36% سؤال حسابي. 18% سؤال هندسي. 10% سؤال جبري. 18% سؤال إحصائي وتحليلي. 18% أسئلة المقارنة. القوانين المستخدمة في اختبار القدرات يُذكر أن أكثر القوانين المستخدمة في اختبارات القدرات بالقسم الكمي غالبًا ما تتضمن على ما يلي: قانون الإنجاز. قانون الزاوية. قانون جمع الأعداد. قوانين المساحات والأحجام والمحيط. قانون الزكاة. قانون الربح والتخفيض المركَّب قانون عدد الأشجار أو الأعمدة. قانون عدد المثلثات. قانون المصافحات. قانون السرعة المتوسطة. قانون زمن اللحاق. قانون الأشباه المشتركة. تجميع نموذج 105 لفظي مع الحل - تعلم. قانون عدد أعواد الثقاب. قانون المتتابعة الحسابية. اسئلة قدرات مع الاجابة هناك العديد من نموذجات اسئلة قدرات مع الاجابة الصحيحة عليها، وفي أحد أسئلة القسم اللغوي وتحديدًا التناظر اللفظي، جاء السؤال على النحو التالي: (الدقيقة: الوقت)، أي من التناظرات التالية ذات عِلاقة أقرب: الأرض: المساء. كانون الأول: كانون الثاني. ميزان الحرارة (الترمومتر): البرد. الميزان: الثقل. والإجابة الصحيحة في هذا المثال هي (الميزان: الثقل)، ويرجع ذلك إلى أن العِلاقة بين الدقيقة والزمن تشبه العِلاقة بين الميزان والثقل، حيث إن الدقيقة تقيس الوقت كما أن الميزان يقيس كتلة الثقل، وفيما يخص إجابة (ميزان الحرارة: الحمى) فهي ليست صحيحة، لأن ميزان الحرارة يقيس درجة الحرارة الناتجة عن البرد وليس البرد نفسه، في حين أن الإجابتين الأُخرتين بعيدتين تمامًا عن الإجابة الصحيحة.
ترابطها - استدعاءها تفككها - تخزينها غموضها - نسانها 31 يجب على اللغة العربية....... المنجزات العلمية, و....... سرعة التقدم في المصطلح العلمي. ملاحظة - احتضان استيعاب - مواكبة فهم - مواصلة مسايرة - تقنين 32 يجب عليك ان......... على ولدك من....... عليه. تغضب - خوفك تشفق - اشفاقك تنفق - رزقك 33 جميل منك ان تحلم و لكن ماذا...... لتحقيق حلمك من غدك ؟ اذا لم تكن لديك اجابة..... مع احلامك بسلام ستعمل - فارقد جرى - فنم اعدت - فغادر ستعمل - فتناقش 34 جمال الطبيعة..... الانسان, و يفتح له افاق يفرح - التعقل يأسر - التأمل يصنع - التفكر يؤمل - التذكر 35 ان في........ أحكام الشريعة..... أحدث تجميعات المحوسب 120 نموذج كمي ولفظي الإصدار الرابع. الامن و الاستقرار. تطبيق - سيادة إكثار - اهل إحسان - تأخر 36 ما قرن شيء افضل من حلم الى...... و من...... الى مقدرة علمٍ - عفوٍ إحسانٍ - مقدرةٍ كرمٍ - عقابٍ معرفةٍ - فهمٍ 37 العلم..... منالمال انت تحرس.... و...... بحرسك. ادنى من - المال - العلم رأس - العلم - المال يوازي - العلم - المال افضل - المال - العلم 38 عندما ننظر الى حفاظ الشعوب على لغتها علينا الشعور....... بالحسد بالخجل 39 من....... بما قسمه الله له, لم..... على جميع ما فاته.
رابط نموذج ١٠٥ محوسب pdf ٢٠٢١
أهم المعلومات عن اختبار القدرات نعرض عليكم من خلال السطور التالية أهم المعلومات الخاصة باختبارات القدرات، من أجل أن يتم التيسير والتسهيل على الطلاب من أجل الحصول على الدرجات المناسبة العالية عند القيام بعمل هذه الاختبارات: يجب أن نوضح أن الأسئلة المتعلقة باختبارات القدرات تعتبر ثابتة، أيضأً الأقسام المتعلقة بالاختبارات تكاد تكون ثابتة. أي أنه لم تأتي أي تعديلات على هذه الأسئلة حتى هذه اللحظة. يجب التنويه على أن مستوى الأسئلة يعتبر ثابت، لكن بالنسبة للأسئلة نفسها تتغير. مع ملاحظة أن الاختبارات التجريبية الكمية قد تختلف عن نماذج الأسئلة التجريبية اللفظية. كما أن الأسئلة يمكن أن تختلف بين كل اختبار وآخر. المركز الوطني للقياس يساعد على الموازنة بين كل من الاختبارات السابقة والاختبارات الحالية، بمجرد رصد النتائج. الهدف من ذلك هو القيام على توحيد المعايير. كما أن الاختبار يتضمن على أقسام محددة، كما يعرض الأسئلة في هذا الاختبار تكون متدرجة. حيث أنها تبدأ من الأسئلة الأسهل حتى الأسئلة الأصعب في كل قسم من بين هذه الأقسام. نموذج اختبار قدرات لفظي تجريبي. من المهم جداً على الطلاب أن يراعوا الإجابة داخل الوقت المحدد، من أجل التمكن من الإجابة على جميع الأسئلة.
حسن العدم "نُعلِّمُ الناس لنفتح أذهانهم ولنطلق طاقاتهم المحبوسة، ولكننا لا نستطيع أن نتنبأ بالنتيجة، ونحرر العقول من الخرافات، ونعطي الشعب مفاتيح المستقبل ليتصرف فيه كما يشاء". الطيب صالح علَم من أعلام كلاسيكيات الرواية السودانية، يحبه السودانيون على أنه طقس من طقوس السودان، ويتكلمون عنه بقدر لا يماثله أي شيء، ولا يريدون أن يعرفوا أي شيء عن باقي الأشياء. رسم اسمه في عالم الرواية العربية والسودانية بمداد من ذهب بروايته "موسم الهجرة إلى الشمال". وقد شكّلت هذه الرواية منعطفا هاما في حياة الطيب صالح، ووضعت صاحبَها في مصاف الكتاب العالميين بعد ترجمتها إلى أكثر من عشرين لغة، كما جرى اختيارها كواحدة من أفضل مئة رواية في القرن العشرين. وقد خصت قناة الجزيرة الفضائية هذه الرواية بحلقة من برنامج (خارج النص)، واستضافت لمناقشتها ثلة متميزة من الكتّاب والنقاد. "هي التقاء حضارتين في شخص واحد".. تحت مجهر النقد قال عن الرواية عبد الله إبراهيم -وهو أستاذ جامعي وكاتب مسرحي سوداني-: حصلتُ على هذه الرواية عليها عام 1968 وكانت فتحا من الفتوح، ولاحقا درستها كعمل ثقافي أدبي من جهة مدرسة ما بعد الاستعمار. ووصفها نبيل أديب -وهو أستاذ في القانون والسياسة- بقوله: هي التقاء حضارتين في شخص واحد، انتقل من القرية إلى المدينة ثم إلى الغرب، بكل الخلافات الثقافية والسلوكية، وأزعم أنها رواية عظيمة قرأها كل المثقفين السودانيين.
(... أنا جنوبٌ يحنُّ إلى الشمالِ)، قال "مصطفى سعيد" شخصية الرواية العربية الأشهر "موسم الهجرة إلى الشمال" للروائي السوداني الطيب صالح. 1- طالعتُ رواية الطيب صالح "موسم الهجرة إلى الشمال" في مقتبل العمر، وكنت متيماً برواية (زوربا) لليوناني كازانتزاكيس، فغدوت شغوفاً بـ(بيضة الطيب). لذا في أثناء رحلة صحافيَّة والزميل المرحوم أحمد الحريري إلى الجنوب الليبي، اقترحتُ أن تكون سلسلة ما كتبنا معاً عن تلك الرحلة تحت عنوان (موسم الهجرة إلى الجنوب). وقد نُشر ما كتبناه بجريدة "الأسبوع الثقافي" الليبية: "تهز جذع نخلة فتتساقط ميتة، لتنهض نخلة من فولاذ، تمتص رحيق الأرض، (حفارات البترول)"، وكان ذلك نهاية عام 1978، إذ عُدت من الرحلة في اليوم نفسه إلى السجن، مُتهماً بالانضواء تحت حزب مناهض لسلطة الشعب!
ولم أنتبه حينها، أن رواية الطيب صالح، سفر العنف، كُتبت أثناء الهجرة الأولى للجنوبيين إلى الشمال، ما بعد الاستعمار، ما حدث عقب الحرب الأوروبية الكبرى الثانية. مع تحقق نتائج، مشروع مارشال الأميركي في أوروبا، نهضت دول الاستعمار من كبوتها الكبرى الثانية (التنافس الإمبريالي)، حيث اجتاحتها حاجة مُلحة إلى العمالة مع خمسينيات وستينيات القرن العشرين، بدأ "موسم الهجرة إلى الشمال". الرواية حافلة بالعنف، فالشخصية محاطة بضغط الحنين إلى الشمال الذي هو الحداثة، ما تطحن وجود مصطفى سعيد، الممزق بين أنه أداة للحداثة الممثلة بالغرب، وأنه الجنوب الذي عبارة عن مزود لهذا الغرب بالطاقة: البشرية، المواد الأولية، وما في حكم ذلك. لذا مصطفى سعيد مسلوب الروح، فالهجرة ليست خياراً، فهي نتاج الاستعمار ما بات كـ(جرثومة فتَّاكة)، فعندما عاد إلى السودان لم يجد ذاته، لقد بات كمعضلة، نهايتها المحتومة بالغرق في النهر، ما لم يعد أداة للنماء، فالحداثة كما سلبت مصطفى سعيد روحه، سلبت النهر فعليته، ما غدت قديمة، ومتهالكة مع التطور الصناعي والتقني، ومع هذا التطور ستنضب الحياة، وتجف عروقها. 2- "موسم الهجرة إلى الشمال"، رواية مواسم الهجرة المضطردة، حين كُتبت الرواية كانت الهجرة المرغوبة من الغرب على أشدها، وفي أثناء هذا قام الغرب وتوابعه باستنزاف الطبيعة وتهديد الأرض، ما نتج عنه أن قارة أفريقيا دفعت الثمن النفيس.
لا يحمل الرواي هنا أي مشاعر عداء لأحد، من وجهة نظره فالدراما التي خلقها الاستعمار لا تحرض على الحرب، ولكن فقط تبعث على الحزن. إن مجتمع ما بعد الاستعمار مجتمع أصبحت ثقافته هجينة، يتولد عنه الآن ذات منقسمة (شخصية الراوي) ذات ترى بعينين، وتتكلم بلسانين، وترى الأشياء بيضاء سوداء معاً، لا شرقية ولا غربية. تلك كانت مأساة مصطفى سعيد. أما مأساة الراوي، فهي أنه يحاول التخلص من ميراث مصطفى سعيد، يحاول أن يختار، يحاول أن يكون ما بعد استعماري، لكي يتاح له أن يكتب حتى صفحة الإهداء من قصة حياته: بعين أم بعينين؟ أسود أم أبيض؟ شرقي أم غربي؟ أم هما معًا؟! (12). مصطفى سعيد أدرك ذلك، رغم محاولته، عبثاً، أن يقاومه. وحدها جين مورس من وضعت حداً لجموح مصطفى الجنسي وتلذذه بالانتقام من الآخر الغربي. "جين مورس الأوروبية الأرستقراطية، التي يرى جورج طرابيشي أنها تمثل الحضارة الغربية المتفوقة التي تدرك بالضبط هذا التفوق وحجمه، أدارت مصطفى على ساقيه أعواماً، وأهانت كبرياءه، ورفضت، حتى بعد زواجها منه، أن تنصاع له إلا بشروطها. وشروطها، التي انصاع لها مصطفى سعيد ذليلاً، تمثلت في أن يعطيها مزهرية ومخطوطة وسجادة صلاة وأشياء استخدمها مصطفى باعتبارها لوازم "الشرق" ومتعلقاته المعبرة عن ذاته وهويته الأصيلة المتخيّلة، كي تقوم في النهاية بحرقها وتدميرها وإتلافها"، فكَيْ تملك الغرب، أو شيئاً منه، كما يرى طرابيشي، يعني أنّ عليك حتماً أن تخسر جزءاً من ذاتك أيها الآخر.