أعلن ماسيمليانو أليجري مدرب يوفنتوس ، تشكيل فريقه لمواجهة ضيفه إنتر ميلان بعد قليل على ملعب أليانز ستاديوم، ضمن مواجهات الجولة الـ 31 من بطولة الدوري الإيطالي الممتاز "الكالتشيو". وينطلق اللقاء في تمام الساعة 8:45 مساءً بتوقيت القاهرة، وسوف يكون اللقاء مذاع عبر قناة يوتيوب كالتشيو "Lega Serie A YouTube، بتعليق فهد العتيبي. وجاء التشكيل الذي أعلن عنه ماسيميليانو أليجري المدير الفني لفريق يوفنتوس بتواجد كل من:- حراسة المرمى: تشيزني. خط الدفاع: ساندرو ، دي ليخت ، كيليني ، كوادرادو. انتر ميلان و يوفنتوس. خط الوسط: كوادرادو ، لوكاتيلي ، رابيو. خط الهجوم: ديبالا ، فلاهوفيتش ، موراتا. وسيكون ديربي إيطاليا فرصة لكل فريق، من أجل الخروج بالثلاث النقاط، التي ستكون محورية نحو تحقيق إنجاز هذا الموسم. فبالنسبة ليوفنتوس ، ستكون المباراة مهمة للغاية لعدة أسباب على رأسها رد الاعتبار بعد الخسارة التي تلقاها أمام الإنتر، في كأس السوبر الإيطالي، ما حرم السيدة العجوز من تحقيق لقب هذا الموسم. وكان يوفنتوس تلقى خسارة هي الأقسى عليه في الفترة الأخيرة، بعدما تقدم في اللقاء بهدف لماكيني، قبل أن يتعادل لاوتارو للنيراتزوري، ويلجأ الفريقان للأشواط الإضافية، وينجح إنتر في حسمها بالدقيقة الأخيرة (120) عن طريق أليكسيس سانشيز ويتوج باللقب.
نتيجة مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان اليوم إنتر ميلان ينجح في حصد لقب السوبر الإيطالي، وذلك بعد الفوز علي حساب يوفنتوس بالضربة القاضية بهدفين مقابل هدف. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:- إنتصار أبيض.. نتيجة مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي اليوم في الدوري المصري إنتصار ألماني.. بث مباشر انتر ميلان و يوفنتوس. نتيجة مباراة لايبزيج ورينجرز اليوم في ½ نهائي الدوري الأوروبي روما يتعادل.. نتيجة مباراة ليستر سيتي وروما اليوم في ½ نهائي دوري المؤتمر الأوروبي تفوق ألماني.. نتيجة مباراة وست هام وآينتراخت فرانكفورت اليوم في ½ نهائي الدوري الأوروبي تعادل بهدف.. نتيجة مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي اليوم في قمة الدوري الإنجليزي
الأحد، 03 أبريل 2022 - 20:42 كتب: أليكس ساندرو - ماتيو دارميان يقدم لكم تغطية مباشرة لمباراة يوفنتوس ضد إنتر ميلان في الجولة الـ 31 من الدوري الإيطالي. لمتابعة المباراة دقيقة بدقيقة من هنا ق73. انطلاقة رائعة من زكريا ويسدد ولكن الكرة ترتد من القائم ق60. هدف رائع يضيع من فلاهوفيتش بعد المرور من سكرينيار ولكن تسديدته تمر بجوار المرمى بداية الشوط الثاني نهاية الشوط الأول ق52. هدف التعادل يضيع بعد تسديدة من فلاهوفيتش بجانب المرمى ق49. جوووووول أول لإنتر ميلان عن طريق هاكان تشالهانوجلو من ركلة جزاء تقنية الفيديو تشير إلى إعادة ركلة الجزاء بسبب دخول لاعب يوفنتوس إلى منطقة الجزاء أثناء التنفيذ ق47. تشيزني يتألق ويتصدى لكرة الجزاء من تشالهانوجلو ق44. ركلة جزاء لإنتر ميلان بعد عركلة لدوفمرايس ق. 34 تبديل اضطراري ليوفنتوس بدخول دينيس زكريا بدلا من لوكاتيلي للإصابة ق15. رأسية من موراتا تمر بجوار المرمى ق13. انتر ميلان يوفنتوس. تسديدة قوية من كوادرادو وهندانوفيتش يتألق ق10. تسديدة قوية من ديبالا تمر من فوق المرمى ق8. خطأ من هندانوفيتش في ابعاد الكرة والكرة ترتد من العارضة ق. 7 رأسية من سكرينيار وتصدي من تشيزني ق3. إصابة قوية للوكاتيلي في الوجه مبكرا بداية المباراة بداية المباراة بعد قليل
شرح حديث خير الناس قرني الشيخ للمحدث الألباني - YouTube
والنَّذر: ما أَوْجَبَه العبدُ على نفسه تطوُّعًا من عبادةٍ أو صدقة، وفعلُه من بابَي ضَرَب ونَصَر، وبهما رُوي الحديث، ووفَّى بنذره يفي وفاء، وأوفى به يوفي إيفاءً: أدَّاه، وباللغتين كذلك جاء الحديث. شرح حديث : ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب. فَضْل المهاجرين والأنصار: يتذكر المسلمون أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكيف أُوذوا في سبيل الله، وأُخرجوا من ديارهم بغير حقٍّ، إلا أنْ يقولوا ربُّنا الله، ثمَّ صُبَّ عليهم العذابُ من كلِّ صَوْب، واصْطَلح عليهم البلاءُ من كلِّ أوْب، فلم يَزِدْهم ذلك إلا إيمانًا بدينهم، وتصديقًا لنبيِّهم، وبذْلًا للمُهَج والأرواح؛ ابتغاءَ مَرْضَاة ربِّهم، للمهاجرين منهم فَضْلُ الفداء والهجرة، وللأنصار منهم فَضْلُ الإيواء والنُّصرة، وبهم جميعًا أعزَّ الله الإسلام والمسلمين، وأعلى كلمته إلى يوم الدين، وضرب المثل سيَّارًا في العالمين، ﴿ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴾ [الفتح: 28] [3]. التحذير من بغض الصحابة وسبِّهم: وإذا كانوا أعلى الناس بعد النبيين منزلةً، وأرفعهم مكانةً، بشهادة الله ورسوله، فلا عَجَبَ أن يُعلن سيِّد الأوفياء صلى الله عليه وسلم عن فَضْلهم، ويحضَّ على الاقتداء بِهم، ويحذِّر من مَقْتهم وسبِّهم.. ويقول فيما رواه الشيخان: ((لا تسبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدكم أنفق مثلَ أحدٍ ذهبًا، ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه)) [4].
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
ومن علامةِ هؤلاء الضَّالِّين أنْ يَظهَر فيهم السِّمَنُ، وهو كَثرةُ اللَّحمِ والشَّحمِ في الأجسامِ، أو هُم يَتكثَّرون بِما لَيْسَ فيهم مِن الشَّرَفِ، أو يَجمَعونَ الأموالَ أو يَغفُلونَ عن أمْرِ الدِّينِ. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى لُزومِ اتِّباعِ سَبيلِ القُرونِ الثَّلاثةِ الأُولى؛ فإنَّ مَن قَرُبَ زَمَنُه مِن زَمنِ النُّبوَّةِ فهو أَوْلَى بالفضْلِ والعِلمِ والتَّأسِّي والاقتداءِ بهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه: ذمُّ التَّساهُلِ في أُمورِ الشَّهاداتِ والأَيْمانِ.
تاريخ النشر: ٠٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٩ مرات الإستماع: 8569 خيركم قرني الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم قال عمران: فما أدري، قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثًا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن [1].
انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (10/ 1057-1058). قوله: (ثم يجيء قوم). أي: بعد القرون الثلاثة. قوله: (تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ) ، قال القاري رحمه الله: " قِيلَ: ذَلِكَ عِبَارَةٌ عَنْ كَثْرَةِ شَهَادَةِ الزُّورِ وَالْيَمِينِ ، فَتَارَةً يَحْلِفُونَ قَبْلَ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ ، وَتَارَةً يَعْكِسُونَ. وَقَالَ الْمُظْهِرُ: هَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَثَلًا فِي سُرْعَةِ الشَّهَادَةِ وَالْيَمِينِ، وَحِرْصِ الرَّجُلِ عَلَيْهِمَا، وَالْإِسْرَاعِ فِيهِمَا، حَتَّى لَا يَدْرِيَ أَنَّهُ بِأَيِّهِمَا يَبْتَدِئُ، وَكَأَنَّهُ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ مِنْ قِلَّةِ مُبَالَاتِهِ بِالدِّينِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (6/ 2444). وقال ابن الجوزي رحمه الله: " يعني أنهم لا يتورعون في أقوالهم، ويستهينون بالشهادة واليمين ". انتهى من "كشف المشكل" (1/ 291). خير الناس قرني ثم الذين يلونهم. وقال المناوي رحمه الله: " قال البيضاوي كالكرماني: هم قوم حراص على الشهادة مشغوفون بترويجها، يحلفون على ما يشهدون به، تارة يحلفون قبل أن يشهدوا، وتارة يعكسون " انتهى من "فيض القدير" (3/ 478) وقال الشيخ ابن عثيمين: " قوله: (تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته).