قالت الفنانة الكبيرة إلهام شاهين إنها لم يثر أي جدل أو تدخل في خلاف بينها وبين الفنانة نادية الجندي بسبب فيلم "الرغبة"، متابعة: "عمري ما أتطاول عليها". وأضافت الفنانة الكبيرة إلهام شاهين، خلال حوارها مع الإعلامية بسمة وهبة، ببرنامج "العرافة" المُذاع على قناة "المحور" مساء الأحد: "الفنانة نادية الجندي زعلت لأنه لم يتم وضع لقب نجمة الجماهير على الأفيش الخاص بالفيلم". وأشارت إلى أنها ليس لها يد في هذا الموضوع، مضيفة: "ده شغل المنتج والمخرج". كم عمر نادية الجندي. وتابعت: "اسمها كان مكتوب قبل اسمي، ورغم ذلك كانت معترضة وترغب في أن يسبق اسمها لقب نجمة الجماهير، أنا مكنتش معترضة، وأنا مالي". وأكدت أنه حدث زعل عقب ذلك بسبب فوزها بجائزة أفضل ممثلة عن مشاركتها في الفيلم، ولكن دلوقتي بقينا أصحاب.
خسرت 13 كيلوغراماً بسبب والدتي وكشفت نادية الجندي أنها حرصت على خسارة 13 كيلوغراماً من وزنها في بداية مشوارها الفني، حيث كانت والدتها تأخذها يومياً لتجري مسافة كبيرة حتى تستطيع خسارة الوزن المطلوب، لافتة إلى أنّ والدتها كانت سَيّدة قوية في تَربِية أبنائها وأخذ حقوقهم، كما كان لها الفَضل في الوقوف بجانبها في مِشوارها الفني وكانت بمثابة صديقتها.
كشفت الفنانة نادية الجندي عن ترشيحها لشخصية سكينة في مسلسل "ريا وسكينة" والتي جسدتها سمية الخشاب.
نعم. ولا تطلق بذلك، يعني: لا تطلق بكونه وطئها في دبرها، أو في الحيض، أو في النفاس لا تطلق، هي زوجته لكنه قد عصى ربه، فعليه التوبة إلى الله من ذلك، وليس لها أن تطاوعه في ذلك، لو أراد وطأها في الحيض أو في النفاس أو في الدبر يلزمها أن تمتنع من ذلك، ولا يجوز لها تمكينه من ذلك، بل تمتنع وتخوفه من الله وتقول: هذا لا يجوز، وهذا منكر وتأبى عليه ذلك. نعم. فتاوى ذات صلة
أحدث التعليقات لا توجد تعليقات للعرض.
جامع زوجته وهي حائض. #الحسن_السليماني - YouTube
فمجموع هذه الأحاديث يدل على حرمة الجماع في الفرج، ويبيح للزوج أن يستمتع بزوجته وهي حائض، فيما فوق السرة وتحت الركبة، والاستمتاع بهذه الصورة هو قول الحنفية والمالكية والشافعية، وقد استفادوا هذا التحديد من إباحة النبي صلى الله عليه وسلم الاستمتاع بما فوق الإزار، لأن الإزار هو الثوب الذي يستر وسط الجسم وما دونه، وهو ما بين السرة والركبة غالباً، وعلة منع الاستمتاع بما بين السرة والركبة أنه داعية إلى الجماع، ووسيلة إليه، والوسائل لها حكم المقاصد. فقد ورد في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه". وذهب الحنابلة إلى أنه يجوز للرجل أن يستمتع بزوجته، وهي حائض كيف شاء، ما عدا الجماع، لما سبق من قوله صلى الله عليه وسلم: "اصنعوا كل شيء إلا النكاح". لن تتخيل لماذا نهانا الرسول عن اتيان الرجل لزوجته وهى حائض. لكن قول الجمهور أرجح وأحوط، وأنسب لحال الناس، فإن منهم من قد لا يملك نفسه إذا باشر هذه المنطقة. أما ما يجب على من جامع زوجته وهي حائض، فالجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية على أنه لا شيء عليه إلا التوبة، لأن الأصل براءة الذمة، ولا ينتقل عنها إلا بدليل، ولأنه وطء حرم للأذى فلم تتعلق به الكفارة كالوطء في الدبر، وهذا القول مروي عن الإمام أحمد أيضاً.
وذهب الإمام أحمد في رواية أخرى، وهي أرجحهما عند الحنابلة إلى أنه يجب عليه كفارة: دينار أو نصف دينار، لما روى أبو دود والنسائي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض: "يتصدق بدينار أو بنصف دينار" والحديث صححه الألباني. والدينار زنته أربعة جرامات وربع الجرام من الذهب تقريباً، والراجح هو قول الحنابلة لصحة ما استدلوا به. والله أعلم.