م ـ723: إنما يثبت خيار العيب فيما إذا كان الثمن أو المثمن المعيب عيناً شخصية، أما إذا كان كلياً ودفع البائع أو المشتري منه فرداً معيباً فلا خيار، بل إن على دافع العين المعيبة إبدالها بفرد صحيح، فإن امتنع كان للآخر عليه خيارالفسخ لتعذر التسليم. م ـ724: تعتبر الفورية العرفية في هذا الخيار، فلا يصح من صاحبه التباطؤ في استخدامه وتأخير الفسخ إن أراده أكثر من المتعارف فيه بحسب اختلاف موارده، وحيث لا يعتبر في نفوذ الفسخ حضور مَنْ عليه الخيار، فإنه لا يكون انتظار حضوره عند غيبته عذراً في ترك الفورية إلا إذا كان المتعارف في المعاملات حضوره عند إيقاع الفسخ. م ـ725: يسقط الرد والأرش بأمور: ا لأول: ببراءة أحد الطرفين أو كليهما من العيب حين العقد، مما يعد تعبيراً عن اشتراط عدم رد العين المعيبة وترك المطالبة بأرشها. الثاني: بالاشتراط الصريح لسقوط حقه في الرد والأرش معاً وقبول الآخر بالشرط، وعليه فإنه لو اشترط سقوط الرد وحده دون الأرش صح الاشتراط، فيسقط الرد ويبقى الأرش. الثالث: بإسقاط حقه في الخيار رداً وأرشاً، وإلا فإنه يسقط ما ينص على سقوطه منهما دون الآخر. تعريف خيار العيب فالكونات. الرابع: بالعلم بالعيب قبل العقد. الخامس: بالرضا بالعقد والالتزام به بعد العلم بالعيب، إذا ظهر منه ما يدل على تنازله عن الأرش، وإلا لم يكف مجرد الرضا بالعقد في سقوط الأرش.
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ذو الحجة 1433 هـ - 7-11-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 190207 30941 0 297 السؤال ماهو معنى خيار العيب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: الخيار هو الأخذ بخير الأمرين، يقال: اختار، أي: أخذ بخير الأمرين فيما يرى، وخيار العيب أي الخيار الذي سببه العيب. جاء في الفقه الإسلامي للزحيلي: خيار العيب: هو أن يكون لأحد العاقدين الحق في فسخ العقد أو إمضائه إذا وجد عيب في أحد البدلين، ولم يكن صاحبه عالماً به وقت العقد. فسبب هذا الخيار: هو ظهور عيب في المعقود عليه أو في بدله، ينقص قيمته، أو يخل بالغرض المقصود منه، ولم يكن صاحبه مطلعاً على العيب عند التعاقد، فسمي خيار العيب. وثبوت هذا الخيار مشروط دلالة أو ضمناً؛ لأن سلامة المعقود عليه أو بدله مطلوبة للعاقد، وإن لم يشترطها صراحة. فإذا لم تتوافر السلامة اختل رضا العاقد بالعقد، والرضا أساس العقود، فشرع له الخيار لتدارك الخلل الحادث. وفي زاد المستقنع: (خِيَارُ العَيْبِ، وَهُوَ مَا يُنَقِّصُ قِيمَةَ الَمبِيْع كَمَرَضِهِ،... خيار العيب: تعريفه، حكمه، مشروعيته، ضابط العيب الذي يثبت به – – منصة قلم. ) والعيب ضد السلامة، والمعيب ضد السليم. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ضابط العيب في المبيع عند الحنفية، والحنابلة أنه ما أوجب نقصان الثمن في عادة التجارة، لأن التضرر بنقصان المالية.
اهـ. وجاء فيها أيضاً: [ ضابط العيب في المبيع عند الحنفية والحنابلة أنه ما أوجب نقصان الثمن في عادة التجارة ، لأن التضرر بنقصان المالية. ] اهـ. لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى معاملات مالية رقم: 568 ، 1586 ، 3133 ، 3368 ، 3369 ، 3370]. والله تعالى أعلم.
ومما يدل على أن مطلق العقد يقتضي السلامة من العيب ما أخرجه البخاري معلقًا، عن العدَّاء بن خالد: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له في شراء عبدٍ منه: هذا ما اشترى محمد رسول الله من العدَّاء بن خالد، بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبنة ولا غائلة)). 4. ضابط العيب الذي يثبت به الرد: هناك عيوب لا يختل بها الرضا، كواحد اشترى سيارة مثلًا فوجد المسَّاحة التي بها معطلة؛ فليس معقولًا أن يرد سيارة ثمنها مائة ألف من أجل عطل في مساحة. تعريف خيار العيب لغة واصطلاحا - إسألنا. لكن لو وجد أن الموتور فيه عيب، أو أن الشاسيه فيه عيب؛ فهذا عيب خطير. فكيف نعرف العيب الذي يترتب عليه الخيار من العيب الذي لا يترتب عليه الخيار؟ ومن الذي يقول: إن هذا عيب يعطي المشتري الخيار؟ ومن الذي يقول: إن هذا ليس عيبًا؛ فلا يعطى المشتري الخيار؟ ينبغي أن نعلم أن الفقهاء اتفقوا على أن العيب الذي يثبت به الخيار للمشتري هو العيب الفاحش المخل بالرضا، أي: يؤثر في قيمة المبيع، بدلًا ما أدفع فيه مائة، هو لا يساوي أكثر من سبعين؛ لوجود هذا العيب. لكن كلمة عيب، وفاحش، ومخل بالرضا، هذا كلام غير منضبط، والفقهاء إنما يبحثون عن الأمور المنضبطة؛ حتى يبنوا على ذلك فتاواهم وقضاياهم؛ حتى إذا نشب خلاف أو نزاع في قضية من القضايا؛ يكون الضابط واضحًا، وهنا نجد أن الفقهاء اختلفوا في بيان الضابط الجامع لتلك العيوب؛ مما أدى إلى اختلافهم في بعض آحاد العيوب.
الثاني: خروجها عن الملك بناقل لازم، كالبيع والهبة المعوضة، أو بناقل جائز كالهبة غير المعوضة. ا لثالث: التصرف بالعين حال كونها عند مالكها الجديد، سواءً بفعله أو بفعل غيره، وذلك بتصرف خارجي موجب لتغير العين، كمثل صبغ الثوب أو خياطته أو نحوهما، دون ما لو كان غير مغير لها، كلبس الثوب وقيادة السيارة ونحوهما؛ أو بتصرف اعتباري مستلزم لتغير وضع العين، بمثل خروج منفعتها عن سلطة مالكها بالإجارة أو الرهن، لا بمثل إعارتها لأجنبي أو بمثل استخدامها من قبل أهل بيته ونحو ذلك مما لا يعد تصرفاً مهماً بها. الرابع: حدوث عيب في العين بعد قبضها من مالكها السابق، دون فرق بين ما لو كان العيب بفعل أحدهما أو بفعل أجنبي أو حادث طبيعي. معنى : خيار العيب. م ـ717: إذا اشترى ما هو من المكيل أو الموزون بجنسه بدون تفاضل تجنباً للربا، فإنه إذا ظهر عيب في أحدهما فله المطالبة بأرش التفاوت عند عدم التمكن من الرد على الأقوى، وإن كان الأحوط استحباباً عدم المطالبة به، والرضا بالعقد على ما هو عليه. م ـ718: كما يثبت الخيار بالعيب الحادث قبل العقد كذلك يثبت بالعيب الحادث بعده قبل القبض، وذلك بالنحو السابق، نعم إذا لم يتمكن من رد العين للأسباب المذكورة في مسألة سابقة جاز لمن انتقلت إليه العين المعيبة ـ ولنفرض أنه المشتري ـ أخذ الأرش إذا لم يكن ذلك العيب الحادث بعد العقد بفعله، وإلا فلا شيء له.
في عام 1386 هـ / 1966 تفرغ لأعماله الخاصة. التكريم والأوسمة [ عدل] 1376هـ منحه رئيس جمهورية لبنان كميل شمعون ، ورئيس وزرائها سامي الصلح الوشاح الأكبر من وسام الأرز الوطني في 15 أبريل 1957. بدر بن عبد الله بن محمد بن فرحان آل سعودي. 1376هـ قلده شاه إيران محمد رضا بهلوي في يوم الخميس 12 شعبان 1376هـ وساماً من أرفع الأوسمة الإيرانية، عند زيارته للرياض. 1417هـ كرّمه سلمان بن عبد العزيز آل سعود في حفل أقامته صحيفة عكاظ لتكريم عدد من الروّاد. [2] وفاته [ عدل] توفي في 25 شوال 1418 هـ الموافق 22 فبراير 1997م عن عمر 85 سنة. أسرته [ عدل] زوجاته [ عدل] صيتة بنت مهنا بن دغش السهلي الجوهرة بنت محمد بن عبد الله الحملي لطيفة بنت حسين بن حسن آل الشيخ منيرة بنت عبد الله بن محمد العقيّل المها بنت عبد الله بن علي الشهري مزنة بنت إبراهيم بن عبد الله الرشيد نورة بنت إبراهيم بن صالح الجديعي أشقاؤه [ عدل] عبد الله بن فيصل بن فرحان آل سعود أبناؤه [ عدل] عبد الله بن فهد بن فيصل بن فرحان آل سعود (متوفى [3] ، وكيل أمانة الرياض سابقًا وعضو في مجلس العائلة المالكة السعودية). متزوج من جوزاء بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود وله من الأبناء منصور، ومتزوج وله من الأبناء فيصل، خالد (وله من الأبناء الوليد "متزوج من نايفة بنت نايف بن فيصل بن سعود بن عبد العزيز آل سعود) [4] ، عبد العزيز، مصعب، تركي، عبد الرحمن، و سعود.
وفي السياق نفسه أعلنت المجموعة الموافقة على تعيين أحمد بن عقيل الخطيب (عضو مستقل) ممثلا عن المؤسسة العامة للتقاعد في مجلس الإدارة، بدلاً من سليمان جبرين الجبرين (عضو مستقل) وذلك لارتباطاته العملية الأخرى، وذلك في ضوء طلب المؤسسة العامة للتقاعد، على أن يسري قرار التعيين اعتباًرا من تاريخه ويستمر لباقي دورة المجلس الحالية، على أن يعرض التعيين على الجمعية العامة العادية في أول اجتماع قادم لها. وتجدر الإشارة إلى أن أحمد بن عقيل الخطيب حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة الملك سعود، وحاصل على دبلوم في التخطيط المالي وإدارة الثروات من المعهد المصرفي في جامعة ديلهاوسي في كندا، وسبق له أن شغل الكثير من المناصب منها منصب وزير الصحة ويشغل حالًيا عضوية في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية السعودي، كما عمل في إدارات بنوك مختلفة لمدة 11 عاًما، وحصل على الكثير من الدورات المصرفية والمالية، وشارك في عضوية مجلس إدارة شركات مساهمة وخاصة.
وترأس الأمير الشاب أيضاً مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق منذ إعادة هيكلتها والانتقال إلى النشاط الإعلامي والمعلوماتي الحديث، وقام ببناء الشراكات وتوقيع الاستحواذات مع عدد من المؤسسات الإقليمية والعالمية، قبل أن يستقيل من منصبه عشية تعيينه وزيراً.