ومن أهم دلائل حُسن تربية الفرد ومكارم أخلاقه هو احترامه وتقديره للمعلم وتعظيمه من دوره وأهميته، فبدونه لم يكن لأحد أن يتسلح بسلاح العلم والمعرفة في مواجهة الحياة وتحدياتها، ولا يمكنه أن يكون مواطنًا صالحًا لنفسه ولبلده. 2 من الأفكار عن يوم المعلم. وإذا نظرنا للدول المتقدمة فسنجد أن سر تقدمها هو المكانة العالية التي تمنحها لكل معلميها، تقديرًا منها للدور العظيم الذين يقومون به في تربية النشء وغرس القيم والأخلاق والعلم في نفوسهم وعقولهم، وإدراكًا منها بأهمية العلم والتربية الصحيحة في رفع شأنها ورسم خطتها المستقبلية. لذلك فإن كل كلمات الشكر والتقدير مهما بلغت فلن تكفي الدور العظيم الذي يقوم به كل معلم ومُعلمة في مجتمعهم، وحرصهم الشديد على تأدية رسالتهم المهنية والأخلاقية على النحو الأمثل. ويجب على كل طالب وطالبة إظهار الاحترام والإجلال والتقدير لمعلميهم، وإحسان التعامل معهم والاقتداء بهم في كل ما يميزهم، والدعاء لهم بأن يجازيهم الله خيرًا على ما يفعلونه في سبيل إنارة عقول أبناء الأمة. وكذلك يجب على الآباء والأمهات تعليم أولادهم أهمية وكيفية احترام المُعلمين وتقديرهم وعدم الإساءة إليهم، الذين لولا وجودهم لظلت الأمة غارقة في ظلمات الجهل.
المعلم.
نقدم لكم افكار اذاعه عن يوم المعلم مكتملة العناصر ، من الأنشطة المدرسية التي لا زلنا نعتز بها كثيراً، ولا زالت ذات مكانة عالية في أنفسنا هو نشاط الإذاعة المدرسية، ذلك النشاط الإعلامي الذي يصحب الطلبة والطالبات منذ الصغر وحتى بلوغهم المرحلة الثانوية، وتعتبر فقرة الإذاعة المدرسية من أهم الفترات التي تقيم لطابور الصباح قيمةً ووزناً؛ ففيها تُسرد الكلمة والمعلومة من طلب يتمتع بموهبة الخطابة والإلقاء أمام هذا الجمع من أساتذته وزملائه فيصبح أمامهم قدوة، ويحرك فيهم طموحاً للسعي إلى مجاورته، ومشاركته الحديث أمام حفل الطلاب الصباحي اليومي، وفى مقالنا الآتي من موسوعة نموذج مقدم لإذاعة عن المعلم. إذاعة عن يوم المعلم للمرحلة الابتدائية المقدمة وفقرة القرآن الكريم أيها الأحبة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله أوقاتكم بكل خير. افكار يوم المعلم 1443. أما بعد،، فقد طاب الحديث عن المعلم فإنه نبع الثقافة والفكر والتغيير، وهو دليل تقدم الأمة لأنه يعمل على تقدم أبنائها. ونقول " إن المعلم للشعوب حياتها ودليلها وعطاؤها المتفاني فإذا سألت عن الشعوب فلا تسل عن غير هاديها فذاك الباني".. الأساتذة والزملاء الأفاضل نحييكم مع إشراقة هذا الصباح ويسرنا أن نقدم لكم البرنامج الإذاعي ليوم ….. الموافق….
السؤال: الأخت (ج. ن. ق) من الرياض بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: ما حكم لبس الخاتم في إصبع السبابة أو الوسطى، فقد سمعنا من يقول: إن الرسول ﷺ قد نهى عن ذلك، وما حكم من يكتب ﷺ بحرف واحد، أو بأربعة حروف، وهي (صلعم)؟ الجواب: النبي ﷺ نهى عن التختم في الأصبع الوسطى والسبابة، والظاهر -والله أعلم-: أنه أراد بذلك الرجال، أما النساء فلهن الزينة في كل شيء، الظاهر -والذي يظهر لنا والله أعلم-: أن المراد بذلك الرجال. وأما كتابة ص أو صلعم فلا ينبغي هذا، أقل أحواله الكراهة، بل السنة أن يصلي على النبي يقول: ﷺ يكتبها كاملة، ويكتب الله له بها عشرًا من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا. فالسنة للمؤمن إذا تكلم أن يقول: ﷺ عند ذكر محمد -عليه الصلاة والسلام- وإذا كتب اسمه يقول عنده: ﷺ في الكتابة، في الكتب والرسائل اللهم صل عليه وسلم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
تاريخ النشر: الأحد 21 شعبان 1423 هـ - 27-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24299 55216 0 308 السؤال هل لبس الخاتم بالأصبع الشاهد أثناء الصلاة حرام؟و شكرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة (الشاهد) والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها. قال النووي رحمه الله: وروي هذا الحديث في غير مسلم "السبابة والوسطى" وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر.. ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث، وهي كراهة تنزيه. انتهى وبناء على هذا فلبس الخاتم في الأصبع الشاهد مكروه خارج الصلاة وأثناءها. والله أعلم.
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته لا يجوز وضع الخاتم في الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا النساء شقائق الرجال- هو جزء من حديث أخرجه أبوداود وأصله في صحيح مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما. قال: -يغتسل-، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل. قال: -لا غسل عليه-، فقالت أم سليم: المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟ قال: -نعم إنما النساء شقائق الرجال-. ومعناه أن المرأة شقيقة الرجل في الأحكام، وهذا الحديث صحيح وعليه فان اي حكم للرجل فهو للمرأة مالم يخص الشارع الرجل او المرأة بهذا الحكم وحديث يحرم لبس الخاتم في السبابة والوسطى عن بن أبي طالب رضى الله عنه قال:( نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه أو هذه ، وأومأ إلى السبابة والوسطى) رواه مسلم (2078) وذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا خاص بالرجال دون النساء. قال الحافظ ابن رجب في أحكام الخواتيم (4/696): ( وذكر بعض الأصحاب أن هذا خاص بالرجال). والصحيح أن ماقيل في حق الرجال فهو في حق النساء مالم يكن هناك مخصص. فمن يحتج بأن المتحدث رجل وهو الصحابي الجليل علي رضى الله عنه فالمتحدث أيضا في حديث أوصاني خليلي { أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر, وركعتي الضحى, وأن أوتر قبل أن أنام}هو أبو هريرة رضى الله عنه تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة ام عبد الرحمن
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
2482 تاريخ النشر: 08-08-1999 المشاهدات: 56758 السؤال أرغب في سؤالكم حول موضوع لبس الخاتم للنساء ، يقال بأن لبس المرأة للخاتم في أصبعها السبابة أو الابهام يعتبر تشبهاً بالكفار أرجو توضيح ذلك لنا. الحمد لله. المرأة لها أن تتختم في أصابع يديها كلها ، قال الإمام النووي رحمه الله: " أجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر ، وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها " أ. هـ شرح النووي على مسلم ، وعون المعبود 11/286. والله أعلم. هل انتفعت بهذه الإجابة؟ المصدر: الشيخ محمد صالح المنجد