لا يفرك مؤمن مؤمنة الحمد لله الذي له الحمد كله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم. أما بعد: فإن راحة القلب، وطمأنينته وسروره وزوال همومه وغمومه، هو المطلب لكل أحد، وبه تحصل الحياة الطيبة، ويتم السرور والابتهاج، ولذلك أسباب دينية، وأسباب طبيعية، وأسباب عملية، ولا يمكن اجتماعها كلها إلا للمؤمنين، وأما من سواهم فإنها وإن حصلت لهم من وجه وسبب يجاهد عقلاؤهم عليه، فاتتهم من وجوه أنفع وأثبت وأحسن حالاً ومآلاً. فمنهم من أصاب كثيراً منها فعاش عيشة هنيئة، وحيى حياة طيبة. لا يفرك مؤمن مؤمنة الدرر السنية. ومنهم من أخفق فيها كلها فعاش عيشة الشقاء، وحيي حياة التعساء. ومنهم من هو بين بين، بحسب ما وفق له، والله الموفق المستعان به على كل خير، وعلى دفع كل شر. ومن الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق، الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف، وكلها خير وإحسان، وبها يدفع الله عن البر والفاجر الهموم والغموم بحسبها، ولكن للمؤمن منها أكمل الحظ والنصيب، ويتميز بأن إحسانه صادر عن إخلاص واحتساب لثوابــه. فيهون الله عليه بذل المعروف لما يرجوه من الخير، ويدفع عنه المكاره بإخلاصه واحتسابه، قال تعالى: ** لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ** (114) سورة النساء.
والجملة معطوفة على فليتكلم بخير أو ليسكت أي تكلموا بخير، أو اسكتوا، واستوصوا، وفي الكلام التفات من الغيبة إلى الخطاب، لمزيد العناية بالخطاب. ماذا لو طُبِّق حديث: "لا يفرك مؤمن مؤمنة"؟ • السبيل. (فإن المرأة) الفاء للتعليل، وما بعدها بيان لسبب الوصية بهن. (لا يفرك مؤمن مؤمنة) يفرك بفتح الياء وسكون الفاء وفتح الراء، والكاف ساكنة على النهي، ومعناه لا يبغض، يقال: فركه بكسر الراء يفركه بفتحها - من باب سمع - إذا أبغضه، والفرك بفتح الفاء وإسكان الراء البغض والمراد من المؤمنة الزوجة، والكلام على النهي، وليس على الإخبار، لأن الواقع أن بعض الناس يبغض زوجته بغضًا شديدًا، قال النووي: ولو روي مرفوعًا لكان نهيًا بلفظ الخبر، والمعنى: لا ينبغي أن يبغض مؤمن مؤمنة، أي زوج زوجته بغضًا شديدًا يؤدي إلى ظلمها وتركها. (إن كره منها خلقًا رضي منها آخر) الجملة تعليلية، أي لا ينبغي أن يبغض لأنها لا تخلو من خير، فإن رأى شرًا منها فليذكر ما فيها من خير، ليحارب البغض الذي داخله، قال النووي: لأنه إن وجد فيها خلقًا يكرهه وجد فيها خلقًا يرضى عنه، فقد تكون شرسة الخلق لكنها متدينة أو جميلة أو عفيفة، أو نحو ذلك. (لولا حواء) قال ابن عباس: سميت حواء لأنها أم كل حي، ذكره النووي، وفيه نظر فهي ليست أم كل حي، بل أم للإنسان أم بني آدم فقط.
قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: "وهذا الإرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم، للزوج في معاشرة زوجته من أكبر الأسباب والدواعي إلى حسن العشرة بالمعروف، فنهى المؤمن عن سوء عشرته لزوجته. والنهي عن الشيء أمر بضده. وأمره أن يلحظ ما فيها من الأخلاق الجميلة، والأمور التي تناسبه، وأن يجعلها في مقابلة ما كره من أخلاقها فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها، ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئا واحدا أو اثنين مثلا، وما فيها مما يحب أكثر. فإذا كان منصفا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها. وبهذا: تدوم الصحبة، وتؤدى الحقوق الواجبة المستحبة. وربما أن ما كره منها تسعى بتعديله أو تبديله. وأما من غض عن المحاسن، ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة، فهذا من عدم الإنصاف. ولا يكاد يصفو مع زوجته. القاعدة الحادية والخمسون: انظر إلى الإيجابياتِ | موقع المسلم. والناس في هذا ثلاثة أقسام: أعلاهم: من لحظ الأخلاق الجميلة والمحاسن، وغض عن المساوئ بالكلية وتناساها. وأقلهم توفيقا وإيمانا وأخلاقا جميلة، من عكس القضية، فأهدر المحاسن مهما كانت، وجعل المساوئ نصب عينيه. وربما مددها وبسطها وفسرها بظنون وتأويلات تجعل القليل كثيرا، كما هو الواقع.
وجملة تقيمها في موضع النصب على الحال، وفي الرواية الرابعة إن ذهبت تقيمه كسرته بتذكير الضمير، فهو عائد على الضلع. (وإن تركتها) دون تقويم وكسر استمتعت بها وبالنواحي الحسنة فيها، وفيها عوج. لا يفرك مؤمن مؤمنة | موقع البطاقة الدعوي. (من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر) فعل كان لا دلالة له في الأصل على غير الوجود في الماضي، من غير دلالة على انقطاع أو دوام، وتستعمل للأزلية، كما في صفاته تعالى، وقد تستعمل للزوم الشيء، وعدم انفكاكه، نحو قوله تعالى {{ وكان الإنسان عجولا}}[الإسراء: 11]. والمراد بالإيمان الإيمان الكامل، فلا يفهم منه أن من لم يتكلم بخير لا يكون مؤمنًا. وذكر هذه العبارة للحض على الطاعة، وخصه بالله واليوم الآخر إشارة إلى المبدأ والمعاد، أي من آمن بالذي خلقه، وآمن بأنه سيجازيه بعمله فعل ما أمر به، وكف عما نهى عنه. (واستوصوا بالنساء) السين والتاء للقبول والمطاوعة، مثلهما في قولنا: أقمته فاستقام، أي اقبلوا وصيتي، واعملوا بها، وقيل: السين والتاء للطلب، جيء بهما للمبالغة، أي اطلبوا من أنفسكم الوصية بهن، أو ليطلب الوصية بهن بعضكم من بعض، ويلزم من ذلك أن تحافظوا، لأن من وصى غيره بشيء كان أحرص عليه. والنساء اسم جمع، لا واحد له من لفظه، وواحده من معناه امرأة، وخيرًا المذكور في آخر الرواية منصوب على أنه صفة لمصدر محذوف، والتقدير: استوصوا استيصاء خيرًا، أو على أنه مفعول لفعل محذوف، والتقدير: استوصوا وافعلوا خيرًا، أو على أنه خبر يكن المحذوفة مع اسمها، والتقدير: استوصوا بالنساء يكن الاستيصاء خيرًا، ذكر ذلك النحاة في قوله تعالى: {{ وأنفقوا خيرًا لأنفسكم}}[التغابن: 16].
- لا يفرَك مؤمنٌ مؤمنةً إن سخِطَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: ابن كثير | المصدر: تفسير القرآن | الصفحة أو الرقم: 2/212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ، أَوْ قالَ: غَيْرَهُ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1469 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الإيمانُ داعٍ لمكارِمِ الأخْلاقِ، فلا يَخلُو المُؤمِنُ والمؤمِنةُ مِن خلُقٍ حسَنٍ؛ فالإيمانُ يَستلزِمُ وجودَ خِصالٍ مَحمودةٍ فيهما.
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي). 3 وكان من أخلاقه -صلى الله عليه وسلم- أنه جَمِيل العِشْرَة دائم البِشْرِ، يُداعِبُ أهلَه، ويَتَلَطَّفُ بهم، ويُوسِّعُهُم نَفَقَته، ويُضاحِك نساءَه، حتى إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين يَتَوَدَّدُ إليها بذلك. قالت: سَابَقَنِي رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فَسَبَقْتُهُ، وذلك قبل أن أحملَ اللحم، ثم سابقته بعد ما حملتُ اللحمَ فسبقني، فقال: ( هذِهِ بتلْك). 4 ويجتمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان، ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها. وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد، يضع عن كَتِفَيْه الرِّداء وينام بالإزار، وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يَسْمُر مع أهله قليلاً قبل أن ينام، يُؤانسهم بذلك -صلى الله عليه وسلم- وقد قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} (21) سورة الأحزاب. " 5 وللقرطبي كلمات نضيفها في تفسير هذه الآية.. يقول في شأن المعاشرة بالمعروف: " أي على ما أمر الله به من حسن المعاشرة والخطاب للجميع… وذلك توفيه حقها من المهر والنفقة وألا يعبس في وجهها بغير ذنب، وأن يكون منطلقاً في القول لا فظاً ولا غليظاً ولا مظهراً ميلاً إلى غيرها" 6 "حتى عبوس الوجه لا ينبغي أن يكون… إنه ليس من العشرة بالمعروف، إن انبساط الوجه وتبسمك في وجه أخيك صدقة، فكيف بزوجك؟!
&همسة دلع& 15-05-2015, 05:45 PM رد: ويلاااه ضاق الصدر~~~~.... ويلاه ضاق الصدر~~~~.... مرووووركم الاجمل لاخلا ولا عدم والله
اغنية ويلاه ضاق الصدر - YouTube
ويلاه ضاق الصدر ( راشد الماجد - YouTube
2009-03-26, 06:54 PM [ 2] شكرا عبوود كلمات جميلة جدا,,, لكن.. عندما ترى من حملتك وأرضعـتك وسهرت علـيك يضعون عليها التراب ولاتستطيع فـعل شيء سـوى البــكاء.. ^^^ هذي ما لها حل JUVENTUS ONE... TWO... THREE... VIVE L'ALGERIE 2009-03-26, 07:53 PM [ 3] عضو شرف اقتباس:.. عندما ترى من حملتك وأرضعـتك وسهرت علـيك يضعون عليها التراب ولاتستطيع فـعل ااااااهـ على الام.. ويــــلاهـ ........ ضـُـاقَ الَصَـِــِدرُ <<<< تصميم. (( فالجنه تحت اقداام الامهات)).. كلمات في قمه الرووعه واعجبتني جدا..!! قوواك الله يالغالي.. والى مزيد من الابدااع FORZA JUVE FORZA JUVE FORZA JUVE FORZA JUVE 2009-03-26, 11:38 PM [ 4] عضوة شرف عبـآرآت رآئعه جداً يعطيك العـآفيه على الموضوع سلمتـ - محمد - إلى جنه الخلد مـأوى بعد الشتـات 2009-03-27, 01:50 AM [ 5] عبارات جميلة وحساسة اخوي عبدالله يعطيك الف عافية على الموضوع الجميل... برايفت من جد اثبت انك مجنون راشد الماجد والسبة عنوان الموضوع 2009-03-27, 02:31 AM [ 6] عضوة شرف مزاجي: آمـل أن أنـشر كتـآآبي الأول ويـلاه على من احببتهم وتركوك.. ويـلاه على القلوب متحجره.. شكرا لك الذهبي.. 2009-03-27, 03:59 AM [ 7] mido 1897 العفـو عـزيزي ومـرورك الأروع وماقصـرت.
> نسـآل ـآلله آلـسـلأأًمه? { طيب انت ماتبي توقف من سمااع >:O الاغاني.. انشرها لعلها توصل لاحد يتوب و تكون توبته على يدك. }! (y) > > > > آعــــوذ بالله.. يـــآرب حسٍــن الخــاتــمه.. حتى لو كنت تسمع اغاني ارسلها لعل أحد يتوب على يدك???? >???????????????? [من ايميلي__________________ [
CoOol TeEnZ للشباب والصبايا الحلوين أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
راشد الماجد - ويلاة - YouTube