفضت أخرى ، إلا أنها في هذا العصر ، قد كشرت عن أنيابها ، وشمرت عن سواعدها ، فلم تعد تلكم الأقنعة ، تجدي ، ولم يبق لذلك التلون من سبيل ، إذا لم يبق إلا أن أعلنوها صريحةً واضحة ، وهذا الإعلان ، وتلكم الصراحة لم تكن بخط اليد ، ولا بنطق اللسان فحسب ، بل بنطق الدماء ، وبكاء الثكالى ، وأنين الأيتام إنه الدم المسلم المراق. الدرر السنية. فا تقوا الله أيها المسلمون ، وصلوا على من أمركم بالصلاة عليه فقال عز من قائل عليم ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) " سورة الأحزاب ، الآية: 56 ".
أسفل المرج قلبي من التراب مازال مبتهجاً أقترح أن تخرج و تخلص نَفسك مِن تُراب يساوي نِصف دوري I suggest you step outside and rid yourself of half a league's worth of dust. الجثة على عمق 8 اقدام من التراب والخرسانة The body's 8 feet under dirt and concrete. و موسى - إنه أقل من التراب لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى. النتائج: 411. المطابقة: 0. الزمن المنقضي: 128 ميلّي ثانية.
ونعم الاعتزاز بالنسب الطيب والمعدن الاصيل ما فيه عيب، ، وما اعتقد الكاتب يمنع من هالشي اذا خلا من انتقاص الآخرين.
ومما اتخذه الإسلام لصيانة الأخوة العامة ، ومحو الفروق المصطنعة ، توكيد التكافؤ في الدم والتساوي في الحق ، وإشعار العامة والخاصة بأن التفاخر بالأنساب والألوان والأجناس أمر باطل " لأن الكل من أدم وأدم من تراب " فما يفضل المسلم صنوه إلا بميزة يحرزها لنفسه بكده وجده ، ألا وهي التقوى ، فمن لا تقوى له ، لم ينفعه أسلافه ولو كانوا تقاة الدنيا. أيها المسلمون: لقد كان كل شيء يهون على كفار قريش ، إلا تحطيم الفخر بالأنساب ، والاغترار بالآباء والأجداد ، وما كان يخفى عليهم ما في عقائدهم من سخف ، ولم يخف عليهم أن ما يدعوهم إليه محمد صلى الله عليه وسلم خير مما هم عليه من عقيدة ، ولكنهم كانوا يدفعونها بكل ما يملكون من قوة.. لماذا ؟ وما هو السبب ؟ لأن ما يدعوهم إليه محمد صلى الله عليه وسلم فيه تحطيم لسيادتهم وفوارقهم واعتزازهم بأنسابهم. فقد كانت جمهرة الحجيج تقف بعرفات وتفيض منها ، أما قريش.. الموقع الرسمي للأستاذ محمد بن فوزي الغامدي » كلكم لآدم وآدم من تراب. فكانت تقف بالمزدلفة ومنها تفيض ، فجاء محمد صلى الله عليه وسلم وهو من أشراف قريش يقف بعرفات ، ويأمر الله قريشاً فيقول: ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) " سورة البقرة ، الآية: 199 " تحقيقاً للمساواة بين المسلمين. وكان الرجل من أشراف قريش يأنف أن يزوج ابنته أو أخته من الرجل العربي من عامة الناس ، فجاء محمد صلى الله عليه وسلم – وهو من قريش – فزوج ابنة عمه زينب بنت جحش من مولاه زيد وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( يا بني بياضة ، أنكحوا أبا هند ، وأنكحوا إليه) " رواه أبو داود والحاكم بسند جيد " وكان حجاماً رضي الله تعالى عنه.
أيها المسلمون: إنه ليس من المستغرب أن يذكر المسلم شيئاً من قصة إبراهيم خليل الرحمن وشيخ الأنبياء ، مع قومه المجرمين الظالمين ، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اقتلوا الوزغ ، فإنه كان ينفخ النار على إبراهيم) وفي رواية لأحمد: ( إن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ ، فإنه جعل ينفخها عليه). كلكم لادم وادم من تراب. سبحانك يارب ، أي دين هذا الذي هديتنا إليه ، ورزقتنا اتباعه أية مشاركة تلك المشاركة ، التي أوجدها الإسلام بين أفراده !! منذ مئات السنين ، وكلما رأى المسلمون وزغاً سارعوا إلى قتله. لماذا ؟ أمن أجل أنه دويبة صغيرة فإن الدواب الصغار كثير ، ولم نؤمر بقتلها جميعاً ، أم من أجل أنه يلحق بالحشرات الضارة ، فإن الحشرات الضارة لا تحصى ، إذاً من أجل ماذا ؟ من أجل أنه كان ينفخ النار على أبينا إبراهيم عليه السلام ، ولأجل أن عدو إبراهيم إنما هو عدو لكل مسلم ، وسيبقى المسلمون على ذلك حتى يبعث الله الأرض ومن عليها ، فلا ود ولا محبة لأعداء الدين ، ولو كانوا حشرات صغيرةً كالأوزاغ. إذاً ، فالمسلمون كالجسد الواحد ؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ، وبذلك يصير الدين الخالص أساس أخوة وثيقة العرى ، تؤلف بين أتباعه ، في مشارق الأرض ومغاربها ، وتجعل منهم على اختلاف الأمكنة والأزمنة ، وحدة راسخة الدعامة ، شامخة البناء ، وهذه الوحدة هي روح الإيمان الحي ، ولباب المشاعر الرقيقة ، التي يكنها المسلم لإخوانه ، حتى إنه ليحيا بهم ويحيا معهم وكأنهم أغصان انبثقت من دوحة واحدة.
2/ هذه المسابقات توفر الامتاع البرئ للناس بعكس البرامج الاخرى مثل ستار اكاديمي على سبيل المثال. 3/ التفاخر بالنسب او القبيله او الوطن ليس عيبا او حراما بشرط ان لا يشوبه انتقاص للناس او كبرعليهم فالرسول الكريم عليه افضل الصلاه والسلام كان يقول ( انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب) وقد قال صلى الله عليه وسلم ( انا خيار من خيار) وقد ذكر في الحديث الشريف ( تنكح المرأه لاربع.... ) وذكر من بينها النسب مما يأكد اهميه النسب وقدره عند الناس لكن مثلما ذكرت سابقا هالشي محمود وليس مذموم مادام انه لم يقترن بالانتقاص والكبر. 4/ من قديم الزمان في مختلف العصور سواء الجاهليه او بعد الاسلام كان للشعر اغراض عده من المدح والهجاء والتفاخر فهذا الامر ليس بجديد لكي يتم استنكاره. 5/ المشاكل الاجتماعيه التي ذكرها الكاتب والتي قد تبدأ بالتنابز بالالقاب وتصل لدرجه محاوله القتل لا اعتقد بمنظوري الشخصي ان سببها قصائد المدح بل سببها الهجاء وهذه صفه الكل يتفق على ذمها لذلك ارى ان الكاتب خلط الحابل بالنابل في هذه النقطه. كلكم لآدم وآدم من تراب. هذا ما طرى في بالي حاليا واذا تذكرت شي لي عوده للموضوع اشكرك اخي الفاضل تحياتي 18-02-2010, 04:38 PM تعارف الناس على ان الخدم والاتباع ما لهم حظ في الغزو ولمغزى.. لانه هالشي مقصور على فرسان هذي القبايل.
"النَّاسُ كلُّهم بَنو آدمَ"، أي: سَواءٌ، "وآدَمُ خُلِق مِن تُرابٍ"، أي: بيانٌ لقَدْرِ المادَّةِ الَّتي خُلِقَ منها الإنسانُ والَّتي لا تُؤسِّسُ للفَخرِ والكِبْرِ، بل للتَّواضعِ. وفي الحديثِ: النَّهيُ عن التَّفاخُرِ والكِبرِ. وفيه: الحثُّ على التَّقوى والتَّقرُّبِ بها إلى اللهِ تعالى. وفيه: التَّحذيرُ مِن الفُجورِ وكلِّ ما يؤدِّي إليه.