واكدت الدراسة أسبقية شركة الاتصالات السعودية في تطبيق مفهوم (التعاملات الإلكترونية) في المملكة وعلى المستوى العالم العربي، بالإضافة إلى ما سبق ان أكدته عدة دراسات علمية بان شركة الاتصالات السعودية من أوائل الجهات التي أدخلت جهاز الحاسب الآلي في المملكة لاستخدامه الإداري وذلك في حفظ سجلات المواطنين المشتركين بخدماتها وفي الشبكة وفي الأعمال الإدارية الأخرى. وعكس التزام شركة الاتصالات السعودية الامتثال إلى توجه حكومة خادم الحرمين الشريفين المتمثل في تطبيق الحكومة الإلكترونية والتعاملات الإلكترونية في جميع الجهات بالقطاعين العام والخاص بهدف تحسين الخدمات المقدمة للمواطنين وفي تنمية الاقتصاد الوطني ورفع مستوى الرفاهية الاجتماعي. كما أوضحت جوانب مهمة لنتائج" واقع تطبيق الإدارة الإلكترونية في شركة الاتصالات السعودية" للمختصين والمسؤولين عن تطبيق التعاملات الإلكترونية في القطاعين العام والخاص في المملكة وفي الوطن العربي ليتم الاستفادة من نتائج تجربة الشركة. الاستفادة من تقنية المعلومات و الاتصالات في تقديم وتسهيل الخدمات - جنى التعليمي. وأبرزت واقع تطبيق الإدارة الإلكترونية في شركة الاتصالات السعودية للمسؤولين عن تطبيق الإدارة الإلكترونية في الشركة ليتم تقييم وتقويم تطبيقها لان نجاح التطبيق يسهم في تحسين وتطوير العمل الإداري بالشركة واختصار الإجراءات وتوفير الوقت وتسهيل وتسريع تنفيذ الأعمال والاتصال وتقليل التكاليف التشغيلية، وإضافة قيمة حقيقية في تحقيق نمو في العائد الربحي على أسهم الشركة مما يعود بالنفع على الشركة بشكل عام، وبشكل خاص على العملاء الحاليين والمستهدفين بتسريع تقديم الخدمات لهم وزيادة ثقتهم في سرية وأمن معلوماتهم وتخفيض أسعار الخدمات ورفع مستوى جودتها، وعلى الموظفين بزيادة مستوى إنتاجيتهم ولائهم ورضاهم الوظيفي.
الاستفادة من تقنية المعلومات و الاتصالات في تقديم وتسهيل الخدمات، تعد الخدمات الإلكترونية كتاب عن التطور التكنولوجي والتقنيات الحديثة التي نشهدها في الوقت الحالي، حيث ان هناك تطورا كبيرا في الخدمات المقدمة الكترونيا، وتشكل الخدمات الالكترونية اهمية كبيرة في حياة الفرد والمجتمع، وتوفر الكثير من الوقت والجهاد والدقة الكبيرة، وتجنب الاخطاء بشكل كبير وشكلت حماية العديد من البيانات. تتضمن الخدمات الالكترونية استخدام التقنيات التكنولوجية الحديثة للاتصال بالشبكات للقيام بالعديد من الانشطة بدل من القيام بها بالطرق القديمة، وللخدمات الالكترونية ثلاثة عناصر مهمة: وهي مزود الخدمة والمستقبل والوسائل الخاصة بالاتصال والقنوات التي تعمل على دعم وتقديم الخدمة، ومن اهم القنوات التي تقدم الخدمات الالكترونية شبكة الانترنت والهواتف المحمولة والاتصالات المختلفة التي نستخدمها اليوم على الخدمات الالكترونية، وتلعب شبكة الانترنت دورا اساسيا في تقديم الخدمات الالكترونية، ويجب ان يكون لدى المستخدم جهاز متصل بشبكة الانترنت يستقبل الخدمة التي يقدمها مزود الخدمة. الاجابة: الخدمات الكترونية
وتم تحديد مجتمع الدراسة وهم جميع العاملين في شركة الاتصالات السعودية ما عدا التنفيذيين، وبناء على سهولة جمع بيانات هذه الدراسة نتيجة لتطبيق وتوزيع أداة الدراسة (الإستبانة) إلكترونياً من خلال الشبكة الإلكترونية الداخلية (الإنترانت) لشركة الاتصالات السعودية (الرابط)،واتبع الباحث أسلوب المسح الشامل لمجتمع الدراسة، وحصل على عدد (716) مفردة من مجتمع الدراسة المستهدف وهي المفردات التي تم تحليل بيانات الدراسة عليها. وكانت نتائج الدراسة بناء على تحليل إجابات أفراد الدراسة وعددهم (716) مفردة من العاملين في شركة الاتصالات السعودية ما يلي: @ أن العاملين موافقون على أنهم يدركون مفهوم الإدارة الإلكترونية بمتوسط حسابي كلي (3. 58) من (5)، وأهم ما يدكونه من هذا المفهوم بأنه يعني: عمل بلا ورق، وبأي زمان، وبأي مكان، وغيره. @ أن العاملين موافقون بشدة على أن تطبيق الإدارة الإلكترونية يحقق مزايا إيجابية في شركة الاتصالات السعودية بمتوسط حسابي كلي (4. 40) من (5)، وأهم المزايا تيسير الحصول على المعلومات، وتسهيل تنظيمها، وتسهيل حفظها، والتقليل من استخدام الورق، وتسهيل متابعة الأعمال، وغيرها. لجنة الحوكمة تبحث طلبات الشراء الحكومية البالغة تكلفتها حوالي 7 مليون دينار. أن العاملين غير متأكدين من أن تطبيق الإدارة الإلكترونية يواجه معوقات في شركة الاتصالات السعودية بمتوسط حسابي كلي (2.
استراتيجية الاستنتاج ( فيديو) 9. استراتيجية القراءة الموجهة (ورقة عمل) 10. استراتيجية الأكواد (بطاقات) الآيباد البروجيكتور Data Show السبورة أقلام ملونة الإنترنت تطبيق الأكواد
يذكر أن هذه الموافقة تأتي امتدادًا لدور هيئة الاتصالات في تنظيم إنترنت الأشياء والتقنيات الناشئة من خلال اعتماد ونشر الإطار التنظيمي لإنترنت الأشياء، وترخيص تقديم خدمات مشغل الشبكات الافتراضية لإنترنت الأشياء IoT-VNO، والإسهام في نشر تقنيات الاتصال لإنترنت الأشياء مثل تقنية NB-IoT، إلى جانب استحداث ترخيص تقديم خدمات إنترنت الأشياء باستخدام الترددات المعفاة من الترخيص، إضافة إلى الشراكة مع الهيئة العامة للنقل المنظم لأنماط النقل البري والبحري والسككي، والداعم لتبني تقنيات إنترنت الأشياء، والتقنيات الحديثة في أنماط النقل والخدمات الداعمة لها، بما يعزز انتشار النقل الذكي داخل مدن المملكة.
28 أبريل 2022 وقت الإنشاء: 04:09 PM اخر تحديث: 04:09 PM عدد القراءات: 354 المنامة في 28 أبريل/ بنا / ترأس السيد محمد علي القائد الرئيس التنفيذي لهيئة المعلومات والحكومة الإلكترونية الاجتماع الأول للجنة حكومة تقنية المعلومات والاتصالات، وذلك بعد إصدار نائب رئيس مجلس الوزراء سمو الشيخ محمد بن مبارك آل خليفة رئيس اللجنة العليا لتقنية المعلومات والإتصالات قرارا بإعادة تشكيل اللجنة. ورحب القائد في مستهل الاجتماع بالأعضاء، وهنأهم بمناسبة نيلهم الثقة بتعيينهم في اللجنة، والتي تعد من اللجان الوطنية الهامة والتي يتم من خلالها وضع السياسات والمعايير وترشيد الإنفاق في قطاع تقنية المعلومات، معربا في الوقت نفسه عن شكره وتقديره لأعضاء اللجنة السابقين على جهودهم وعطائهم خلال الانعقاد السابق متمنيا لهم دوام التوفيق. بعد ذلك، استعرضت اللجنة الموضوعات المدرجة على جدول الأعمال، حيث تمت مناقشة مجموعة من المشاريع الاستراتيجية وطلبات الشراء المقدمة من قبل الجهات الحكومية البالغة تكلفتها 7 مليون دينار بحريني أبرزها مشروع تطوير أنظمة الاتصالات والربط الشبكي بوزارة التربية والتعليم، وهو أحد أهم المشاريع الداعمة لبرنامج التمكين الرقمي في التعليم بمملكة البحرين، ويهدف المشروع إلى ترقية تقنيات الاتصال وتحسين الربط الشبكي ومضاعفة سرعة الإنترنت بالمدارس الحكومية والمكتبات العامة والمراكز التعليمية، مما يسهم في الارتقاء بالخدمات التعليمية المقدمة إلى المستفيدين.
خطب عن الثبات في زمن الفتن عندما يتعرض المؤمن لبعض المواقف الحياتية التي تجعله يجري وراء الفتن عليه أن يتذكر أنه مؤمن بالله سبحانه وتعالى وعليه أن يثبت على ما هو عليه، ومن بين العبارات عن الثبات في زمن الفتن هي كالتالي: القوة و الثبات ضرورية لتقويم الاعوجاج، والرحمة غاية كلّ قوة. إذا كان الحق للقوة فمن الحكمة ألّا تكون ضعيفاً. يمكن القول أن الشخصية أكثر الأدوات قدرة على الإقناع. إن الإنسان ذو الشخصية القوية هو الذي يواجه الأزمات بتكّيف إيجابي دون كبتٍ أو ضياع. تستطيع أن تعرف شخصية الإنسان مما يقوله عن الآخرين، أكثر مما يقول عنه الآخرون. إذا كنت تريد أن تكون شخصية محبوبة في المجتمع، فيجب أن توافق على أن تتعلم أشياء كثيرة رغم أنّك تعرفها تمام المعرفة. لا شئ يظهر شخصية المرء أكثر من الأشياء التي تضحكه. لا شخصية بلا موقف. أقوال السلف في الثبات على الحق عندما نقرأ لأقوال السلف عن الثبات على الحق تعلوا هممنا ونتمنى أن تثبت على الحق دائما وفي جميع المواقف، وإليكم أجمل ما قيل عن الثبات على الحق: إنّ الكتب التي يقرؤها المرء تحددها شخصية المرء نفسه. كلمات عن الثبات في زمن الفتن – موقع القلعة. تنمو الموهبة مع الهدوء و السكون، و تنمو الشخصية بخوض معترك الحياة.
٧/ يقظة المقصّر: قال ابن المبارك رحمه الله: ( من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه). لأن المؤمن الثابت يكره التقصير، ويبالي به، ويفكر في الدواء والمعالجة، ولا زالت نفسه تعاتبه، وضميره يؤنبه، لا سيما عند مقارعة الذنوب ، واشتداد الغفلات، فتلقاه في جهاد معها ومناكفة، خلافا لمن قسا قلبه، وطالت شقوته، فإن قد لا يستيقظ مبكرا، ويحتاج إلى سياط موقظة، ومواعظ ملهبة، ترده للصواب، وتحذره مصارع الغافلين. ٨/ سر الثبات: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( فأهل اليقين إذا ابتُلوا ثبتوا ؛ بخلاف غيرهم) وهو أعظم عدة، وأشرف زاد، والقاعدة المتينة النضاخة للثبات ، وقال رحمه الله: ( يحصل اليقين بثلاثة أشياء: أحدها: تدبر القرآن ، والثاني: تدبر الآيات التي يحدثها الله في الأنفس والآفاق التي تبين أنه حق ، والثالث: العمل بموجب العلم، قال تعالى: { { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد}} [سورة فصلت]. كلمات عن الثبات في زمن الفتن والقلاقل ورفضنا التام. ٩/ التعزز الإيماني: قال الحسن وابن حنبل رحمهما الله: ( أعِزَّ أمرَ الله حيثما كنت، يُعزك الله). أي كن عزيزا بالله وبدينه، مظهرا لشعائره، مفتخرا بسننه، مستمسكاً بمبادئه ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين) سورة آل عمران.
قال ابن المبارك رحمه الله: ( من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه) ليس أشق على المستقيم بعد استقامته من لزومه الطريق، وثباته على المنهج، وتباعده عن طرائق التبديل أو التذبذب والانفلات، قال تعالى: ( { وما بدلوا تبديلا}) [سورة الأحزاب]. واحتماله أيضا لحملات النقد والسخرية والاستهزاء، وساعات الغُربة والحيرة...! وفِي ظل أزمنة الفتن والأهواء وتسلط الدنيا وأصحابها يبيتُ المؤمن أحوج ما يكون إلى المحافظة، وتعاهده لنفسه بوسائل الثبات والالتزام، لأن التغير آفة، والانحراف شر ومصيبة، فوجب الصبر ، وتعين الاحتمال ، والتفكير فيما عند الله تعالى ، قال عز وجل ( { فلما جاء سليمان قال أتُمدوننِ بمال فما آتني الله خير مما آتاكم}) [سورة النمل].
انطلق الإسلام السياسي في المجتمعات العربية على يد أفراد طامحين لإحياء خلافة الحزبيين، وإماتة دولة المواطنين، ولعلهم نجحوا في استقطاب أعداد منتمية ومتعاطفة على امتداد العالم بحكم الخطاب الدعوي والوعظي القائم على بشارات المنامات وأحاديث الفتن والملاحم، الموظفة للنصوص لتأسيس وكسب المشروعية الشعبية، إلا أنه سرعان ما تأزمت الأمور بحكم استخدام (الجماعة) للعنف، واستعداء السلطات التي رحّلت وسجنت وتصدت إعلامياً وعسكرياً. وناورت جماعة (الإخوان) عبر تفريع المشروع واستيلاده في دول عدة بمسميات وأطروحات محدّثة، وانتقلت من خطاب التحدي والتصدي، إلى لغة التعاون والمشاركة الوطنية، فظهر المواليد بأسماء ظاهرها إيجابي (الإصلاح)، و(الإنقاذ)، و(النهضة)، و(العدالة)، و(التحرير)، و(حماس)، و(السرورية) لتتراجع عن حُلم تجاوز الدولة الوطنية إلى المهادنة ليمكن استيعابها وتصريحها في فضاء قُطْرِي. وفي مرحلة لاحقة أشعرت جماعات الإسلام السياسي المجتمعات العربية والإسلامية بالتخلي عن الطوباوية والسريالية، وتبنت النظرية البراغماتية، القائمة على تبرير نوع الوسائل للوصول إلى كمّ الغايات، وأبدت في التعامل مع المراحل بموضوعية وواقعية، وتكيّفت مع معطيات الحداثة والعولمة، واندمجت في اقتصاديات السوق، وحرية التجارة، وتجريب الشراكة بأدبيات الدولة الوطنية على أمل أن يبدأ التمكين من الداخل، إلّا أن الممارسات الصادرة عن رؤية حمقاء، وانكشاف ضآلة الإمكانات، والعودة للكفر بالدولة المدنيّة، دفعت العشرات لإعادة النظر في المشروع الإسلاموي.
وفِي القرآن: ( { فأهلكناهم بذنوبهم}) سورة الأنعام. ومنها ما هو فتاك، وقتال، وصيال، تنتهي بصاحبها لأتعس حال، وشر إقامة..! ١٤ / الموعظة العملية: قال حكيم: ( الثبات) لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ، إنما يكون بفعل هذه المواعظ) ومصداقه في القرآن ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتاً وإذاً لآتيناهم من لدنا أجراً عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما) سورة النساء. فالنتائج هنا خيرية وثبات، وأجر وهداية، وما أحلاها على قلب المؤمن الموحد..! ١٥/ الحق أبلج ثابت: ولو قلّ حاملوه، قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك). ما دمت اعتقدته بدليله البيّن، وبرهانه الساطع، فلا تبال بالمخالف، ولا المجادل ولا المعترض، فكلهم لا قيمة لهم عند جلاء الحق، وظهور البينات...! قال تعالى: ( { قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا}) سورة الأنعام. وفِي أزمنة الفتن واخضرار الدنيا بأهلها يقل الاتباع وتكثر التأويلات والتسويغات، ويتعامى كثيرون. ،! ولكن الحق لا يعمى عند أهله الطالبين ( { قل لا يستوي الخبيث والطيب}) [سورة المائدة]. خطب الأعضاء | رابطة خطباء الشام. فستنتقد وتتهم، وتلفق لك الأقاويل ، ولكنها لا تعدو ان تكون إنشائيات وجهالات، ( وشنشنة عرفناها من أخزم.. )...!