قد توثر علي التحاميل علي وظائف الغدة الدرقية وتتداخل في وظائفها. تجربتي مع تحاميل بيتادين التجربة الأولي: تقول السيدة الأولي أن التحاميل حلوة وأنها اساساً تؤخذ لبعد الدورة أو حتى النفاس لتنظيف وتطهير الرحم من بقايا الدم والوساخة بعد الدورة أو النفاس وتعمل علي إنزال الإفرازات والوساخة في تلك المنطقة. التجربة الثانية: تجربتي مع تحاميل البيتادين التجربة الثالثة: تجاربكم مع تحاميل بيتادين التجربة الرابعة: تجاربكم مع تحاميل البيتادين إقرء أيضاً: تحاميل البوثيل Albothyl Supp لعلاج الأمراض المهبلية. طريقة استخدام ( المره ) للتضييق علموووووووووووووووني | منتديات كويتيات النسائية. تحاميل فيرجن للنساء للتضييق. طبيب علاج طبيعي مهتم بتقديم محتوي مفيد يُساهم في نشر الوعي والمساهمة في النهوض بالمحتوي العربي في المجال الطبي
في احد المنتديات لقيت رد واحدة من الاخوات عن احد طرق تضيق المهبل ونقلته لكم بالنص عشان اعرف رايكم هل منكم واحدة جربت او سمعت عن هاي الظريقة واليكن النص (تجربتي بخور المرة 15 يوم بعدها ترجيت زوجي اروح دكتورة عشان توسع المهبل عندي) هل ممكن يكون هذا الكلام صحيح يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول معقووووووووووووووووووووله:11: شكلي بروح اسويها من هالحين اووووووووووووووووووه نسيت اني حامل وراي ولاده:06: بجربها واشوف مشكورة اول مره اسمع بها ما ادري احسها تبالغ
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة بنات فديتكم ابي خلطة الدكتوووور عبدالله ظروري حقت التضييق وهل هي فعلا ترجع المرا بنت ؟؟؟ ومنو جربها وحس بالتغييير ؟؟ ياليت تردون علي ودي استفيد خاصه بعد مالقيت زوجي يتملل من معاشرتي:denya: ظروري محتاجه الخلطه وشكرا:CAULGTUT: 06-11-2009, 07:50 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة نسيت اقولكم بعد الرابط ما يفتح عندي ياليت اللي تجيبها تكتبها بالموظوع وجزاكم الله خيرر شكلي مصختها بطلباتي:dddds: اتمنى الرد السريع
02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 170 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة شكرااااااااااااا 04-06-2009, 11:55 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2009 العضوية: 210976 المشاركات: 53 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: u. a. e الجنس: انثى معدل التقييم: 160 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة اسمع عنها كثير.. بس ولا مره شفتها.. 07-06-2009, 02:48 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 210471 المشاركات: 54 [ +] بمعدل: 0.
ممكن اعرف تجاربكم في التضييق يعني في اللي استخدمت التحاميل.. وفي اللي تشرب الزنجبيل …. بغيت اعرف كل وحده شو تستخدم ولا شو تشرب وشافت نتيجه حلوه للتضييق وياليت كل وحده يوم تذكر تجربتها …ياليت تقول اسم التحاميل.. او اسم الشيئ اللي استعملته علشان الكل يستفيد………………واللي ماتعرف ترفع الموضوع مشكورة اختي ( هاجس انثى) اللي عندها فكرة عن تحاميل فرجن هذه عادي تنباع في الصيدليات …ولشو بالضبط تستعمل.. حق اللي عندها التهابات او افرازات ولا بس للتضييق …. ؟ اللي استعملن قشر الرمان.. يعني تشترونه مطحون من العطار …طيب كيف تضمنون انه نظيف …؟ابغي اعرف له اضرار في المستقبل …؟ لان شفت اللي يمدح قشر الرمان …. وشفت اللي يقول يضر …. وين الصح تحاميل ملح وبس مشكورة الغاليه (راعيه بوظبي) انا اتذكر الدكتورة زينب الشنار كانت تحطي تحميلة ملح للوحده اول ماتولد
وعلى هذا؛ فليس في الآية دلالةٌ على أن العاصي لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، وإنما فيها ذمٌّ وتوبيخ وتفظيع لحال من يأمر الناس بالبر ويترك نفسه؛ ولهذا خُتمت بقوله: ﴿ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44]؛ أي: إن هذا العمل لا يليق بالعاقل. قال ابن كثير [5]: "والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله، وينهى عن المنكر وإنِ ارتكَبَه، ولكنه - والحالة هذه - مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية؛ لعلمه بها ومخالفته على بصيرة؛ فإنه ليس من يَعلم كمن لا يَعلم".
الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم.
[٤] وقد جاء الخطاب في هذه الآية موجهاً إلى اليهود بأسلوب التوبيخ والتقريع والذم، وهذا الخطاب ليس خاصاً لليهود فقط حتى وإن نزل من أجلهم، بل إنه عامٌ في كل من يفعل مثل ما فعلوا، وكل من يتصف بهذه الصفة، فالعبرة بعموم الفظ لا بخصوص السبب، وقد قال -تعالى- في سورةٍ الصف مخاطباً المؤمنين ومحذراً لهم من أن تُخالفَ أقوالُهم أعمالَهم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ). [٥] [٤] وقد بيّن الله -تعالى- بعد هذه الآية طريقة العلاج من هذا الداء الخطير، وذلك من خلال الاستعانة بالصبر وبالصلاة، فإن في ذلك تهذيباً للنفس وتربيةً لها، وقهراً للشيطان ورداً لكيده، ولا بدَّ أن تكونَ الصلاةُ بخشوعٍ وحضورِ قلبٍ حتى تؤتيَ ثمارها وتنفعَ صاحبها، فالصلاةُ بلا خشوعٍ ثقيلةٌ على الإنسان في الأداء، وبريئةٌ منه في الأجر، ومن أسباب الخشوع استحضارُ الوقوف بين يدي الله -تعالى- للحساب يوم القيامة، قال -تعالى-: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).
لذلك فإن القصة كانت في إنكارهم للخير الذي لم يوافق هواهم، والذين يرفضون اتباعه، ويحاربوه، ولم يكن الأمر في أنهم مجرد أنهم لا يقومون بذلك الخير، ومن هنا تتضح واحدة من خصال بني إسرائيل. وفي هذا الأمر جاء قول الشيخ بن عثيمين، حيث قال أن إنكار الفعل الذي يفعله بني إسرائيل الذي أنكره الله عليهم كان مبناه على الأمرين مجتمعين، أن مبناه على تنسون أنفسكم. وفي ذلك أيضاً قال العلماء "قال أهل التفسير: إن الواحد منهم يأمر أقاربه باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول: إنه حق، لكن تمنعه رئاسته وجاهه أن يؤمن به، ومن أمثلة ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد غلامًا من اليهود كان مريضًا، فحضر أجله والنبي صلى الله عليه وسلم عنده، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرشد، فنظر إلى أبيه كأنه يستشيره. "" "" فقال له أبوه: أطع محمدًا، وأبوه يهودي، يقول: أطع محمدًا، فتشهد الغلام شهادة الحق، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ»(١)، أي بدعوتي، إذن هؤلاء اليهود من أحبارهم من يأمر الناس بالبر وهو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه ينسى نفسه، لا يؤمن. "'
استخدام كلمة تأمرون، وليس الإرشاد، أو الطلب، ظليل على قوة عزيمتهم ورغبتهم في الحث على الخير، والتي تشير لمدى التناقض الشديد بين موقفهم من أمرهم للناس بالخير، والنقيض تماماً على الطرف الآخر من نسيانهم لأنفسهم. الدروس المستفادة من أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتنسون أنفسكم العاقل هو من يستخلص الدروس المستفادة من كل ما يقابله من أحداث وأمور، ومواقف، ولا خير في كتاب مثل ما في القرآن الكريم من خير، ومما يمكن فيه أن يرشد الناس للخير، ومن الدروس المستفادة من آية أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتنسون أنفسكم، ما يلي: الأمر بالمعروف الأمر بالمعروف واجب في كل موقف يحتاج فيه الناس لذلك، مع مراعاة آداب ذلك الواجب، والقيام به، وعدم إسقاط حكم شرعي هام بدونه تفسد الحياة، ويفسد الناس، وهو جزء من دعوة الأنبياء. النهي عن المنكر النهي عن المنكر قد يعتبر أمر أشد من الأمر بالمعروف، لإن المنكر خطره أكبر، ولا يصح السكوت عنه، والسكوت عن خطر وفساد تحت أي مسمى، ولكنه أيضاً مثل الأمر بالمعروف له آداب يجب العمل بها واتباعها. عدم الانسياق وراء الرغبات أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتنسون أنفسكم نزلت في بني إسرائيل الذين نسوا أنفسهم من دعوة البر والخير ولكن نسيانهم كان بمعنى الجحود والرفض والإنكار، وهو ما يستتبع التكبر، وغمط الحق، والسير عكس طريق الصواب لمجرد أنه لا يتوافق مع الأهواء والرغبات، حيث كان ينتظر بني إسرائيل هذا الحق على لسان رجل منهم، وليس شخصاً عربياً مثل محمد صلى الله عليه وسلم.