احد ابغاه ينفذ لي طلب. لكن ابوس رجل طفلي. والدي. زوجي يقول لي "مولاتي" ويحب تقبيل قدمي.. ماذا أفعل؟. او حتى زوجي بوسة حب اذا اراد وين المشكله!! غريبين يبوس رجلي و ابوس رجله مرحبا مرة طلب مني زوجي انه يبوس رجلي وقبلت وبعديها بصراحة عجبتني الفكره وصرت اطلب منه يبوسها كل يوم هلا شو التفسير لهيك شي مع العلم زوجي كثير كيوت وشخصيتة قوية ديسمبر 26، 2020 غريب انا بحب اعمل هيك مع زوجتي عني والله ماأسمح لزوجي يبوس رجلي مو ذل بس مايستحق التقبيل على القدم الا الام وانا اقدر زوجي وماخليه ينحنيلي حتى موضوع اني احط رجلي بوجهه مستحيييل انا عن نفسي لو زوجي يبوس رجلي بيطيح من عيني رايي لا اكثر أكتوبر 25، 2020 احمد عزيزتي اقرأي عن السادية وهي احد الامراض التي زوجك مريض بها.
وهذا الأمر بالطبع يتطور حتى يصل لعمق العلاقة الزوجية إن كان متزوجًا، فهو لا يستثار جنسيًا إلا بهذه الطريقة مثلًا، بل إن البعض قد يطلب من زوجته أن تضربه مثلًا أو تقيده، أو تفعل به أي فعل يشعره بالمذلة لكي يتمكن من إقامة علاقة حميمة معها. والسؤال الآن: ما هو الضرر من ذلك؟ لا ضرر إن كان الأمر لا يتعدى غرفة النوم، "وليس الشخصية في كل حالاتها ومواقفها"، ولا تحدث محرمات صريحة في العلاقة الحميمة،وما دامت الزوجة لا يزعجها ذلك، فهذه العلاقة لابد أن تكون بالتراضي بين طرفيها وأن يشيع فيها الانسجام. زوجي دفعني لان اكون سادية - منتديات شبكة حياة. وما دمت تقولين أنك تحبينه، ومن الطبيعي أن يبادلك هو أيضًا الحب، فيمكن لهذا الحب أن يكون دافعًا للتغيير ولكنه لن يكون الدافع الرئيس، فالشخص لا يتغير بدون ارادته، وبدونأن يكون مقتنعًا أن هناك مدعاة حقيقية للتغيير. لذا فالأمر بيديك ويده وحدكما، افتحي معه حوارًا لطيفًا حول الأمر، وحول الحب الذي بينكما والرغبة في إكمال مشروع الزواج، وانصتي له جيدًا، وحاولي الوصول معه لحلول ترضيكلًا منكما، واستعيني بالله ولا تعجزي. اقرأ أيضا: كنت ككل الفتيات أتمنى أن أحب وأتحب ولكنني لم أعد هكذا.. بم تنصحونني؟ اقرأ أيضا: أحب فتاة أكبر مني.. هل فارق السن عائق للزواج؟
مشاكل الازواج نعم تلك هي مشكلتي حبه المفرط ليس لي فقط بل لأقدامي.. أنا شابه 28 سنه من أسيوط تزوجت حديثاً من مهندس كهرباء يعمل بقطاع البترول والحقيقه إنهما مشكلتان وليست واحده فقط. الأولى تغيبه عني 10 ساعات يومياً في عمله, وتلك الفتره أشعر بأرق حقيقي بمفردي, أما الثانيه فه عشقه ولهفته لتقبيل أقدامي متى سنحت له الفرصه وليس ذلك فقط بل يلعقهها بلسانه.. عندي سؤال | زوجي يقبل اقدامي، بالبداية رفضت بحكم اني اعتبر انه فيه اهانه، لكن بعد الحاحة عليا، وقال انه مافيه شي وانه طبيعي! لكن اشوفه يقبل باطن الق.... عفواً ولكن ذلك هو واقع اليومي وإهتمامه المبالغ فيه أحياناً بهم حتى إنه من أسبوع أتى لي بإنسيال ذهب بندقي ليس ليداي بل لقدماي فهل تلك الخصال في كافة الرجال أم هو متفرد في عالم الرجال وشكراً اضيف بتاريخ: Monday, December 6th, 2010 في 21:19 كلمات مشاكل وحلول: زوج, زوجة, مشاكل الازواج اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
إسأل مفسر الاحلام الآن كايد محمد مفسر الاحلام الأسئلة المجابة 103883 | نسبة الرضا 97. 6% إجابة الخبير: كايد محمد إسأل مفسر الاحلام 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين الأسئلة المشابهة
إذا رأت الحامل زوجها يقبلها في الشارع أمام الناس فهي عﻻمة على سﻻمة الوﻻدة واستقبال مولود ذكر بفرحة كبيرة وتلقي التهاني والمباركات. أما رؤية الحالمة زوجها يقبلها من رأسها في المنام ترمز إلى إنجاب بنت جميلة. حلمت أن زوجي يقبلني من فمي بالمنام حلمت أن زوجي يقبلني من فمي رؤية تعكس رغبات الزوجة الدفينة والمشاعر المكبوتة ورغبتها في الجماع. أما إذا رأت الزوجة أن زوجها يقبلها من فمها في المنام وكانت ترفض فهي دﻻلة على رغبتها في تحسين مستوى معيشتهم والإرتقاء إلى مستوى أفضل في المستقبل. بينما مشاهدة الرائية زوجها يقبلها من فمها في المنام وكانت تشعر بالأستياء والنفور فقد تُصاب بوعكة صحية شديدة تجعلها طريحة الفراش. حلمت أن زوجي يقبل وحده قد تكون رؤية المتزوجة زوجها يقبل وحده أخرى في منامها مجرد أضغاث أحﻻم تعكس هواجسها: تقبيل الزوج لغير زوجته في منامها قد يعكس مخاوف الرائية والأفكار والوساوس التي تسيطر على عقلها الباطن والشك تجاه زوجها. إذا شاهدت الرائية زوجها المسافر يقبل غيرها في المنام فهي دﻻلة على احتياجها والشوق له. أما رؤية الحالمة زوجها يقبل أختها في المنام فهي عﻻمة على مساعدته لها في أزمة تمر بها.
و بس دخلت تنام لغرفتها طلبت منو يغسلي رجلي مثل كل يوم و بعد ما مرت تقريبا نصف ساعة امي خرجت من غرفتها و شافتنا لما كنا في صالون و زوجي عمال يجفف رجلي فكتير عصبت علي و وبختني على شي لي عم اعملو و انو كتير عيب و ما بيصير! و انو الله رح يعاقبني! كأنها عطتني صفعة فيقتني من الاخطاء إلي كنت بعملها و قررت اني ما رح اعمل هيك شي! بس زوجي رفض قراري و صار كل ما يقرب على رجلي او يحب يحملني لما إجي من شغل كنت بصدو و اعمل حالي اني بفورمة منيحة ساعات بيترجاني لدرجة يجي يبكي من شان يقرب على رجلي و يبوسها و انا ارفض رفض قاطع ساعات يتعمد يطول طريق البيت لما نكون بتمشي معو من شلن اتعب و اطلب منو يحملني بس مع هيك ما برضى و بزل على رايي ، نفذ صبرو علي و كتير عصب و صار بالاول ما يحكي معي و كتير أيام بينام برا البيت بدقلو ع مبايلو ما بيرد و بعدين صار لما بيرجع للبيت بشم منو ريحة عطر نسوي و لما عصبت منو قال انو لقى ملكةقلبو غيري!! صرت محتارة اترك البيت ولا اكمل في لي كنت بعملو مع انو غلط او ابقى على قراري و لي يصير يصير! Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Friendly URLs by vBSEO
بصراحة اني ما اقدر اسوي بس هو يرجع ياخذهم ويتركهم على خدوده ومن ثم يرجع يبوس ويمص اصابع اقدامي. أهلاً بك/ هذا ما يسمى بالفيتشية وهو ولع الأشخاص ببعض أنواع المماراسات أو أعضاء جسد شريكهم ولا يوجد به أي ضرر طالما تم بموافقتك. ولا يوجد أيضاً فيه أي أهانة لكرامة زوجك حيث أن الأفعال الجنسية بين الشريكين لا تنظبق عليها العديد من القيود الإجتماعية بحيث يصبح الشريكين يفعلان ما يحلو لهما دون توقعات أو أحكام. بالعكس قد تساهم ممارسة هذه الأفعال مع زوجك على زيادة الحميمية فيما بينكما واستمتاعكما بالعلاقة الجنسية. ويمكنك قراءة المزيد من المعلومات حول الفيتش من خلال الرابط التالي:
ومن الناس من يعبد الله على حرف - YouTube
وإن وجدوا عام جدوبة وعام ولاد سوء وعام قحط ، قالوا: " ما في ديننا هذا خير ". فأنزل الله على نبيه: ( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه). وقال العوفي ، عن ابن عباس: كان أحدهم إذا قدم المدينة ، وهي أرض وبيئة ، فإن صح بها جسمه ، ونتجت فرسه مهرا حسنا ، وولدت امرأته غلاما رضي به واطمأن إليه ، وقال: " ما أصبت منذ كنت على ديني هذا إلا خيرا ". وإن أصابته فتنة - والفتنة: البلاء - أي: وإن أصابه وجع المدينة ، وولدت امرأته جارية ، وتأخرت عنه الصدقة ، أتاه الشيطان فقال: والله ما أصبت منذ كنت على دينك هذا إلا شرا. وذلك الفتنة. وهكذا ذكر قتادة ، والضحاك ، وابن جريج ، وغير واحد من السلف ، في تفسير هذه الآية. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هو المنافق ، إن صلحت له دنياه أقام على العبادة ، وإن فسدت عليه دنياه وتغيرت ، انقلب فلا يقيم على العبادة إلا لما صلح من دنياه ، فإن أصابته فتنة أو شدة أو اختبار أو ضيق ، ترك دينه ورجع إلى الكفر. وقال مجاهد في قوله: ( انقلب على وجهه) أي: ارتد كافرا. وقوله: ( خسر الدنيا والآخرة) أي: فلا هو حصل من الدنيا على شيء ، وأما الآخرة فقد كفر بالله العظيم ، فهو فيها في غاية الشقاء والإهانة; ولهذا قال: ( ذلك هو الخسران المبين) أي: هذه هي الخسارة العظيمة ، والصفقة الخاسرة.
وقال الحسن: الذي يعبد الله على حرف هو المنافق.. يعبد الله بلسانه دون قلبه. ومن الناس من يعبد الله إذا أصابه خير أو رخاء كان هادئ البال ساكنا, وإذا أصابته فتنة انقلب على وجهه مضجر فقد خسر الدنيا والآخرة. فالناس معادن كما وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم " الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا ", فيظهر معدن الإنسان المؤمن فيكون ارتباطه بالله تعالى حبا لله ولذاته ولثواب الآخرة العظيم, والثقة به سبحانه وعندما يتعرض المؤمنون للاختبارات والامتحانات والابتلاءات والفتن ما يزيدهم ذلك إلا قربا إلى الله وليس بعدا أو انقلابا. وقد نجد البعض على عكس ذلك تماما يسألون الله عندما تنزل عليهم الابتلاءات والمحن والمصائب ويظلون في الدعاء المستمر ليكشف عنهم الله تعالى هذه الغمة وعندما يأتي الله بالفرج وتنزاح غمتهم ينقطع ذلك الوصال الرباني, فما عرفوا الله تعالى إلا وقت حاجتهم ونسوه وقت الرخاء. غير ما وجدنا عليه البعض من الشباب والكبار يعبث الشك في عقيدتهم بمجرد القرب من اصحاب الشبهات وأهل البدع وجدناهم تأثروا بما يقولون فعبادتهم لله تعالى ليست على حق, فانطبق التفسير على قلوبهم بما غمر الشك يقينهم.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) قال مجاهد ، وقتادة ، وغيرهما: ( على حرف): على شك. وقال غيرهم: على طرف. ومنه حرف الجبل ، أي: طرفه ، أي: دخل في الدين على طرف ، فإن وجد ما يحبه استقر ، وإلا انشمر. وقال البخاري: حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( ومن الناس من يعبد الله على حرف) قال: كان الرجل يقدم المدينة ، فإن ولدت امرأته غلاما ، ونتجت خيله ، قال: هذا دين صالح. وإن لم تلد امرأته ، ولم تنتج خيله قال: هذا دين سوء. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أشعث بن إسحاق القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كان ناس من الأعراب يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسلمون ، فإذا رجعوا إلى بلادهم ، فإن وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن ، قالوا: " إن ديننا هذا لصالح ، فتمسكوا به ".
التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ