ذات صلة أين دفنت السيدة عائشة أين دفنت عائشة عليها السلام السيدة عائشة رضي الله عنها إن الديانة الإسلامية هي آخر الرسالات السماوية التي أرسلها الله عز وجل للناس أجمعين، وأوحى لسيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- ليقوم بإبلاغ الرسالة، وإبلاغ الناس عن تعاليم دينهم وطرق عبادة خالقهم، ووقف لجانب الرسول الكريم الكثير من الصحابة، وساعدوه في نشر الرسالة، كما أن لأمهات المؤمنين (زوجات الرسول) دوراً كبيراً في ذلك. وعائشة -رضي الله عنها- الزوجة الثالثة للرسول -صلى الله عليه وسلم-، وابنة أبي بكر الصديق الخليفة الأول للمسلمين، امتازت بمرافقتها للرسول وملازمتها له، حيثُ نقلتْ عدداً كبيراً من الأحكام الإسلامية والأحاديث النبوية، مما جعلها مكاناً للاستشارة من قبل أكبر الصحابة، إذا استعصى عليهم أمر، حيثُ قال أبو موسى الأشعريّ: " مَا أشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا". حادثة الإفك هي حادثة اتهمت السيدة عائشة -رضي الله عنها- بالزنا، ولكن الله تعالى أظهر براءتها، وأنزل مع وحي جبريل آياتٍ كريمةً تظهر الحق، وبدأت القصة في نهاية غزوة من غزوات الرسول، حيثُ خرجت السيدة عائشة مع الرسول الكريم، وبعد انتهاء الغزوة وفي طريق العودة، ذهبت السيدة عائشة بعيداً عن الجيش لتقضي حاجاتها، ومن ثم عادت ففقدت عقدها، مما جعلها تعود مرة أخرى للطريق التي سلكتها بحثاً عن العقد، فتخلفت عن الموكب الذي سار وتركها، فبقيت مكانها تنتظر الموكب لعله يفتقدها ويعود.
وغيرها من الأحاديث، وبه جَزَم الحكيم الترمذي، وجنح ابن القيم إلى أنه ليس خاصًّا، وقال: "ليس في الأحاديث ما ينفي المساءلة عمَّن تقدم من الأمم، وإنما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته بكيفية امتحانهم في القبور، لا أنه نفى ذلك عن غيرهم". قلتُ: وما ذهب إليه ابن القيم هو الراجح، ومما يدل على ذلك علم اليهود بعذاب القبر وبسؤال عائشة عنه. ويؤيِّده أيضًا قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: ((إنما تفتتن يهود... )) ، وهذا ما اختاره ابن عثيمين، وعلل ذلك قائلاً: لأنه إذا كانت هذه الأمة، وهي أشرف الأمم، تسأل؛ فمَن دونهم من باب أولى [17]. [1] البخاري (1372) كتاب الجنائز، ومسلم (903) كتاب الكسوف، والنسائي (1308)، وأحمد (25419). [2] الفتح (3/240/241). [3] ابن ماجه (4271)، وأحمد (15776) من حديث كعب بن مالك، وصححه الألباني في الصحيحة (995). قبر عايشه رضي الله عنها بخط. [4] جزء من حديث عند البخاري (4026) من حديث عبدالله بن عمر. [5] جزء من حديث عند مسلم (2874) من حديث أنس بن مالك. [6] جزء من حديث عند مسلم (2750). [7] البخاري (3481)، ومسلم (2756). [8] الفتح (3/337). [9] نفس المصدر. [10] البخاري (1338)، ومسلم (2870). [11] البخاري ( 1378)، ومسلم ( 292).
[12] الفتح (3/339). [13] جزء من حديث عند أحمد (20165) من حديث سمرة بن جندب، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3462)، وأصله في البخاري (4047). [14] الروح لابن القيم (89). [15] البخاري (1369). [16] مسلم (2867) وغيره. [17] شرح الواسطية (371).
فضل قيام الليل في رمضان وقد أجاب فضيلة الشيخ الدكتور علي جمعة محمد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن فضل قيام الليل في رمضان وأشار إليه بأن له فضلٌ عظيم، وهو سنةٌ رَغَّب فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفق عليه. كيفية صلاة قيام الليل قال رسول الله "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصّبح صلى ركعةً واحدةً، توتر له ما قد صلى"، فمن صلى العشاء وصلى بعدهم 4 ركعات ونام ثم استيقظ وصلى 4 ركعات فيجوز له ذلك وإن كان صلى 8 ركعات متواصلين يجوز أيضًا ولكن الأفضل أن يكونوا منفصلين. يمكنكم متابعة أخبار الأخبار عبر"تويتر" سيدتي "
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة يعني البدر فقال. Save Image صلاة الفجر وصلاة العصر Hadith Holy Quran Peace Be Upon Him Save Image The Merit Of … أكمل القراءة »
فإذا أراد الشخص أن يصلّيها، يجب عليه أن يكون طاهرًا، وأن يستقبل القبلة، ويستحضر النيّة، ويستر العورة، وأن يكون موعد الصلاة قد حان، فلا يجب أن تصلّى في غير موعدها، ثم يقرأ في الركعة الأولى سورة الأعلى وهذا ما ورد في السنّة، وفي الركعة الثانية سورة الكافرون، وفي الركعة الثالثة سورة الإخلاص، وإذا صلّى المسلم الوتر يتشهد مرّة واحدة في آخره ثم يسلم. إن أوتر المسلم بتسع ركعات يتشهّد مرّتين، مرة بعد الركعة الثامنة ولا يسلم، ثم يقوم للركعة التاسعة ويتشهد ويسلم، ومن الأفضل أن يوتر المصلي بركعة واحدة مستقلة، ثم يقول بعد السلام:( سبحان الملك القدوس)، ثلاث مرات ويمد صوته في الثالثة، ويصلي الوتر بعد صلاة التهجد، فإن خاف ألا يقوم أوتر قبل نومه، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أولَه. ومن طمع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن أعظم ما يعين على قيام الليل تذكر فوائده وثمراته التي تعود على العبد في الدنيا والآخرة وهي كثيرةٌ تستعصي على الحصر، ولكننا نسوقُ إليك طرفاً منها لعل الله أن ينفعنا وإياكَ بها وإخواننا القراء: 1ـ أنه سببٌ لنيلِ الجنة، وناهيكَ بها من فائدة، قال تعالى: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {السجدة:16-17}. وقال صلى الله عليه وسلم: أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام. رواه الترمذي. فضل صلاة الوتر وقيام الليل للاطفال. والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. 2ـ أنه سبيلٌ إلى القيام بشكر نعمة الله على العبد، والشاكرون قد وعدهم الله بالزيادة، كما قال تعالى: وإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ {إبراهيم:7}. وقالت عائشة ـ رضي الله عنها: كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة