عدة المطلقه كم شهر، والعدة هي المدة التي لا يجوز أن تتزوج المرأة فيها بعد طلاقها، ويجب أن تنتظر حتى انتهاء هذه المدة، وقال علماء الإسلام أنها واجبة، وعدة المطلقة إذا كانت تأتيها الحيض فعدتها ثلاثة حيضات، قال تعالى:" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء "، فالمطلقة لا تخرج من بيتها حتى تنتهي الحيضة الثالثة، لتكون ثلاث حيضات كاملة، وإذا تم الطلاق وهي حائض لا تحسب هذه الحيضة، وإذا كان المطلقة حامل، فعدتها تنتهي إذا تمت الولادة، ووضعت حملها، أما إذا كانت المطلقة لا تحيض لصغر سنها أو كبره، فعدتها ثلاثة أشهر كاملة، قال تعالى:" والائي يئسن من الحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر". عدة المطلقه كم شهر المرأة المطلقة طلاقا رجعيا لا تخرج من بيت زوجها ما دامت لم تنتهي عدتها، ولا يخرجها الزوج من البيت حتى انتهاء العدة، والحكمة من هذا أنه لربما أرجعها زوجها وهذا مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية، والإجابة عن سؤال عدة المطلقه كم شهر هي ثلاثة أشهر كاملة أو ثلاثة حيضات.
إن أبغض الحلال عند الله الطلاق ومعني كلمة أبغض أى اكره وأسوء ولكنه حلال إذا استحالت الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة ونأتي هنا لنوضح عدة المرأة المطلقة سواء كانت تحيض او لا تحيض فإليكم بعض أحكام الشريعة الاسلامية كما جاء في القران والسنة في حكم هذا الامر. عدة المرأة المطلقة يبين الله سبحانه وتعالى عدة المرأة المطلقة في سورة البقرة في قوله ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) حيث ربط الله عزوجل العدة بالحيض. وأما المرأة التي لا تحيض لكبر سنها، أو لصغرها أو لحملها، فقد جاءت هذه الآيات لتقول للمؤمنين: إذا جهلتم عدة التي يئست من المحيض وأشكل عليكم أمرها فعدتها ثلاثة أشهر، وكذلك عدة التي طلقت ولم تر الحيض ثلاثة أشهر. عدة الحائل (غير الحامل). وأما الحامل فتنتهي لعدة بولادتها، وتلك الأحكام التي مرت في الطلاق، والعدة فرضها الله على الناس من باب التقوي والتزام بالشريعة الاسلامية، وعلى الرجل أن يتقي الله ويسكن المطلقة في داره التي يسكنها على قدر طاقته، ووسعه، وليس له أن يضيق عليها في النفقة والسكن ليلجئها إلى الخروج من داره وترك المنزل.
هذا إذا جرت على نسق واحد من حيث تحيضها كل ثلاثة أشهر فصاعداً، أما إذا اختلف حالها، بحيث كان يأتيها هكذا في بعض السنة، كما في أيام البرد مثلاً، فيما يأتيها الحيض قبل ثلاثة أشهر في أيام الصيف، فحكمها أن تبدأ عدتها ـ بعد طلاقها ـ وترى، فإن استمر طهرها إلى ثلاثة أشهر كان ذلك عدتها، وإن أتاها الحيض قبل ذلك اعتدت بالأطهـار ـ على الأحـوط وجوبـاً ـ حتى ولو طال الأمر بها، ما دام سيأتيها أكثر من مرة على هذا النحو، وهكذا. نعم إذا كانت ممن ترى الحيض لدون ثلاثة أشهر، فلما طلقها زوجها رأت الدم مرة ثم ارتفع على خلاف عادتها، فالمشهور هو الاعتداد بالأقراء، وهو الأحوط، ولكن الإعتداد بالأشهُر لا يخلو من وجه. الثالثة: أن تكون ممن لا تحيض وهي من سن من تحيض، لمرض أو رضاع أو غيرهما؛ وعدتها ثلاثة أشهر بالتفصيل المتقدم في الحالة الثانية.
سن البلوغ: وسن البلوغ في الغالب إذا لم تحض المرأة باتفاق المذاهب خمس عشرة سنة. عدة المرتابة ممتدة الطهر، والمستحاضة: النساء في سن الحيض ثلاثة أصناف: معتادة، ومرتابة، ومستحاضة. عدة المطلقه كم شهر 9. فأما المعتادة؛ فعدتها بثلاثة قروء على حسب عادتها كما بينا في النوع الثالث. وأما المرتابة بالحيض، أو ممتدة الطهر؛ وهي التي ارتفع حيضها ولم تدر سببه من حمل، أو رضاع، أو مرض؛ فحكمها عند الحنفية والشافعية أنها تبقى أبدًا حتى تحيض، أو تبلغ سن من لا تحيض، ثم تعتد بثلاثة أشهر؛ لأنها لما رأت الحيض صارت من ذوات الحيض فلا تعتد بغيره؛ ولما روى البيهقي عن عثمان أنه حكم بذلك في المرضع. أما عند المالكية والحنابلة عدتها سنة بعد انقطاع الحيض بأن تمكث تسعة أشهر وهي مدة الحمل غالبًا، ثم تعتد بثلاثة أشهر فيكمل لها سنة ثم تحل، وذلك إذا انقطع الحيض عند المالكية بسبب المرض، أو بسبب غير معروف؛ لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة، أو حيضتين فارتفع حيضها لا تدري ما رفعه: "تجلس تسعة أشهر، فإذا لم يستبن بها حمل فتعتد بثلاثة أشهر فذلك سنة". وروى هذا الأثر الإمام الشافعي بسند جيد عن سعيد بن المسيب عن عمر، ثم قال الشافعي: "هذا قضاء عمر بين المهاجرين والأنصار لا ينكره منكر"، ولأن المقصود من العدة معرفة براءة الرحم وخلوه من الحمل، وتتحقق هذه المعرفة بمضي هذه المدة فيكتفى بها، فإن انقطع الحيض بسبب الرضاع؛ فإن عدتها عند المالكية تنقضي بمضي سنة بعد انتهاء زمن الرضاع وهو سنتان؛ فإن رأت الحيض ولو في آخر يوم من السنة انتظرت الحيضة الثالثة.
والله تعالى أعلم.
اما الرأي الثاني من الاطباء: ينصح الأطباء المرضى الذين يداومون على علاج الضغط، بتناول العقاقير في الصباح بمجرد استيقاظهم، لأن خفض مستويات ضغط الدم في الصباح، أمر بالغ الأهمية لمنع الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، حيث لا يوجد اي دليل لدعم هذا الأمر. فقد تبين الى جانب انخفاض خطر الإصابة بالجلطة الدماغية، وكذلك النوبات القلبية والموت بسبب أمراض القلب، فإن المرضى الذين يتناولون أقراصهم الخاصة بعلاج الضغط قبل النوم تكون مخاطر الإصابة بفشل القلب، بنسبة 42%. ولكن خبراء الصحة ينصحون مرضى ضغط الدم بضرورة مراجعة الطبيب أو الصيدلي، قبل تغيير موعد تناولهم لأقراص الدواء، وختيار افضل وقت لاخذ علاج الضغط في رمضان.
الأدوية التي تستخدم لعلاج الفم والحلق لا يجب أن تؤخذ قبل الأكل مثل: التحضيرات كغسول الفم ، ميكونازول جيل (Miconazole gel) لعلاج فطريات الفم يجب أن تستخدم بعد الأكل وذلك لأن تناول الطعام يذهب أو يقلل تأثير الدواء. تتطلب بعض أنواع الأدوية وجود الطعام في المعدة لكي تسهل عملية إمتصاص الدواء ووصوله إلى الدم بشكل سليم.
عمان- يعد مرض ارتفاع ضغط من الأمراض المنتشرة في المجتمع الأردني، ورغم عدم وجود أعراض تصاحب المرض عند معظم المرضى، إلا أن عدم علاج المرض سوف يؤدي إلى مضاعفات خطيرة على المدى البعيد، مثل الجلطات والذبحات الصدرية وتصلب الشرايين وتضخم القلب وغيرها الكثير. يعتمد العلاج الأمثل لضغط الدم المرتفع على أسلوبين رئيسيين، ويجب استخدامهما معاً للحصول على أفضل النتائج العلاجية فأحدهما لا يغني عن الآخر: أولاً- العلاج الدوائي: يوجد العديد من الأدوية لعلاج ارتفاع الضغط، لكل منها طريقة عمل وخصائص وأعراض جانبية مختلفة، لذلك يعتمد اختيار الدواء الأمثل على حالة كل مريض والأمراض التي يعاني منها، وتجدر الإشارة إلى أن المريض سيحتاج إلى استخدام دواءين أو أكثر للعلاج إذا كان ضغط الدم لديه أكثر أو يساوي 160/100 ملليمتر زئبقي، نذكر من هذه الأدوية: 1. مدرات البول من مجموعة الثيازيد (Thiazide Diuretics): تعد من الأدوية الرئيسية التي يمكن استخدامها كخيار أول للعلاج خاصة في حالات ارتفاع الضغط، ويفضل تناول هذه الأدوية في ساعات الصباح لتجنب الذهاب المتكرر لدورة المياة أثناء النوم، وإذا تتطلب أخذ حبتين في اليوم يمكن تناول الحبة الثانية بعد العصر أو قبل حلول المساء.
[2] كيفية التوقف عن كونكور يمكن تقليل الجرعة بزيادات أو إيقافها إذا اعتقد طبيبك أنك بحاجة إلى التوقف عن تناولها ، غالبًا ما يتم وصف دواء بديل بمجرد إيقاف الكونكور ، يعتمد ذلك على الحالة التي يتم علاجها واستجابتك واحتياجاتك. كما ذكرنا سابقًا ، ليس من الآمن التوقف عن تناول دواء كونكور لأنه يمكن أن يكون له تأثير عميق على قلبك وضغط الدم وقد يكون خطيرًا ، حتى لو تم تخفيضه تدريجياً لهذا السبب يجب استشارة الطبيب. [1] ما هي الأدوية الأخرى التي يمكن أن يتفاعل معها بيسوبرولول يمكن أن يتفاعل هذا الدواء مع الأدوية الأخرى ويمكن أن يغير طريقة عمل الدواء ، يمكن أن يمنع الدواء من العمل بشكل صحيح أو يؤدي إلى آثار جانبية خطيرة. أخبر طبيبك إذا كنت تتناول أي من الأدوية التالية: أدوية إيقاع القلب – سوتالول ، أميودارون ، موريسزين ، ديجوكسين. حاصرات بيتا – أتينولول ، ميتوبرولول ، بروبرانولول. حاصرات قنوات الكالسيوم – أملوديبين ، نيفيديبين. ديلتيازيم. كلونيدين. ريسيربين. جوانيثيدين. أدوية ضغط الدم. حاصرات ألفا – دوكسازوسين ، برازوسين. يدوكائين. الأدوية المضادة للملاريا – ميفلوكين. دواعى الاستعمال.. كونكور لعلاج ارتفاع ضغط الدم - اليوم السابع. نوربينفرين أو فينيليفرين. العقاقير غير الستيرويدية المضادة للالتهابات (NSAIDs) – إندوميثاسين ، نابروكسين.
هدف مدونة شفاء الطبيه الاساسي هو التوعيه بخصوص الاثار الجانبية للأدوية ولا ننصح بإستخدام اي من هذة الادوية او النصح بها الا بعد وصفها من قبل طبيب متخصص دواء كونكور يُستخدم بمفرده أو مع أدوية أخرى لعلاج ارتفاع ضغط الدم وهو يعمل على تقليل معدل ضربات القلب وإرخاء الأوعية الدموية مما يساعد فى خفض ضغط الدم ، وفيما يلى سوف نوضح كافة المعلومات التى قد تحتاج لمعرفتها عن هذا الدواء.