تمر اليوم الذكرى الـ107ـ على ميلاد الفنانة زوزو حمدي الحكيم، إذ ولدت فى 8 نوفمبر عام 1912، وللفنانة الراحلة اسهامات عدة فى مجال الإذاعة والسينما والتليفزيون. واشتهرت الفنانة الكبيرة الراحلة بقصة حب الشاعر الكبير إبراهيم ناجى لها، حيث نظم فيها قصيدته الأشهر "الأطلال" والتى غنتها كوكب الشرق أم كلثوم لأول مرة فى 7 أبريل عام 1966. زوزو حمدي الحكيم .. (الأطلال) سببت لها مشكلة مع ابنتها! - شهريار النجوم. وبحسب الكاتب محمد رفعت دسوقى فى كتابه "أقاصيص العشق" دخل الشاعر إبراهيم ناجى حياة الممثلة زوزو حمدى الحكيم شاهرا قلبه وقلمه، ولم تكن زوز وهى أولى ملهماته ولم تكن آخرهن، ولم تكن أول أيضا آخر حب لكنها أعظم حب على حد وصف المؤلف. وبحسب الكتاب أحب الشاعر الكبير الراحل الفنانة زينب صدقى، فنظم فى غرامها قصيدة وداع المريض، وأحب الراقصة سامية جمال، فكانت قصيدة "بالله مالى ومالك" ووقع فى غرام الممثلة زوزو ماضى فألف قصيدته "صخرة المكس" ثم عشق الشاعرة أمانى فريد فكانت قصيدة "امل"، كما أحب العازفة الموسيقية "انعام" فكتب فيها قصيدة "صولة الحسن".
زوزو حمدي الحكيم' ممثلة مصرية وواحدة من جيل العمالقة في عالم الفن الجميل. زوزو حمدي الحكيم - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. ولدت زوزو حمدي الحكيم في 8 نوفمبر 1916م بمحافظة أسيوط ، تخرجت من المعهد العالي للتمثيل عام 1934م ، وعملت في الفرقة القومية التى كان يرأسها خليل مطران ، وأحبها الشاعر الكبير إبراهيم ناجي ، الذي قيل أنه كتب فيها قصيدته الرائعة الأطلال التي تغنت بها كوكب الشرق أم كلثوم ، والتي قال مطلعها: يافؤادي رحم الله الهوى كان صرحا من خيال فهوى فغيرتها أم كلثوم إلى: يا فؤادي لا تسل أين الهوى كان صرحا من خيال فهوى والبيتان على وزن بحر الرمل. تزوجت زوزو الحكيم من الصحفي محمد التابعي ولكن لم يدم هذا الزواج طويلا تزوجت بعده مرة ثانية. عملت في العديد من المسرحيات مع الفنانة فاطمة رشدي مثل "النسر الصغير" و"اليتيمة" و"مروحه الليدى وندر مير" ، و"الملك لير" كما لعبت بطولة رائعة القدير صلاح أبو سيف ريا وسكينة في شبابها ، و لعبت زوزو حمدي الحكيم دور الأم في رائعة شادي عبد السلام المومياء وهو الفيلم الذي ما يزال متصدرا قائمة السينما المصرية ، وكانت غي الفيلم نموذجا للأم الصعيدية الصارمة. وفى الإذاعه برزت في دور الأم في مسلسل "العسل المر" ، وفى التليفزيون قامت بالعمل في عدد من المسلسلات منها " مذكرات زوج" ، "ومحمد رسول الله" ، و" أفواه وأرانب " ،كما أشتركت في مسلسل ألف ليلة وليلة وأحبها الناس صدقا على الرغم من حالة الصلف والتعالي التي ظهرت بها شخصيتها ، جسدت زوزو حمدي الحكيم دور المرأة القويه الشكيمه في أغلب أفلامها ، وساعدها في ذلك حدة ملامحها ، وقوة صوتها.
وفاته.. توفيت "زوزو حمدي الحكيم" في الثامن عشر من مايو ٢٠٠٣، عن عمر ناهز ال٩١ عامًا.
كما شاركت في العديد من المسلسلات التلفزيونية مثل أفواه وأرانب. كما لعبت بطولة رائعة القدير صلاح أبو سيف ريا وسكينة في شبابها، ولعبت زوزو حمدي الحكيم دور الأم في رائعة شادي عبد السلام المومياء وهو الفيلم الذي ما يزال متصدرا قائمة السينما المصرية، وكانت في الفيلم نموذجا للأم الصعيدية الصارمة. روابط خارجية [ عدل] زوزو حمدي الحكيم على موقع IMDb (الإنجليزية) زوزو حمدي الحكيم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية زوزو حمدي الحكيم على موقع AlloCiné (الفرنسية) المراجع [ عدل] ^ زوزو حمدي الحكيم... ملهمة فطاحل الشعر والأدب ، جريدة السياسة، دخل في 8 نوفمبر 2012 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 30 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ رحلوا في 2003 ، جريدة الجمهورية، دخل في 8 يناير 2010 نسخة محفوظة 27 مارس 2010 على موقع واي باك مشين.
تكثر الأسئلة التي تتعلق بالشرع والدين خلال شهر رمضان الكريم، إذ تريد السيدات والفتيات الخروج من المنزل، بملابس شرعية وتتناسب مع طبيعة الشهر الكريم، والتعطر أثناء الذهاب إلى المسجد، الأمر الذي من خلاله يلجأن إلى دار الإفتاء المصرية، لمعرفة حكم الدين في التطيب بالنسبة للمرأة. حكم دفع صدقة التطوع للكافر الفقير - موقع محتويات. هل يجوز للمرأة الذهاب للمسجد وهي متعطرة؟ كان من بين الأسئلة التي وردت لدار الإفتاء المصرية، عبر البوابة الإلكترونية الخاصة بها، ما حكم التعطر قبل الذهاب إلى المسجد، وجاء محتوى سؤالها، كالتالي:«هل يجوز للمرأة أن تخرج إلى المسجد مُتَعَطِّرة؟ »، وهل يقتضي ذلك بطلان صلاتها ووجوب الإعادة عليها؟. موضوعات ذات صلة دار الإفتاء المصرية ترد على أسئلة الجمهور وفي هذا الصدد، قال الدكتور شوقي إبراهيم علام، إنه يجوز للمرأة وضع العطر عند ذهابها للمسجد، ولكن مع وجود شروط وهو ألا يكون هناك فتنة، كما ذكر بأن هناك أحاديث نهت عن خروج المرأة إلى المسجد متعطرة بالعطر الذي يزيد عن الحد، والذي تقصد به الفتاة والمرأة لفت النظر إليها، ففي تلك الحالة فهو حرام. وفيما يخص بطلان الصلاة من صلاحها بسبب تعطر المرأة، فقال الدكتور شوقي إبراهيم علام، الأحاديث الواردة في عدم قبول صلاة المرأة فإنما هي في حالة التحريم، فإن صلاتها ستكون صحيحة ولكن غير كاملة الأجر، وفي حالة الاغتسال فهو لإزالة أثر العطر النفاذ الذي يشم رائحته الجميع.
(مصطفى محمود) 16_هناك معادلة يجب أن يحفظها كل عربي عن ظهر قلب هي: عرب – إسلام = صفر ( محمد الغزالي) 17_المنادون بالإسلام كحل ، بأي فهم فهموا الإسلام ؟ (مصطفى محمود) 18_و قضى المسلم عمره قائمًا إلى جوار الكعبة، ذاهلاً عما يتطلبه مستقبل الإسلام من جهاد علمى واقتصادى وعسكرى، ما أغناه ذلك شيئًا عند الله.. إن بناء المصانع يعدل بناء المساجد (محمد الغزالي) 19_المطالبة بتطبيق الحدود قبل تطهير هذا الجو ، هو ظلم ليس من الإسلام في شيء!
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
تاريخ النشر: الأربعاء 19 رمضان 1443 هـ - 20-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 456658 21 0 السؤال أنا في بلاد قليل من الناس من يرفع ثوبه فوق الكعبين. والذين يرفعون فوق الكعبين لا يرفعون إلى نصف الساق، إلا قليلا منهم. فهل إذا رفعت ثوبي إلى نصف الساق يكون هذا ثوب شهرة، ولا يجوز أم لا حرج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فتقصير الثوب إلى نصف الساق مستحب، ولا يكره إطالته إلى الكعبين، وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن عكرمة أنه رأى ابن عباس يأتزر، فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدمه، ويرفع من مؤخره، قلت: لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرها. رواه أبو داود ، وصححه الألباني. قال العظيم آبادي في «عون المعبود»: أي يلبس إزاره على الهيئة التي رأيتها مني، بأن يكون طرفه الأسفل من مقدمه على ظهر قدمه، ومن جهة مؤخره مرفوعا بحيث لا يبلغ الكعبين. والحديث يدل على أن الائتزار بهذه الهيئة ليس بداخل في الإسبال المحرم. اهـ. حكم عن الدين 2. فإذا كان المرء في بلد أكثر أهله يُسبِلون ثيابهم، وقليل منهم من يرفع ثوبه فوق الكعبين، ومن يفعل ذلك منهم لا يرفع أكثرهم إلى نصف الساق، فالأفضل -فيما نرى- أن يقتصر على الرفع فوق الكعبين، لموافقة ذلك لوجه من السنة، ولقربه من عرف الناس في بلده، فيكون أقرب لقبولهم للسنة، وأبعد عن تنفيرهم منها، وأبرأ من معنى الشهرة.