مسلسل حطام مدبلج | مسلسل عشق و دموع (حطام) مدبلج - قصة المسلسل تتحدث عن خيارات وقرارات صعبة فهي حياة متشابكة وممزقة بين الاباء والامهات مع ابنائهم. جوليسران (نورجول) هي من طبقة فقيرة اما جيهان (اركان) وديلارا (ايبرو) فهم من طبقة غنية كل من ديلارا و جوليسران انجبوا بنفس اليوم وبنفس المستشفى قبل 15 عاماً ولكن هذا الشيء سبب خطأ فادح غير كل من مصير ابنة جوليسران وابنة ديلارا حيث تم تبديل الطفلتان بسبب تشابه اسمائهم. فكيف سيتعاملون مع هذا الخطأ. وما مصير الفتاتين.. بعد إكتشافهم إن العائلة التي عاشوا معها 15 عام لم تكن عائلتهم الحقيقية
التصنيف: دراما البلد: تركيا التقييم 5. 7 من 10 سنة الإنتاج: 2014 مدة العرض: 45:53 مشاهدة وتحميل المسلسل الدراما التركى عشق و دموع الحلقة 29 التاسعة والعشرون مدبلجة كاملة يوتيوب بطولة ركان بيتكايا و نورغول يشيلتشاي و باريش بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل عشق و دموع الحلقة 29 مدبلجة كاملة Dailymotion ديلي موشن مسلسلات تركية 2014 حصريا على موقع يلا دراما.
متابعه المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل التركي عشق و دموع حطام الجزء الاول Paramparça مدبلج بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر القسم مسلسلات تركي الرابط المختصر:
1 0 HDTV جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي تدور احداث المسلسل عندما يصبح مستقبل شقيقتين رهينة لهوس عائلتهما بالهجرة إلى كندا، وسيأثر الحلم على حياتهما كليا، بما في ذلك تطلعاتهما والحب. مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والرومنسية الهندي احلام ودموع الحلقة 1 الاولي مدبلجة بالعربية مشاهدة وتحميل اون لاين علي اكثر من سيرفر جودة عالية 720p 1080p موقع شوف لايف.
(١) الإنكار في البدء ينتاب الإنسان حالة من عدم التصديق حول ما وقع عليه من ألم كألم الفقد، فيسعى عقله جاهدًا إلى إنكار ما يحدث له وذلك بتقليل هذا الألم الناتج عن الخسارة، وهذه المرحلة تستغرق وقتًا لدى بعض الأشخاص حيث أنهم يتسائلون مرارًا: كيف يمكنني المضي في حياتي بدون هذا الشخص؟ ، والحقيقة فإن مرحلة الإنكار تعني محاولة تجاهل كل المشاعر القاسية والمؤلمة الناتجة عن الفقد. ظَوووووجُهً ومٌلّلّ - عش ما شئت فإنك ميت🙁🖤 واحب من شئت فإنك مفارقه🙁💔 - Wattpad. (٢) الغضب يعتبر الغضب من أولى المشاعر التي تنطلق تحديدًا بعد تقبل الخسارة والفقد، وأنا شخصيًا مررت بها متسائلة مرارًا: "لماذا رحل ابني؟ لقد كان سليمًا معافى كيف له أن يصاب بالمرض بشكل مفاجئ؟ هناك أمهات كثر مرّوا في ذات الوضع وخرج أبناءهم وكبروا في أحضانهم ولكني فقدت ابني. " إن مشاعري هذه كانت مليئة بالإنكار والغضب ولكنها مشاعر حقيقية ومن الصحي جدًا التعبير عنها بالشكل الصحيح وعدم كبتها إطلاقًا، وأنا أعلم مرارًا بأن هناك فئة تناضل التعبير عن الحزن في حالات الفقد مدعيةً بأنّ ذلك من الصبر على المصائب ولكنّ ذلك غير صحي أبدًا والتعبير عنها لا ينافي الصبر عند المصائب. (٣) المساومة بطبيعة الحال حينما نشعر بأننا على وشك فقد من نحب نحاول بشكلٍ ما عقد هدنة لتعيد لنا ما فقدناه أو ما نوشك على فقده، كأن نعقد النذور مرارًا، ونعِدُ الخالق بأننا سنصبح أشخاصًا أفضل ونطيعه بطريقة أفضل حينما يعيد لنا من فقدناه أو يشفي عزيزنا المتألم،وهذا يعني بأننا سنقوم بأي طريقة كانت في سبيل تحقيق غايتنا وتجنب الخسارة، وغالبًا تأتي هذه المرحلة حينما نبدأ بالاستيعاب بأن ما يحدث لنا خارجًا عن إرادتنا، ولا يوجد في أيدينا ما يمكن عمله، فتساعدنا المساومة على الإحساس بأننا نسيطر على شيء خارج عن السيطرة!
عن سهل بن سعد (رضي الله عنه) قال: قال رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم): «أتاني جبريل فقال يا محم ّ د: عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ »، ثمّ قال: « يا محمد شَرَفُ المُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ ».
28 Answers انك في دار فناء فلا تقتر واعمل لدار الخلود الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا صل الله عليه وسلم فى الحديث الموت حق لا مفر منه والجزاء من جنس العمل.
[6] صحيح البخاري برقم (1469)، وصحيح مسلم برقم (1053). [7] الطبراني في الكبير (11/ 444) برقم (12257) وقال المنذري في كتابه: "الترغيب والترهيب" (1/ 636): رواه البزار بإسناد جيد. [8] إحياء علوم الدين (3/ 239). [9] إحياء علوم الدين (3/ 239).
(٤) الاكتئاب بعد الأسبوع الأول من فقد ابني قام زوجي ومن حولي بحثي على الخروج للتخفيف من هذه الدائرة الحزينة، وكل ما أتذكره هو بأني في وسط المطعم المزدحم أبكي بشكل مفاجئ بعد أن ظننت بأنّي على مايرام، ولكنّي حينها من عمق حزني باتت تنتابني مشاعر غريبة وفي أوقات متفرقة دون أن يكون لي القدرة على السيطرة عليها أو تحاشيها. الآن أعرف بأني كنت أمر بهذه المرحلة، وما عرفته في هذه المرحلة بأن المرء قد يكون فيها منعزلًا جدًا مشاعريًا عن من حوله حتى لو كان معهم. (٥) التقبل التقبل لا يعني انعدام الحزن والألم، ولكنّه يعني تقبل العيش معهما.. وقفة مع حديث: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت). فالألم الناتج عن الفقد قد لا يزول تمامًا، ولكنّه مع الوقت سيبقى رفيقًا يمكنك أن تعيش معه، وإن خلّف ندوبًا فإنها حتمًا من سيجعلك شخصًا مختلفًا وأكثر نضجًا جراء ما مررت به. لا يمر الجميع بهذه المراحل كلّها، وقد لا يتعرض لها بنفس الترتيب المطروح، فكما ذكرت سابقًا بأن طرق تعاملنا مع الحزن تختلف من شخص لآخر بحسب تعاطيه مع أمور حياته، وما واجهه سابقًا من ألم وكيف تعامل معه. العزاء يعدُّ العزاء ومواساة الفاقد من أهم ما حثّ عليه الدين وحرص عليه المجتمع ، فالدعاء ومشاركة الحزن من أكثر الأمور التي تعيد للمرء هدوئه أثناء المصيبة، وما مررتُ به جعلني بطريقةٍ ما أتفهم بأنّه ولو كثر المعزين -بنواياهم الطيبة- للتخفيف عنك، إلا أنهم ليسوا جميعًا يمتلكون القدرة على مواساتك بطريقة صحيحة، حيث يعزيك بعضهم بطريقة خاطئة وتعبيرات لا يصح ذكرها في وقت العزاء والمصيبة لمن فقد عزيزًا ، فلا يجوز مثلًا أن تحث أمٍ فقدت طفلها حديثًا على الفرح وعدم الحزن لأنه طيرًا لها وشفيعًا بإذن الله، أو أن تسأل عن كيفية موت الشخص لدى أهله في وقت العزاء.
روى الترمذي في سننه من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى ربكم، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم" [5]. وقوله: "وعزه استغناؤه عن الناس"، العزة مطلب لكل نفس أبية، وإن من أعظم أسباب نيل العزة: التعلق بمن العزة بيده سبحانه، وترك التعلق بمن دونه ممن لا يزيد التتعلق بهم إلا ذلًا وهوانًا. درجة حديثيا محمد عش ما شئت.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون: 8]. وقال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10]. وقال تعالى: ﴿ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 138، 139]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده، فقال: ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر" [6].