الأربعاء 13/أبريل/2022 - 11:54 ص نيفين جامع وافقت نيفين جامع، وزيرة الصناعة والتجارة، على تولي الهيئة العامة للرقابة على الصادرات والواردات، برئاسة اللواء عصام النجار رسميًا، مسئولية إصدار شهادة المبيعات الحرة، والتي تشترطها السلطات المغربية للإفراج عن الصادرات المصرية من الصابون الكيميائي (قطع وسائل). صرح بذلك خالد أبو المكارم رئيس المجلس التصديرى للصناعات الكيماوية والأسمدة، مشيرًا إلى أن هذا يأتى استجابة للشكوى التي تقدم بها المجلس للجنة التي شكلت وشارك بها مسئولو وزارة الصناعة والتجارة، لمنافشة المشكلات والعوائق التي تواجه العلاقات التجارية بين مصر والمغرب. ولفتت إلى تضرر الشركات المصرية المصنعة للصابون الكيميائي (قطع وسائل) والمصدرة للمغرب من طلب السلطات المغربية بإرفاق شهادة مبيعات حرة مع الشحنات المصرية من الصابون الكيميائي على أن تكون صادرة ومعتمدة من جهة حكومية ويكون محتواها، أن المنتجات مسجلة وتباع بحرية في مصر تحت الأسماء التجارية للشركة المصدرة، وأنها مطابقة للمواصفات القياسية المصرية والتوجهات الأوروبية، وأنه لا مانع من تداولها خارجها. إلغاء متطلب الختم الرسمي للمؤسسات والشركات والاكتفاء بتصديق الغرفة التجارية والصناعية. وأوضح "أبو المكارم"، أن هذا الإجراء من قِبل الجانب المغربي يختلف عما كان معمولًا به فيما سبق، حيث كان يتم إصدار هذه الشهادة من قبل الشركات المصرية مزيلة بصحة توقيع بنكي وختم الغرفة التجارية.
وقد تأسست الغرفـة التجـارية العـربية الفرنسـية بإيعــاز من جـامعة الدول العـربية ومن وزيـر سـابق في حكـومة الجنرال ديغــول ، وهي تطبق بشـكل أسـاسـي مبــدأ المناصفــة الذي يميّزهــا ويُعـدّ مصدر قوتهـا من خـلال شـراكتها مع المنظمــات الاقتصـادية في البــلاد العــربية. وهي خــاضعة للقـانون الفرنســـي وتعمل بموجب أحكــام القــانون الفرنسـي لعـام 1901 للجمعيــــات. كان ينبغي أن يصادف عام 2020 الذكرى الخمسين لتأسيس الغرفة التجارية العربية الفرنسية (CCFA)، وكان هناك حدث كبير قيد الإعداد في 9 ديسمبر. ختم الغرفة التجارية الكترونيا. للأسباب الصحية التي نعيشها في فرنسا و في جميع أنحاء العالم تم تأجيل هذا الحدث إلى عام 2021 في موعد يتم تحديده لاحقا. إجراءات دولية شكليات التسليم ، تظل غرفة التجارة العربية الفرنسية في خدمتكم إتباعا للاجراءات الحكومية لمكافحة انتشار فيروس الكورونا وللاستمرار في تلبية احتياجاتكم للحصول على التصــديق على كل الوثــائق المتعلقـة بالبضـــائع المصــــدّرة إلى الدول العــــربية ، حسب رغبة وزارة الخارجية وأوروبا تم إعداد دوام يسمح بتوقيع و ختم جميع المستندات الأصلية ، مع الامتثال لظروف الأمن الصحي الحالية ستفتح الغرفة من الاثنين الى الجمعة من الساعة 8.
صدرت توجيهات عليا لجميع الجهات الحكومية المعنية بعدم إلزام منشآت القطاع الخاص بالختم الرسمي والاكتفاء بتصديق الغرفة التجارية والصناعية ما لم يكن هناك سند نظامي يلزم بالختم. وبحسب حيثيات الأمر السامي الصادر مؤخرا، ستقوم الجهات الحكومية بمراجعة الأنظمة ذات الصلة واتخاذ ما يلزم إنفاذا لهذه التوجيهات. يشار الى أن وزارة التجارة قامت مطلع العام 2017 بخطوة مماثلة في سبيل تحسين البيئة الاستثمارية.
جدول فئات الاشتراك الفئة الممتازة الاولى الثانية الثالثة الرابعة الرسوم? 10000 5000 2000 800 300 شروط الاشتراك للشركات 1- تعبئة الاستمارة ( استمارة طلب الاشتراك) و نماذج التوقيع بدقة و ختمها. 2- حضور رئيس مجلس الإدارة أو المدير العام أو من يمثل الشركة نظاما (بموجب عقد التأسيس). 3- صورة من السجل التجاري أو الترخيص المجدد مع إحضار الأصل للمطابقة. 4- صورة من عقد التأسيس وملحقاته إن وجد مع إحضار الأصل للمطابقة. 5- قرار الشركاء بتعيين ريس ( رئيس) مجلس الإدارة أو المدير العام أو من يمثل الشركة نظاما إذا لم يكن مضمنا في عقد التأسيس. 6- خطاب تفويض في حالة وجود مفوضين بالتوقيع معتمد من صاحب الصلاحية نظاما أو وكالة شرعية من الشركاء تنص على إدارة الشركة. 7- يجب أن يكون الختم بنفس مسمى و رقم للسجل أو الترخيص المقدم للاشتراك. ملاحظات • تعبئة استمارة تجديد الاشتراك. • إصدار شهادة اشتراك ( بدل فاقد) 30 ريالاً. شروط الاشتراك للمؤسسات الفردية 1 - تعبئة الاستمارة ( استمارة طلب الاشتراك) و نماذج التوقيع بدقة و ختمها. الاكتفاء بتصاديق الغرف التجارية للمنشآت.. وإلغاء الأختام - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 2- حضور صاحب المنشأة أو الوكيل الشرعي (على أن تكون الوكالة الشرعية جديدة لا تتجاوز السنتين و تنص على إدارة المنشأة و التوقيع عنها) إذا كانت وكالة موكل.
3- صورة من السجل التجاري أو الترخيص ساري المفعول مع إحضار الأصل للمطابقة. قرار بشأن أزمة الصادرات المصرية من «الصابون الكيميائي» إلى المغرب. 4- خطاب تفويض في حالة وجود مفوضين بالتوقيع معتمد من صاحب الصلاحية نظاما. 5- صورة من بطاقات الأحوال المدنية أو الإقامة للمفوضين بالتوقيع مع الأصول للمطابقة ( على أن يكون المقيم على كفالة المنشأة). 6- يجب أن يكون الختم بنفس مسمى و رقم للسجل أو الترخيص المقدم للاشتراك. 8- إذا كان للمسئول الأول في المنشأة توقيع في اشتراك سابق يطابق توقيعه من غير حضوره.
دعت منظمة كونكت رئاسة الحكومة إلى مراجعة قرار وزيرة المالية المؤرخ في 03 فيفري 2022 والمتعلق بضبط روزنامة دفع الديون الجبائية الراجعة للدولة والخطايا والعقوبات المالية والخطايا الجبائية الإدارية والمعاليم والأداءات والخطايا المتعلقة بالمخالفات والجنح الديوانية المنصوص عليها بالفصل 67 من المرسوم عدد21 لسنة 2021 المؤرخ في 28 ديسمبر 2021 المتعلق بقانون المالية لسنة 2022. ودعت منظمة كونكت رئاسة الحكومة إلى إضفاء مزيد من المرونة على الجدولة والأخذ بعين الاعتبار الوضعية المالية التي تمر بها المؤسسات الخاصة منها الصغرى والمتوسطة وتشجيع المعنيين للانخراط في هذا العفو الجبائي. ختم الغرفة التجارية اون لاين. كما ذكرت كونكت بأن قرار وزيرة المالية تم نشره بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية في 04 فيفري 2022 في حين لم يتم تحيين المنظومة الإعلامية للقباضات المالية إلا في النصف الثاني من شهر فيفري 2022، وأشارت إلى أن العملية الفعلية للانخراط في هذا العفو الجبائي بدأت منذ هذا التاريخ وليس منذ 01 جانفي 2022 أي بحوالي شهرين من التأخير. كما أشارت إلى "ملفات المصالحة الجبائية المتراكمة والتي وجب دراستها في مثل هذه الفترة من شهر رمضان الكريم والحصة الواحدة"، وفق نص البيان.
ألغت وزارة التجارة والاستثمار، أختام الشركات إذ لن تكون مُلزمة للتوثيق والمصادقة على مستندات الشركات. وقال وزير التجارة والاستثمار ماجد القصبي عبر حسابه بـ«تويتر»: أصدرنا قرارا بإلغاء «ختم الشركة» ولن يكون مُلزما للتوثيق والمصادقة على مستندات الشركات. وأضاف الوزير القصبي في تغريدة أخرى: لتحسين البيئة الاستثمارية وتعزيز التنافسية سنمنح السجلات التجارية هوية اعتبارية برقم تعريفي موحد «700» يربطها إلكترونيا مع الجهات الحكومية. وزاد: «سيكون عقد الجمعيات العمومية للشركات المساهمة المقفلة والدعوة إليها إلكترونيا».
إذاً: وقوموا لله في الصلاة قانتين، والمراد من القنوت هنا السكوت، إذ كانوا قبل هذه الآية يتكلمون في الصلاة، يسلم عليه فيقول: وعليكم السلام، تقول: أين الدابة؟ فيقول: عند الباب، تقول: تعشيتم؟ فيقول: لا أو نعم، يتكلمون بالضرورة، فلما نزلت هذه الآية سكتوا، فمن تكلم بأمور الدنيا الخارجة عن الصلاة فصلاته باطلة بالإجماع فاسدة، كيف فسدت؟ ما تنتج وما تولد له الطاقة النورانية، اختل أداؤها وبطل مفعولها. فأصبح بهذا أنه لا يصح الكلام في الصلاة إلا إذا كان لإصلاحها، كما لو أن الإمام قام للخامسة فقلنا: سبحان الله، سبحان الله، فما عرف، فنقول: هذه خامسة، ويجوز هذا؛ لأن هذا الكلام لصالح الصلاة، فإن كان لصالح الصلاة فلا بأس وعلى قدر الحاجة أيضاً. أما الضحك مطلقاً والكلام لغير الصلاة فمبطل للصلاة بالإجماع، وجاز التبسم، إذا ابتسم المؤمن فلا حرج أن يظهر أسنانه بين شفتيه، لا يقول: هاه هاه أو يقهقه، فحينئذ تبطل الصلاة بالإجماع، وبعض أهل العلم يقول: وضوؤه باطل أيضاً، والصحيح أن وضوءه لا يبطل. صوت السلف | (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ). حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238] واقفين ساكتين، لا بيع ولا شراء ولا كلام في أمور الدنيا أبداً.
وقرأ حمزة والكسائي: " يعمل ، يؤتها " بالياء فيهما نسقا على قوله: " ومن يأت ، ويقنت " وقرأ الآخرون بالتاء ( وأعتدنا لها رزقا كريما) حسنا يعني الجنة. ) ﴿ تفسير الوسيط ﴾ هذا هو الجزاء في حالة ارتكابهن- على سبيل الفرض- لما نهى الله- تعالى- عنه، أما في حالة طاعتهن، فقد بين- سبحانه- جزاءهن بقوله: وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ، وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً. والقنوت: ملازمة الطاعة لله- تعالى-، والخضوع والخشوع لذاته. وقوموا لله قانتين | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. أى: ومن يقنت منكن- يا نساء النبي- لله- تعالى-، ويلازم طاعته، ويحرص على مرضاة رسوله صلّى الله عليه وسلم، وتعمل عملا صالحا. من يفعل ذلك منكن، نؤتها أجرها الذي تستحقه مضاعفا، فضلا منا وكرما، وَأَعْتَدْنا لَها أى: وهيأنا لها زيادة على ذلك رِزْقاً كَرِيماً لا يعلم مقداره إلا الله- تعالى-. وهكذا نرى أن الله- تعالى- قد ميز أمهات المؤمنين، فجعل حسنتهن كحسنتين لغيرهن، كما جعل سيئتهن بمقدار سيئتين لغيرهن- أيضا- وذلك لعظم مكانتهن، ومشاهدتهن من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ما لا يشاهده غيرهن، من سلوك كريم، وتوجيه حكيم.
السؤال: هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ أ. أ.
-------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (1) من هنا إلى آخر الحديث ساقط من الأصل، وهو في الدر المنثور للسيوطي (5: 196). (2) البيتان: من الشواهد الفراء في (معاني القرآن مصورة الجامعة 256) قال: أنشدني بعض العرب. وعقر الدار: أصلها، وقيل وسطها، وهو محلة القوم. والجواء: الفرجة التي بين محلة القوم ووسط البيوت؛ ويقال: نزلنا في جواء بني فلان، وقد بين أبو جعفر الطبري موضع الشاهد في البيت، ناقلا له عن الفراء، ولم يذكر قائل البيتين.