ما حكم دخول المسلم للكنيسة لسماع محاضرة تُلقى هناك ؟ الحمد لله دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة ، سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم (82836). وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال: القول الأول: التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424) و " نهاية المحتاج " ( 2 / 63) و " حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي " ( 4 / 236). أما الحنفيَّة فكان تحريمهم مطلقا ، وعللوه بأنها مأوى الشياطين ، كما قال ابن نجيم من الحنفية في " البحر الرائق " ( 7 / 364) ، وفي " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 43). حكم دخول الكنيسة والصلاة فيها للمجاملة. القول الثاني: الكراهة ، وهو قولٌ عند الحنابلة ، إلا أن بعضهم قيد الكراهة بما إذا وجدت الصور في الكنيسة ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى الكبرى " ( 5 / 327): " والمذهب الذي عليه عامة الأصحاب: كراهة دخول الكنيسة المصورة ، وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه ولا شك " انتهى. انظر: "الفروع" (5/308) و "الآداب الشرعية" (3/415) و "الإنصاف" (1/496). واستدلوا بالأدلة الآتية: 1. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ) رواه البخاري ( 3352).
الحمد لله. دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة ، سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم ( 82836). وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال: القول الأول: التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424) و " نهاية المحتاج " ( 2 / 63) و " حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي " ( 4 / 236). أما الحنفيَّة فكان تحريمهم مطلقا ، وعللوه بأنها مأوى الشياطين ، كما قال ابن نجيم من الحنفية في " البحر الرائق " ( 7 / 364) ، وفي " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 43). القول الثاني: الكراهة ، وهو قولٌ عند الحنابلة ، إلا أن بعضهم قيد الكراهة بما إذا وجدت الصور في الكنيسة ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى الكبرى " ( 5 / 327): " والمذهب الذي عليه عامة الأصحاب: كراهة دخول الكنيسة المصورة ، وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه ولا شك " انتهى. انظر: "الفروع" (5/308) و "الآداب الشرعية" (3/415) و "الإنصاف" (1/496). حكم دخول الكنائس ونحوها - إسلام ويب - مركز الفتوى. واستدلوا بالأدلة الآتية: 1. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ) رواه البخاري ( 3352).
وقال ابن مفلح في الآداب: وله دخول بيعة وكنيسة ونحوهما والصلاة في ذلك، وعنه يكره إن كان ثم صورة، وقيل مطلقاً، وقال في المستوعب وتصح صلاة الفرض في الكنائس والبيع مع الكراهة، وقال ابن تميم: لا بأس بدخول البيع والكنائس التي لا صور فيها، وقال ابن عقيل يكره كالتي فيها الصور، وحكى في الكراهة روايتين، وقال في الشرح: لا بأس بالصلاة في الكنيسة النظيفة، روي ذلك عن ابن عمر وأبي موسى،وحكاه عن جماعة وكره ابن عباس ومالك الكنائس لأجل الصور، وقال ابن عقيل تكره لأنه كالتعظيم والتبجيل لها وقيل لأنه يضُّر بهم. انتهى. وفي الفتاوى الهندية: في اليتيمة يكره للمسلم الدخول في البيعة والكنيسة، وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول، كذا في التتارخانة. زيارة الكنائس ومعابد الكفار | الدليل الفقهي. انتهى.
رئيسٌ هو «بي (أب) الكلّ» يدعو أبناءه إلى الهجرة، ويعوّل على تاريخه الذي سبق أن ساهم في تهجير آبائهم، ويُفتي في أمور الغرب والتوطين من دون إيراد معلومة واحدة مفيدة! إنزال ميشال عون إلى الحلبة كان استئنافاً لسياسة استعراض الأسلحة الثقيلة: رياض سلامة المصرفي وحسن نصر الله المقاوم. الأسلحة كلّها بدت خفيفة جدّاً بوصفها أدوات قادرة على الإقناع. لم يبرهن أي منهم أنّ فعاليّته تفوق فعاليّة نائب مضطرب من «التيّار الوطني الحرّ» أو «محلّل استراتيجيّ» من «حزب الله». الرغبة في تسمية محمد الصفدي لرئاسة الحكومة توّجت هذه الخفّة: الناس يصرخون في الشوارع ضدّ «زيتونة باي» ويقتحمونها، فيما يُراد تسليم مفاتيح السلطة إلى «زيتونة باي». خطاب نصر الله الأخير حاول أن يقنعنا بأنّ الوضع الاقتصادي البائس في لبنان هو من نتائج المؤامرة الأميركيّة إيّاها. اقترح علينا عدداً من النماذج المأزومة لبلدان منكوبة يمكننا أن نطلب منها العلاج. «ويست باي» ينطلق في جدة.. و«عرض آدم» في الرياض - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. اقترح أيضاً استجلاب استثمارات صينيّة لا يحول دون قدومها إلاّ الولايات المتّحدة التي تمنع السلطة اللبنانيّة من استضافة الصينيين. زعيم حزب الله لم «ينتبه» إلى حقائق بسيطة منها أنّ الحرب التجاريّة المندلعة بين أميركا والصين ما كانت لتندلع لولا حجم التبادل الهائل بين البلدين.
لم يكتفوا بالطعام، بل تجولوا وهتفوا هتافات الثورة، ولا سيما: "الوطن للعمال يسقط يسقط رأس المال". وبينما لعب الأطفال في مساحة مميزة بالنسبة إليهم، وخصوصاً أنّ أرضية الرصيف خشبية، لا يشبهها ما يعرفونه على كورنيش المنارة، أو غيره، جلس البعض من الأهالي والمتظاهرين الآخرين، شباباً وشيباً، يدخنون النارجيلة، أو يصطادون، بل إنّ بعض الشبان لم يتأخروا عن السباحة في مياه الميناء، بالرغم من أنّها ملوثة بوقود اليخوت، وليس في الإمكان في الأحوال العادية السباحة فيها. أخبار | النهار. في كلّ الأحوال، كلّ هذه النشاطات غير ممكنة في الأحوال العادية، لكنّ المتظاهرين أرادوا أن يكون يومهم متكاملاً، خصوصاً في تأكيد حقوقهم في هذا الملك العام، في شعاراتهم التي حملوها أو هتافاتهم وأغانيهم، أو حتى في وجودهم نفسه هناك. دفع هذا الوجود والنشاطات السابقة باتجاه "زيتونة باي" أصحاب اليخوت في معظمهم إلى الانسحاب بها خارج الميناء منذ الأسبوع الماضي، وخصوصاً بعدما اعتقلت قوى الأمن الداخلي يومها شابين قيل إنّها اتهمتهما بمحاولة إشعال النار في المكان. بعيداً عن المكان، قليلاً، وفي قلب العاصمة، استمرت التظاهرات والاعتصامات، ولا سيما في الساحتين الرئيسيتين: رياض الصلح والشهداء، كذلك شهدت مناطق عدة من بيروت ولبنان تحركات احتجاجية.
ومن هذه التحركات "مسيرة علمانية" وصلت إلى ساحة رياض الصلح، بعدما انطلقت من أمام مبنى وزارة الداخلية، في الصنائع، وجابت الأحياء الداخلية في مناطق الظريف وكركول الدروز وبشارة الخوري. وتوجه المشاركون في المسيرة إلى أهالي المناطق التي مروا فيها بالقول: "يلي واقف عالبلكون انزل لاقي شعبك هون"، ورددوا هتاف "علماني علماني بدنا وطن علماني". من "مسيرة علمانية" (جميع الصور بعدسة: حسين بيضون)
حمل الآن تطبيق النهار الجديد للإطلاع على أخر الأخبار والأحداث اليومية في لبنان والعالم
هل يستحق الزيارة مره ثانية: اكيد نعم لاني بجرب منظر المكان بالليل. التقرير الثاني المكان اتعب وانا اقول حلو وجميل ومرتب الزيارة كانت ع وقت فطور ، طبعا عندهم عرض فطور زي اللي بنزله لكم فالصور.. اكثر ماعجبني الشكشوكة صراحة دمار بشكل رهيب ، الفول عادي والفلافل لاباس فيها ، باقي الفطور معلبات معروف طعمها بكل مكان. كمان اضفنا مناقيش زعتر كانت يابسة العجينة وابد مو طعمة. من الاشياء اللي ماعجبتني الخدمة بطيئة وكمان ليش ماتكون اصناف الفطور تطلب ع شكل منفصل!! يعني كمية الاكل اللي جت كثيرة ع شخصين حرام هالنعمة تنرمي.. اتمنى يحطون خيارات طلب فردي للاصناف من دون ضمها في عرض مع استمرار العرض للناس اللي تبيه. كمان مراجعة الاسعار مو معقول علبة موية تنباع بالبقالة بريال يحطون سعرها 12!! الموية لبنانية يعني حتى ماهي ايفيان او من الشركات الايطالية اللي تقول سعرها غالي بالاساس.