اي والله صادقه الاكثريه مننا كذا من نمسك كم قرش على طول للسوق ونخربط كثيييير على قولتنا اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب... بس ماشاءالله على هالبنغالي مكافح الله يباركله بقريشاته. وبالنسبه للراتبين ماراح ينولني منها شي:06: اي والله صادقه الاكثريه مننا كذا من نمسك كم قرش على طول للسوق ونخربط كثيييير على قولتنا اصرف مافي...
ورغم ارتفاع المرتبات للمواطنين وكثرة المال في المملكة و عدم وجود ضرائب تدفع وانخفاض مستوى المعيشة فان حجم الودائع الادخارية في البنوك السعودية -رغم ذلك- لم تتجاوز ١٢٠ مليار دولار للشعب السعودي كمثل من واقعنا الغني، وهذا مبلغ ضئيل في اغنى بلد عربي. اما الصورة في الغرب ليس كما قال القذافي وانما تربية وسلوك منذ الطفولة. سلوك يحفظ كرامة الانسان الغربي من ذل السؤال والديون والقروض، التي ليس لها هدف وبالذات عندما يكبر. الانسان الغربي يعرف انه سوف يعيش لوحده ولن يساعده احد، لا يثق بالنظام الاجتماعي كرعاية له ولا يريد يكون عالة عليه، ولا ينتظر من ابنه وابنته تخدمه او تعطف عليه او حتى من زوجته ولا يفكر -اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب- وليس عنده خدامة من الفلبين او سواق من الهند او الصين. لذلك الكل واقول الكل يدخر ويتعلم يدخر ولا ينفق بعبط وارتجال، حتى في حفلاتهم الخاصة لا يطبخون الا بقدر وميزان وصنف او صنفين او حتى ثلاثة محدد ان كثر، لاينتهي الى الزبالة مثلما نعمل نحن العرب. اصرف مافي الجيب ياتيك مافي الغيب - عالم حواء. قطرات ادخار الالمان برغم قلة المرتبات وكثرة الضرائب والنفقات تتجمع داخل المجتمع بشكل فلكي. شكل فلكي جعلها تصل الى ٦٨٠٠ مليار يورو اي ٨١٦٠ مليار دولار وهذا فقط ادخار، اي تكفي لو قسمتها للشعب الالماني بمعدل ٨١ الف يورو لكل شخص في المانيا طفل او عجوز, اي تكفي مصاريف للشعب الالماني لمدة ٨ سنوات و ٥ اشهر لو فكروا بمفهومنا -اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب- دون انتاج او عمل, اي ادخار الالمان ٦٨ مرة حجم ادخار الشعب السعودي برغم ان الالمان يدفعون ضرائب للدولة شهريا تكسر الظهر عكس سكان المملكة.
يعرف الإدخار على أنه « الجزء من الدخل غير المخصص للاستهلاك والذي يودع عادة في حسابات بنكية وبمعنى أخر الإدخار يقصد به تلك الأموال التي تحفظ كسيولة نقدية لأغراض الاستخدام على المدى القصير والمتوسط « أو بمعنى أخر هو» مايفيض عن الاستهلاك من دخل الانسان» وهناك سببان تدفعان الشخص إلى إدخار جزء من أمواله التي يملكها والتي تفيض عن حاجته الاساسية، وقد تكون بعض هذه الأسباب إجبارية لا يستطيع الشخص التحكم فيها وهذا ينطبق على الأشخاص ذوي الدخل المرتفع ، أو إختيارية تنبع من رغبته وإرادته الذاتية وهذا ينطبق على فئتي الدخل المتوسط والمحدود. والإدخار يختلف عن الاستثمار حيث أن الإدخار ينمي الاستثمار فالاستثمار هو «الجزء من الدخل المستثمر على المدى الطويل.
الثلاثاء 25 ذي القعدة 1431 هـ - 2 نوفمبر 2010م - العدد 15471 عقاريات منحت أمانة مدينة الرياض في عام 2009 م موافقتها وتصريحها بالبناء ل 9 مشاريع عقارية ضخمة لشركات تطوير كبيرة لبناء مجمعات وضواحٍ سكنية وتجارية، إضافة إلى أعداد كبيرة لمشاريع سكنية لمطورين صغار لبناء مجمعات سكنية في أنحاء عديدة من مدينة الرياض. لتضخ أكثر من 100 ألف وحدة سكنية بتكلفة تفوق 100 مليار ريال. وذلك استشعاراً من الأمانة للطلب المتزايد على الوحدات السكنية ولتخفيف الضغط والازدحام في أحياء الرياض الحالية. ولتغيير مفاهيم النمط العمراني السائد بتشييد المباني للوحدات السكنية بشكل فردي، مكلف ومنخفض الجودة. ونحن الآن على أبواب عام 2011 م نتوقع إنتهاء المراحل الأولى لهذه المشاريع والبدء الفعلي في تسليم بعض هذه الوحدات، إلا أنه حتى الآن نسمع قرقعة ولانرى طحيناً.. فبالرغم من التسهيلات التي منحتها الأمانة لهؤلاء المطورين إلا أن هذه المشاريع تعاني تعثراً وبطئاً وتأخيراً في إنجاز العمل. وأزمة السكن تتفاقم، والمطروح في السوق العقاري من وحدات سكنية مازالت أقل بكثير من الطلب، كما أن أسعارها مبالغ فيها لدرجة أن أغلبها أعلى بكثير من قدرات المشترين.
خروج المذي اثناء الصلاه ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
تاريخ النشر: الخميس 8 ذو الحجة 1435 هـ - 2-10-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 269554 24651 0 275 السؤال إذا خرج مني المذي، أقوم بغسل العضو، ونضح الماء على ملابسي الداخلية، وأذهب للصلاة. سؤالي: إذا نزل مني المذي وقت الصلاة، ولم أعلم به، ولا أستطيع التحقق بعد الصلاة منه، بسبب وجود الماء على الملابس، من أثر النضح، ولا أعلم هل نزل أم لا. فهل علي شيء؟ أرجو أن تجيبوني على سؤالي مباشرة، دون تحويلي لسؤال آخر. وجزيتم خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالمذي نجس، وناقض للوضوء, وما تفعله من غسل الذكر من المذي، مجزئ. وبخصوص ثيابك الداخلية: فإن تحققت من إصابتها بالمذي, فيكفي نضحها بالماء، في قول كثير من العلماء، وكيفية النضح عند بعض أهل العلم أن تأخذ كفا من ماء، فترشها على موضع النجاسة، ولا يلزم الدلك، ولا العصر. قال ابن عثيمين في فتاوى اللقاء المفتوح، متحدثا عن كيفية تطهير المذي: ينضحه، ويصب عليه الماء حتى يغرقه بدون أن يعصره، أو يدلكه. ما حكم خروج المذي أثناء الصلاة ؟ - منتديات الإمام الآجري. انتهى. ولا يجزئ مجرد المسح على موضع المذي، من غير غمره بالماء. ثم إذا شككت في خروج المذي أثناء الصلاة، فصلاتك صحيحة؛ لأن الأصل عدم الخروج حتى يثبت بيقين, وإذا تيقنت من خروجه, واحتمل أن يكون قد خرج بعد الصلاة، فإن صلاتك صحيحة، ولا تلزمك إعادتها؛ لأن الحدث يضاف إلى أقرب وقت.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا السائل الخارج من هذا الشخص هو المذي، وهو نجس يجب الاستنجاء والوضوء منه، ويكفي نضحه عند بعض العلماء، وانظر لبيان كيفية تطهيره الفتوى: 50657. وإذا كان هذا المذي مستمرا بحيث لا يجد الشخص زمنا يتسع لفعل الصلاة بطهارة صحيحة، فهو صاحب سلس، فيتحفظ ويتوضأ بعد دخول الوقت، ويصلي بوضوئه ما شاء من الفروض والنوافل حتى يخرج الوقت، وانظر الفتوى: 119395 وأما إذا كان يجد زمنا يتسع لفعل الطهارة والصلاة، فعليه أن يتوضأ، ويرى المالكية التخفيف في تلك النجاسة الخارجة باستمرار رغما عنه، فلا يوجبون الاستنجاء منها بالضابط المبين في الفتوى: 75637. خروج المذي اثناء الصلاة. ولا يجب النظر، ولا التفتيش، بل عند الشك يبني على الأصل، ويعمل به، وهو أنه لم يخرج منه شيء، ولا يوجب حك تلك المنطقة استنجاء ولا غيره، ما لم يتيقن خروج نجاسة من المحل، فيزيلها، ويتوضأ للصلاة. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 9 ذو القعدة 1441 هـ - 29-6-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 423343 12654 0 السؤال لدي سؤال، أثابكم الله، ووفقكم لما فيه الخير. خروج المذي أثناء الصلاة | موقع الشيخ سليمان الماجد. شاب في العشرينيات من العمر، ولم يتزوج، وعندما يفكر في أمر فيه إثارة، أو يتذكر أمرا فيه إثارة يخرج سائل فورا، بمجرد التفكير من العضو الذكري، ويسبب بللا في الملابس الداخلية باستمرار أثناء اليقظة، وهذه الإفرازات سريعة ودائمة، وقد تخرج أثناء الصلاة، أو قراءة القرآن، وقد تكون كثيرة، أو مجرد نقط بسيطة، وهذا يسبب الكثير من الشك والقلق في الطهارة. كيف يتصرف؟ هل يجب تغيير الملابس الداخلية باستمرار؟ وكيف يقرأ القرآن من المصحف؟ وكيف يصلي؟ وهل يجب النظر باستمرار في الملابس الداخلية طوال اليوم للبحث عن وجود إفرازات من عدمه؟ وإذا شعر الشخص بحكة لسبب ما في المنطقة البولية، أو الشرجية، وقام الشخص بحك هذه المنطقة، وأصاب الملابس الداخلية بقع ما، أو لون من هذه المناطق. ما الحكم في هذه الحالة؟ هل أصبحت الملابس نجسة ويجب تغييرها؟ أم يجوز الوضوء والصلاة وقراءة القرآن فيها دون الحاجه إلى تغييرها؟ نرجو الإفادة والتفصيل، مع توضيح أيسر الحلول والسبل. أفادكم الله، ونفع بكم.