السبت 12/ديسمبر/2020 - 09:08 م الثانوية العامة يبحث الطلاب خلال الفترة الحالية عبر محركات البحث حول معرفة نظام الثانوية العامة الجديد 2021 ، بعد قرارات وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، التي طبقتها هذا العام حيث اتخذت الدولة قرارات جديدة في العملية التعليمية، في اتجاه منها لتطبيق نظام التعليم عن بعد، نظرا لما يمر به العالم من فيروس كورونا الذي غير إلى حد ما منظومة التعليم في مصر. ونظرا لهذه الظروف وتيسيرا على الطلاب وفرت وزارة التربية والتعليم 10 منصات تعليمية إلكترونية لطلاب المراحل المختلفة الابتدائية والإعدادية والثانوية، لكل منصة مهمة مختلفة في تحصيل المواد الدراسية، والتواصل بين المعلمين والطلاب والإدارة، إضافة إلى تدريب الطلاب على نماذج الامتحانات الحديثة. 10 معلومات عن نظام الثانوية العامة الجديد 2021 1- امتحانات الثانوية العامة 2021 إلكترونية لكافة الطلاب النظاميين، وطلاب الخدمات، وطلاب المنازل. 2- تقدم وزارة التربية والتعليم، كافة الحلول التقنية؛ لتيسير أداء امتحان لطلاب المنازل إلكترونيًا. 3- توفير قاعات لطلاب المنازل لأداء امتحانات الثانوية العامة 2021 الإلكترونية معدة تقنيًا ومزودة بأجهزة تابلت أثناء الامتحانات.
ومع ذلك لازم يكون في حلول مختلفة وفعالة تسقط من على الأهالي أعباء الدروس الخصوصية ومصاريفها وتقدر توفر لطالب تعليم حقيقي. نظام امتحانات الثانوية العامة 2021 المتوقع إن هيخضغ طلاب الثانوية العامة ٢٠٢٠/ ٢٠٢١ لامتحاناتهم النهائية في شهر يوليو وأغسطس المقبلين وفق نظام الثانوية العامة الجديد اللي صدر عن وزير التعليم وتصريحاته إنه: 1- هيكون بالنظام الإلكتروني على التابلت ومش ورقي 2- الاعتماد الأكبر هيكون على الفهم واستيعاب المعلومة وهو دا الأساس اللي هيتم وضع أسئلة الامتحانات عليه عشان تقيس مدى استيعاب الطالب للمعلومة وقدرته على التفكير أكتر من قدرته على الحفظ. 3- الامتحانات هتكون بنظام الكتاب المفتوح "open book". 4- كل مادة هيكون ليها امتحانها المنفصل واللي هيتم وضعه عن طريق بنك الأسئلة. 5- الأسئلة هتكون بنظام الاختيار من متعدد والصح والخطأ 6- هيتم وضع ضوابط تمنع الغش سواء الطلبة من بعضها أو استخدام الطرق المختلفة للغش. 7- تصحيح الامتحانات هيكون بشكل إلكتروني تمامًا وبدون ما يتدخل العنصري البشري فيه. 8- هيتم تصميم ٤ نماذج مختلفة ومتساوية في درجة الصعوبة عشان يتم منع الغش وفي نفس الوقت توفير فرص متكافئة للجميع.
دشن العديد من طلاب الثانوية العامة هاشتاج انا نظامي أوبن بوك ومن حقي ادخل بالكتاب، وآخر بعنوان عايزين نمتحن بكتب الوزارة، متساءلين عن نظام الثانوية العامة الجديد 2022، وهل ورقة المفاهيم تلغي الأوبن بوك؟ ورقة المفاهيم 2022 وجاء الهاشتاج عقب المؤتمر الصحفي لمؤتمر وزير التربية والتعليم والتعليم الفني الذي أعلن فيه عن وجود ورقة المفاهيم في الامتحانات، ونظام الثانوية العامة الجديد 2022. وطالب بعض الطلاب بعدم تغيير النظام المتبع في الوقت الأخير السابق على الامتحانات بـ نظام الثانوية العامة الجديد 2022 والاستعاضة بورقة المفاهيم عن الأوبن بوك. نظام الثانوية العامة الجديد 2022 وكتب الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي- فيس بوك- توضيحًا لطلاب الثانوية العامة المقبلين على امتحانات نهاية العام يخص نظام الثانوية العامة الجديد 2022 وورقة المفاهيم. وأوضح وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، عبر تدوينته التي نشرها في الساعات الأولى من صباح اليوم الجمعة 22 أبريل لتوضيح نظام الثانوية العامة الجديد 2022 أن ورقة المفاهيم الصادرة يوم الأربعاء الماضي لا تلغي نظام الأوبن بوك.
يتساءل الكثيرون عن نظام الثانوية العامة الجديدة، الذي تم الإعلان عنه من قبل الدكتور طارق شوقي، إذ تم شرح نظام الثانوية العامة الجديد 2020/2021من قبل وزير التربية والتعليم بصورة تفصيلية، عقب الحصول على الموافقة من مجلس الوزراء، ومن خلال موقعنا نقدم لكم شرح هذا النظام بصورة مختصرة، وذلك حتى تتمكنوا من معرفة قواعد النظام ومتى سيتم تطبيقه على طلاب الثانوية العامة. شرح نظام الثانوية العامة الجديد 2020/2021 قدم الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني إجابة على كافة الأسئلة التي يطرحها أولياء الأمور، لأن تطبيق الأنظمة الجديدة مما لا شك فيه يقوم بخلق الحيرة لدى الطالب وولي الأمر، لذا نعرض لكم شرح النظام، بطريقة السؤال والجواب. ما هو نظام الثانوية العامة الجديد بالتفصيل 2021 ؟ نظام الثانوية العامة الجديدة عبارة عن نظام تراكمي، يقوم على احتساب المجموع الكلي لطالب الثانوية العامة على مدار 3 سنوات، أي أنه ليس مثل النظام الحالي الذي يقوم باحتساب مجموع السنة الأخيرة فقط، وليس مثل النظام السابق الذي كان يقوم على احتساب مجموع الصف الثاني والثالث. على نفس السياق قد أكد وزير التربية والتعليم أن هذا النظام يصُب في مصلحة الطالب، لأنه سيعطيه فرصة تحقيق المجموع الذي يرغب فيه على مدار 3 سنوات.
إضافة 13 حصة دراسية للتعليم عن بعد. تطبيق المواد الجديدة التي أعلنت عنها الوزارة وإضافتها خلال سنة 1444 – 1443 هـ، وتعد مادة التفكير الناقد بحدود أربع حصص توزع على الأسبوع الدراسي الواحد. زيادة عدد الحصص الدراسية بداية العام وتبعا لوجيهات وزارة التربية والتعليم. التقيد بالدوام الحضوري الوجاهي. ما هي أسباب تغيير مسارات التعليم قامت وزارة التربية والتعليم العالي مجموعة من التغيرات والتي تهدف الى تغيير العديد من المسارات والتي تتعلق بمرحلة الثانوية العامة، وقد جاءت تلك الأسباب على النحو التالي فيما يلي: وفق النتائج على أرض الواقع تبين وجود ما يسمى بأعوام الفاقد التعليمي والتي تجاوزت من 3 إلى 4 أعوام، والتي برزت بين طلاب التعليم العام داخل المملكة العربية السعودية مقارنة بدول العالم. تدني مستوى الطلاب والطالبات في الاختبارات الوطنية والدولية التي يتم إجراؤها. معرفة حاجات سوق العمل من الطلاب والطالبات الخريجين، فقد تبين أن الشباب السعودي نحو إلى التوجه التقليدي في الوظائف المستقبلية، فقد أراد نسبة 72% منهم بالانضمام للكليات النظرية. توجه الإدارة السعودية لتعديل التوجهات المستقبلية للطلاب كي تكون مواكبة للتعديلات العالمية، وكي تكون مناسبة لحاجات سوق العمل السعودي والعالمي.
كثُرت التساؤلات حول حكم الاحتفال بيوم الميلاد وكثُرت معها أيضًا الإجابات المختلفة، فإن أقوالنا وأفعالنا في هذه الحياة مسجلة لنا، ونحاسب عليها يوم القيامة فلا بد لنا من الانتباه لكلّ فعل نقوم به، فالاحتفالُ بيومِ الميلادِ أصبح في وقتنا هذا من الأمور الشائعة التي يفعلها الكثيرون دون التحقق من صحتها، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على ما هو عيد الميلاد، وحكمُ الاحتفالِ بيومِ الميلاد، كما أيضًا الاحتفال بيوم الميلاد عند الأطفال، وحكم حضور أعياد الميلاد. ما هو يوم الميلاد المقصود من يوم الميلاد هو اليوم الذي يأتي فيه الإنسان إلى الدنيا، ويحدد بيوم الولادة ، والاحتفالُ بيومِ الميلادِ هو الاجتماع في الذكرى السنوية لهذا اليوم، ودعوة الأصدقاء والمحيطين والأسرة لإحياء ذكرى ميلاد شخص ما.
وهذا الفعل يدل على أن الرسول "صلوات الله وسلامه عليه"، لا يحب أن يحتفل المسلمون بأعياد أو يقيموا إحتفالات في غير ما جاءت به الشريعة الإسلامية من أعياد، وهما عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك، وكذلك عيد يوم الجمعة من كل أسبوع. الاحتفال بيوم الميلاد – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أ.د. عجيل جاسم النشمي. شاهدوا: حكم تربية الكلاب حكم الاحتفال بعيد الميلاد من المعروف أن تهنئة الشخص بعيد ميلاده من باب أنها نعمة بما من الله عليه من طول العمر والصحة أمر جيد ومفيد، ولكن ما أدخل به من أنه تهنئة لإحتفاله بعيد ميلاده بعد مرور عمر معين عليه، فهو ما دخل في شبهه الإحتفال ببدعة. وعلى هذا قيل أن الإحتفال بعيد الميلاد حرام ولا يجوز شرعاً ، حيث أن الإحتفال بعيد الميلاد بدعه محدثه، كما أن فيه تشبه بالكفار، حتى لو كانت متعارف عليه بين الناس في الوقت الحالي، فالمعروف ليس مبرر بأن يكون مباحاً، ولكن كل شئ مبتدع وخارج عن الشريعة الإسلامية حرام ولا يجوز. وقد جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم "، حيث أن النهي عن التشبه بالكفار وعاداتهم فيه حماية للمسلم من الضلال، فقد يستدرجه الشيطان لبعتاد على ذلك وترك تعاليم دينه. وكذلك قوله تعالى: ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون).
ومنها: أن المخالفة في الهدي الظاهر توجب مباينة ومفارقة توجب الانقطاع عن موجبات الغضب وأسباب الضلال والانعطاف إلى أهل الهدى والرضوان، وتحقق ما قطع لله من الموالاة بين جنده المفلحين وأعدائه الخاسرين، وكلما كان القلب أتم حياة وأعرف بالإسلام الذي هو الإسلام -لست أعني مجرد الوسم به ظاهراً أو باطناً بمجرد الاعتقادات التقليدية من حيث الجملة- كان إحساسه بمفارقة اليهود والنصارى باطناً أو ظاهراً أتم، وبعده عن أخلاقهم الموجودة في بعض المسلمين أشد. ومنها: أن مشاركتهم في الهدي الظاهر توجب الاختلاط الظاهر حتى يرتفع التمييز ظاهراً بين المهديين المرضيين وبين المغضوب عليهم والضالين، إلى غير ذلك من الأسباب الحكمية. هذا إذا لم يكن ذلك الهدي الظاهر إلا مباحا محضا لو تجرد عن مشابهتهم، فأما إن كان من موجبات كفرهم فإنه يكون شعبة من شعب الكفر فموافقتهم فيه موافقة في نوع من أنواع ضلالهم ومعاصيهم، فهذا أصل ينبغي أن يتفطن له. هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد بالهجري. والله أعلم. انتهى. وقد أورد رحمه الله كثيراً من الأدلة في تأكيد مخالفتهم، ويتعين الاطلاع للزيادة من الاستفادة في الموضوع، نسأل الله أن يمسكنا بدينه ويبعدنا عن اتباع العادات والأهواء. والله أعلم.
السؤال: تسأل عن حفلات أعياد الميلاد شيخ عبد العزيز ، وترجو توجيهكم فيها؟ الجواب: حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. وقال -أيضًا- عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح وكل ضلالة في النار فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها. والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل، قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3]. هل الاحتفال بأعياد الميلاد حرام شرعا؟.. تعرف على رأي الإفتاء. فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات وما نهى عنه من النواهي فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا احتفال الميلاد ولا غيره. فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ: عبد القادر الجيلاني، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له، كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام: وكل بدعة ضلالة.
أما اليوم الوطني، والاحتفال بيوم وطني، أو في أي يوم، أو في ليلة الرغائب، كل هذا بدعة، كلها من البدع، ومن التشبه بأعداء الله. فتاوى ذات صلة
أما بالنسبة لما جاء من تحريم الاحتفال في الأحاديث الشريفة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال، قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعَبونَ فيهما فقالَ ما هذانِ اليومانِ قالوا كُنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهِما خيرًا مِنهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ". ومن الجدير بالذكر أن دار الأفتاء المصرية صرحت أن احتفال المسلمين برأس السنه الميلادية جائز ما لم يكن احتفالا دينيا، ولا يتم فيه فعل أي شئ غير شرعي، أو أن يكون سببا في التقصير في الواجبات الشرعية لدين الإسلامي مثل الصلاة وذكر الله.
وإذا اندرج الاحتفال بتلك المناسبات الخاصة تحت أصل شرعي كشكر النعمة والتحدث بها وتذكر أيام الله، وإدخال السرور على المؤمن، فقد انسحب حكم ذلك الأصل عليها، وخرج عن أن يكون بدعة مذمومة على ما قرره الفقهاء والأصوليون وجرى عليه عمل الأمة سلفًا وخلفًا في مفهوم البدعة. والله سبحانه وتعالى أعلم.