وتلقى العسكريون الأوكرانيون الذين يقاتلون في دونباس، شهادات تدريب من قبل مدربين بريطانيين موقعة من العقيد إم. إيفانس من فوج الدبابات الملكي. المصدر: نوفوستي تابعوا RT على
تاريخ النشر: 24. 03. 2022 | 05:30 GMT | آخر تحديث: 24. خدمة تسجيل مركز مستقل لتدريب المدربين. 2022 | 05:40 GMT | أخبار العالم Sputnik دبابة أوكرانية محطمة تابعوا RT على تدل وثيقة حصلت عليها وكالة "نوفوستي"، على أن فوج الدبابات الملكي البريطاني شارك بتدريب عسكريين أوكرانيين وتجهيزهم للقتال في دونباس قبل نحو 4 سنوات. وعثر مراسل وكالة "نوفوستي"، على مخبأ للوثائق في مدينة فولنوفاخا المحررة في جمهورية دونيتسك الشعبية، بما في ذلك شهادة تؤكد أن الجندي الأوكراني بوريس كازاريان قد أكمل دورات تدريبية وحصل على رتبة "رقيب" بمشاركة مدربين بريطانيين. إقرأ المزيد وتم إصدار الشهادة المذكورة، من قبل فوج الدبابات الملكي البريطاني، وهو وحدة عسكرية شهيرة تشكلت خلال الحرب العالمية الأولى بعد اختراع الدبابة من قبل البريطانيين. ةتدل الوثيقة على أن المدربين البريطانيين قاموا بتدريب الجيش الأوكراني على استخدام الأسلحة عام 2018 ، عندما كانت أطراف عملية مينسك تحاول حل النزاع سلميا، ولم تعلن لندن بعد عن تزويد كييف قاذفات قنابل يدوية مضادة للدبابات من طراز NLAW ووفقا للوثيقة، تضمن التدريب 4 مراحل وهي: "تدريب على استخدام السلاح"، و "التدريب على شؤون الملاحة"، و "التدريب الطبي"، و "التدريب على التنقل الزوجي".
تقوم هذه الدورة بإرساء أساسيات التدريب من خلال تطوير المهارات والاستراتيجيات المطلوبة للحصول على شهادة CBP TM TOT محترف أعمال معتمد في مجال تدريب المدرِّبين. سيقوم المتدربون أيضا بتطوير وإتقان مهاراتهم التدريبية الاحترافية اللازم توفرها في المدرِّب الناجح من خلال أمثلة واقعية وتمارين وسيناريوهات عملية تعتبر مهمة بشكل حيوي لأجل التفوق في مجال التدريب. الأهداف الرئيسية لبرنامج تدريب المدربين CBP TM Professional يهدف برنامج التدريب "تدريب المدرِّبين" CBP TM TOT إلى تهيئة المدرِّبين CBP وبالأخص الذين انضمّوا حديثاً إلى هذا المجال. حيث يزوّد البرنامج المدرِّبين بالمبادىء والمفاهيم والمنهجيات الأساسية كما يصقل مهاراتهم عبر تعريفهم على أحدث المنهجيات التي تتيح لهم الإستفادة القصوى من خبراتهم على النحو التالي: يحدد طبيعة وأبعاد التدريب. يبين منهجية التدريب. يتعرف على نظريات التعلم المختلفة وأثرها في التدريب. يعدد احتياجات المدرب المختلفة. يطور نموذج الاتصال. يشرح ويعدد مراحل إدارة العملية التدريبية. شهادة كيم المعتمدة لتدريب المدربين | CAME Center. يحدد وسائل جمع المعلومات حول الاحتياجات التدريبية. يصف خصائص الأهداف الذكية. يحدد منهجية التدريب المتبعة.
ما هو برنامج تدريب المدربين ToT ؟ أصبحت برامج تدريب المدربين (Training of Trainers -ToT) من أهم البرامج والخطط التدريبية التي لا غنى عنها في مؤسسات العمل العامة والخاصة، وذلك لما لها من مردود كبير في إعداد وتأهيل المدربين المحترفين، كما أنها تعمل على تنمية القدرات المهنية والقيادية لدى المتدربين. افضل 6 كورسات مجانية 2021 لتعلم TOT (Training Of Trainers) اونلاين بشهادة معتمدة. ولمن لا يعرف برنامج ToT، فهو برنامج تدريبي يهدف في الأساس إلى تدريب وإعداد المدربين الجدد New Trainers وإعطائهم ما هم بحاجة إليه من تأهيل ودراسة وفق معايير محددة يجب أن تتوفر في المدرب الناجح، ويتم ذلك من قبل مدربين محترفين Master Trainers بغرض مساعدتهم للإنتقال إلى المستوى الإحترافي بعالم التدريب كي تستطيع المؤسسات والشركات الإعتماد عليهم كمدربين محترفين، ويأتي اسم الكورس ToT إختصاراً للكلمة باللغة الإنجليزية، وهي Training of Trainers. ولما لهذا البرنامج التدريبي من أهمية كبيرة بسوق العمل العالمي – والعربي بطبيعة الحال، نلقي الضوء من خلال هذا المقال عبر موقع Kick Career على برامج تدريب المدربين ToT، وتأثيرها على سوق العمل. برنامج تدريب المدربين ToT من أهم أهداف برنامج ToT هو إفراز مجموعة من المدربين على أعلى مستوى من الكفاءة والخبرة تجعلهم قادرين بشكل أو بآخر على التعامل مع المتدربين بطريقة تساعدهم على التجاوب مع متطلبات الحياة، وتقدمهم بشكل قوي إلى سوق العمل.
سجل الآن في الدورة الشريحة المستفيدة من هذا التدريب يستفيد من هذا التدريب عبر الإنترنت طلبة وخريجي جميع التخصصات، لأن مهنة التدريب مرتبطة بجميع التخصصات الجامعية، وهكذا فإن شهادة TOT هي الخطوة الأولى في طريقك للتحول إلى مدرب محترف يقدم خبراته للآخرين بأساليب صحيحة ومدروسة.
روائع التلاوة(وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض) #قرآن_كريم_راحة_نفسية#اكسبلور#explore - YouTube
وقيل الحمد لله رب العالمين. يجوز أن يكون توكيدا لجملة وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده ، ويجوز أن يكون حكاية قول آخر لقائلين من الملائكة والرسل وأهل الجنة ، فهو أعم من القول المتقدم الذي هو قول المسوقين إلى الجنة من المتقين ، فهذا قولهم يحمدون الله على عدل قضائه وجميع صفات كماله.
قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ هداية الآيات] والآن مع هداية الآيات: [ من هداية هذه الآيات: أولاً: بيان إهانة أهل النار بسوقهم على أرجلهم بعنف وتأنيبهم وتوبيخهم] وقد يسحبون على وجوههم إلى النار، أما أهل الإيمان وصالحو الأعمال أولياء الله، جعلنا الله منهم، فلهم نجائب -ركائب- خلقها الله لهم يركبونها إلى الجنة. [ ثانياً: التنديد بالاستكبار عن عبادة الله تعالى، وعباده المؤمنين به، المتقين له] فقد ندد الله بالكفر والكافرين الاستكبار والمستكبرين، الظلم والظالمين، والعياذ بالله. وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده - YouTube. [ ثالثاً: بيان إكرام الله تعالى لأوليائه؛ إذ يحملون على نجائب رحالها من ذهب إلى الجنة، ويلقون فيها تحية وسلاماً. تحية احترام وإكرام، وسلام أمان من كل مكروه] والمسلمون هم أولياء الله وليسوا أعداءه، لأنهم آمنوا واستقاموا على منهجه فلا يخافون أبداً. [ رابعاً: بيان نهاية الموقف باستقرار أهل النار من الكفار والفجار في النار، واستقرار أهل الجنة من المؤمنين الأتقياء الأبرار في الجنة دار الأبرار. وأخيراً: ختم كل عمل بالحمد لله، فقد ابتدأ الله الخالق بالحمد فقال: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض، وختم بالحمد، وقيل الحمد لله رب العالمين] وعلى العبد أن يبدأ عمله بالحمد لله، ويختمه بالحمد لله كما فعل الله عز وجل اقتداءً بالله تبارك وتعالى؛ إذ بدأ الخلق بالحمد لله، وختمه بالحمد لله.
وقول ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في قوله تعالى: ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا) ، قال: سيقوا حتى انتهوا إلى باب من أبواب الجنة ، فوجدوا عندها شجرة يخرج من تحت ساقها عينان ، فعمدوا إلى إحداهما فتطهروا منها ، فجرت عليهم نضرة النعيم ، فلم تغير أبشارهم بعدها أبدا ، ولم تشعث أشعارهم أبدا بعدها ، كأنما دهنوا بالدهان ، ثم عمدوا إلى الأخرى كأنما أمروا بها ، فشربوا منها ، فأذهبت ما كان في بطونهم من أذى أو قذى ، وتلقتهم الملائكة على أبواب الجنة: ( سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين). ويلقى كل غلمان صاحبهم يطيفون به ، فعل الولدان بالحميم جاء من الغيبة: أبشر ، قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا ، قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا. وقال: وينطلق غلام من غلمانه إلى أزواجه من الحور العين ، فيقول: هذا فلان - باسمه في الدنيا - فيقلن: أنت رأيته ؟ فيقول: نعم. فيستخفهن الفرح حتى تخرج إلى أسكفة الباب. قال: فيجيء فإذا هو بنمارق مصفوفة ، وأكواب موضوعة ، وزرابي مبثوثة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الزمر - الآية 74. قال: ثم ينظر إلى تأسيس بنيانه ، فإذا هو قد أسس على جندل اللؤلؤ ، بين أحمر وأخضر وأصفر [ وأبيض] ، ومن كل لون.
حين تصل إلى الآية الحادية والسبعين من سورة الزمر، ومن بعد أجواء تشريف الأرض وإشراقها بنور ربها يوم القيامة، تبدأ أنت قارئ السورة تعيش مشهداً مستقبلياً، إذ إن الحديث عن المستقبل كما يعرفه الجميع، هو توقعات لما يمكن أن يحدث، باعتبار أن المستقبل غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله. لكن في القرآن يحدث العكس، حيث يشرح لك القرآن المشهد المستقبلي في تلك الآية على شكل حدث وقع وانتهى، على عادة القرآن الكريم حين يتحدث عن المستقبل بصيغة الماضي، وفي ذلك دلالة على أن هذا المشهد أولاً سيقع كما هو مصور ومكتوب فيه بدقة متناهية، وفي ذلك إعجاز لغوي عرفه العرب وهم أهل لغة، فلو لم يكن مستساغاً الحديث عن المستقبل بصيغة الماضي، لاعترض كفار قريش على الآيات هذه وما شابهها، لكنهم عرفوا أنه كلام لا يقوله بشر فعجزوا عن الإتيان بمثله، فضلاً عن الاعتراض عليه، ثم للدلالة أخيراً على أن مثل هذا العلم لا يملكه سوى خالق، ومثل هذا الكلام لا يقوله إلا خالق، ومثل هذا الوصف لا يوصفه إلا خالق. وكيلا يضيع منا خيط الموضوع، نرجع إلى المشهد المستقبلي الذي أرغب في الحديث عنه اليوم، ونبدأ بالتساؤل ونقول: ما هو هذا المشهد؟، بعد أن تتكوّر الشموس وتُطمس النجوم وتُخسف الأقمار، ويعود الكون إلى ما كان عليه من ظلام دامس، تشرق أرض المحشر، ولكن بنور ربها، نور عظيم يضيء الأجواء يومها، من بعد أن يقوم الناس من مراقدهم المتنوعة، لتشرق تلك الأرض بالنور الإلهي، إيذاناً بتجلي الحق سبحانه وبدء مشهد القضاء بين الخلق.
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وقوله: ( وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ) يقول وقال الذين سيقوا زمرا ودخلوها: الشكر خالص لله الذي صدقنا وعده, الذي كان وعَدناه في الدنيا على طاعته, فحققه بإنجازه لنا اليوم, ( وَأَوْرَثَنَا الأرْضَ) يقول: وجعل أرض الجنة التي كانت لأهل النار لو كانوا أطاعوا الله في الدنيا, فدخلوها, ميراثا لنا عنهم. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَأَوْرَثَنَا الأرْضَ) قال: أرض الجنة. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَوْرَثَنَا الأرْضَ) أرض الجنة. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَأَوْرَثَنَا الأرْضَ) قال: أرض الجنة, وقرأ: أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ. وقوله: ( نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ) يقول: نتخذ من الجنة بيتا, ونسكن منها حيث نحب ونشتهي. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ) ننـزل منها حيث نشاء.