حفلة الافتتاح وسجلت المقالة تفاصيل افتتاح المسجد: وفى رمضان سنة ٢٦٥هـ (٨٧٨م) انتهى العمل من الجامع وفُرش بالحصر الميدانية، وعُلقت فيه السلاسل النحاسية سبعة والقناديل الجميلة، وحُملت إليه صناديق المصاحف، وعُين به القراء والفقهاء، وصلى فيه القاضي بكار بن قتيبة، ثم ألقى الربيع بن سليمان درسًا، فيما رُوى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(من بنى لله مسجدًا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة. كتلة هوائية حارة نسبياً الجمعة في مُقدمة مُنخفض جوي خماسيني السبت - سواليف. وجلس أحمد بن طولون لسماع هذا الدرس، ثم وزع هبات عظيمة وأمر بإطعام الفقراء والمساكين. وكان الناس يتقربون إلى ابن طولون بالصلاة في هذا المسجد ويلزمون أولادهم بصلاة الجمعة في فوارة الجامع، وخروجهم بعد الصلاة إلى مجلس الربيع بن سليمان لسماع العلم لتدوينه، أما نفقة بناء المسجد فقد بلغت ١٢٠ألف دينار. وأراد ابن طولون أن يستطلع رأى الشعب في هذا الجامع، فرصد العيون لسماع ما يقوله الناس فيه، فقال رجل: محرابه صغير، وقال آخر ما فيه عمود، وقال ثالث لست له ميضأة، فجمع الناس، وقال لهم: أما المحراب فأنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خطه لي فأصبحت فرأيت النمل قد أطاف بالمكان الذي خطه، وأما العمد فأنى بنيت هذا الجامع من مال حلال وما كنت لأشوبه بغيره، وأما الميضأة فأنى نظرت فوجدت ما يكون بها من النجاسات فطهرته منها، وها أنا أبنيها خلفه ثم أمر ببنائها.
وإذا اجتاز الزائر أي باب من هذه الأبواب وصل إلى داخل الجامع حيث تتجلى له العظمة والفخامة التي تحفها المهابة، وكيف لا يكون ضخما ومسطحه بما فيه الزيادات ستة أفدنة ونصف فدان إما تصميمه، فعلى مثال المساجد الجامعة: أربعة إيوانات تحدق بصحن مكشوف أكبرها إيوان القبلة. وقد أقيمت عقوده على اكتاف ضخمة خلقت فيها عمد من البناء، حليت تيجانها بزخارف جميلة. وقد احيطت حافة العقود بزخارف جصية آية في الإبداع، ثم السقف وقد جددته إدارة حفظ الآثار العربية منذ أربعة أعوام على مثاله القديم. وقد أُقيم السقف بالاسمنت المسلح على تقاسيم السقف القديم ثم غلفت بالأخشاب القديمة والجديدة كما كانت وترى في إزار هذا السقف آيات من القرآن من سورة البقرة كتبت بالخط الكوفي. فإذا ما اتجهت إلى المحراب رأيت محرابا كبيرا اكتنفته أربعة عمد تنوعت تيجانها المفرغة بأشكال دقيقة وترى به فسيفساء مذهبة كتب بواسطة إلا إله إلا الله محمد رسول الله، وهيكل المحراب بعددها طولون. سنة الظهر يوم الجمعة المباركة. ويجاور المحراب منبرًا يعد من الطرف الأثرية ولكنه ليس بالمنبر الأصلي للجامع بل من عمل المنصوري لاجين وقد كتب على بابه ما نصه: "أمر بعمل هذا المنبر المبارك مولانا السلطان الملك المنصور حسام الدنيا والدين لاجين المنصوري في العاشر من صفر سنة ٦٩٦)، وهو يتكون من حشوات غاية في الدقة والجمال، كذلك يرى فى هذا الإيوان نصف لوح من الرخام كتب علية من الخط الكوفي تاريخ إنشاء الجامع.
كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، حقيقة كون جميع الخطوط التي في السماء متعرجة وليست خطوطًا مستقيمة. علي جمعة: روح الإنسان تصعد بعد الوفاة لبارئها في 50 ألف سنة مما نعد - بوابة الأهرام. وقال علي جمعة، خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» على قناة صدى البلد، إن الآيات الكريمة في سورة المعارج: « سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا» تبين صفة من صفات الله سبحانه وتعالى بأنه صاحب العروج إليه. وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن السير في السماء ليس فيه خط مستقيم، وذلك فكل الخطوط التي في السماء متعرجة واكتشف العلماء بعضها ولم يكتشفوا سائرها، مشيرا إلى أنه إذا سرنا في السماء وجدنا أنفسنا في منحى بطرق مختلفة فسمى السير في السماء بالعروج وهذا أيضا من إعجاز القرآن باستعمال تلك الكلمة في هذا المقام. واختتم علي جمعة، أن الروح التي تخرج من الإنسان على سبيل الوفاة تصعد إلى بارئها بعالم البرزخ في خمسين ألف سنة أو في يوم كان مقداره 50 ألف سنة مما نعد لكنه يوم واحد عند الله وهذا يعنى أن سيدنا عيسى كان في الأرض منذ ساعة واحدة بحساب ساعات الملأ الأعلى، وسيدنا محمد كان هنا منذ ثلاثة أرباع الساعة، وفي حال وفاة شخص منذ 100 سنة فهي تساوي 3 دقائق فقط.
فتدل رؤية انقطاع الوضوء على توقف تنفيذ بعض القرارات التي قد اتخذها الرائي في الفترة السابقة، فمن كان مقدما ًعلى الزواج وذهب بالفعل للتحدث مع أهل الفتاة التي يرغب في الزواج منها فإن طلبه سيواجه بالرفض مما يتسبب في توقف هذه الزيجة، ومن كان يريد العمل في مكان ما وذهب للتقدم بالفعل فإن هناك أمر ما سيحدث يدفعه لترك هذا المكان والبحث عن عمل في مكان آخر. قد تُشير هذه الرؤية أيضاً إلى فشل الرائي في تحمل المسئوليات والواجبات المفروضة عليه في الحياة بسبب ضعف شخصيته، وقد تدل هذه الرؤية على إهمال الرائي في واجباته تجاه عائلته أو عمله أو زوجته أو واجباته الدينية والعبادات، مما يُشير إلى الرائي بضرورة التخلي عن صفتي الكسل والعجز اللاتي تسيطران على حياته في القوت الحالي. ومن يرى في منامه أنه قد انقطع ماء وضوئه إلا أنه عاد ليُكمل مرة أخرى فإن رؤيته تُشير إلى سيّر الرائي في الطريق الصحيح نحو تحطيم العقبات والصعوبات التي أصابته بالإحباط مما منعه عن تحقيق حلمه في الفترة الماضية. تفسير حلم الوضوء في المسجد تُعد رؤية الوضوء في المسجد من أكثر الرؤى المحمودة والطيبة التي يُسر قلب المرء لرؤيتها في منامه، فمن رأى نسه يتوضأ في المسجد استعداداً للصلاة دلّت رؤيته على تحقيقه لأهدافه والوصول لنجاحات مبهرة في وقت قريب بإذن الله.
إذا ما وجد نفسه يُسبغ الوضوء على المكاره، فإنه سوف ينتصر على بعض أعدائه أو منافسيه في عمله أو تجارته، ويحقق ما يطمح له من أهداف وأماني. للوصول لأدق تفسير لحلمك ابحث في جوجل عن موقع تفسير الاحلام اون لاين ، يضم آلاف التفسيرات لكبار فقهاء التفسير. الوضوء في المنام للعزباء الفتاة التي تمر بمنعطف صعب في حياتها وقد وجدت الكثير من الآلام والمتاعب النفسية في الآونة الأخيرة، رؤيتها تتوضأ في منامها يرمز إلى الراحة والسعادة التي تنالها في النهاية؛ حيث تحقق المزيد من أهدافها مهما كانت صعبة وتجد أن ما كان بالأمس حلمًا صعب المنال؛ أصبح الآن حقيقة ملك يمينها. تفسير حلم الوضوء للعزباء وإكماله لنهايته ثم الشروع في الصلاة علامة جيدة على ما تمتلكه من صفات الطهر والنقاء، وهو ما يجعلها طموح لكل شاب ملتزم يرغب في الفوز بزوجة صالحة ورفيقة لدربه، أما لو لم يكتمل الوضوء وهناك من تسبب في قطعها له، كان هذا إنذارًا لها من فتيات خبيثات يحاولن اقتيادها معهن في طريق السوء. الوضوء في المنام للمتزوجة شعور المرأة بالراحة أثناء الوضوء كما هو المعتاد، دليل على أنها تجني ثمار تضحياتها من أجل الزوج والأولاد، حيث يتفوق أبنائها في الدراسة وتجد منهم البر والطاعة، وتنعم بحب زوجها واحترامه وتقديره لشخصها، لتشعر وكأنها ملكت الدنيا بما فيها.
كما أن الحامل التي تتوضأ ثم تستعد لإقامة شعائر الصلاة، فهي على وشك الولادة قريباً، لتنتهي من تلك الأوجاع والالام التي شهدتها طوال الفترة الماضية. كذلك فإن الحامل التي ترى نفسها تصلى بخشوع، فإنها ستُنجب ذرية صالحة تلتزم بتعاليم دينها وتتميز بين الجميع بأخلاقها الطيبة ونشأتها السليمة المحمودة. البعض يرجح أن الرائية التي ترى نفسها تتوضأ، فهي ستُرزق بفتاة جميلة صالحة، أما التي تؤدي الصلاة فإنها ستنجب صبي شجاع. أهم تفسيرات الوضوء والصلاة في المنام تفسير حلم الوضوء بماء المطر وفقاً لآراء عديدة فإن الوضوء بماء المطر يشير إلى كثرة الأموال وتعدد مصادر الرزق التي توفر للرائي وأسرته دخل كبير يحقق له مستوى معيشي أفضل. كما أن الوضوء بماء المطر يدل على أن دعوات الرائي وتضرعه للمولى (عز وجل)، سوف يُتقبل ويتحقق له ما يريد، ويجازيها الله خيراً كثيراً على صبرها وتحملها الفترة الماضية. الوضوء بماء زمزم في المنام يعد ذلك الحلم واحداً من أفضل الرؤي التي يحظي بها الفرد، حيث أنه يشير إلى الخلاص من كافة المشاكل والأزمات على كافة الأصعدة والبدء في حياة جديدة عامرة بالسعادة والنجاحات. كما أن الوضوء بماء زمزم يدل على الخيرات الوفيرة والرزق الكبير الذي سينعم به الرائي، فهو على وشك أن يحقق أمانيه وأهدافه في الحياة بعد فترة طويلة من العمل والمجهود المضني سيُجزي على ما يفوق توقعاته.