أعلنت إدارة القصر مول جنوب الرياض، اليوم الأربعاء، عن إطلاق سينما جديدة تحمل شعار "تسلية بلا نهاية"، لتصبح ثالث دار سينما جنوب العاصمة، بعد AMC وVOX. وقال الحساب الرسمي لإدارة القصر مول على تويتر: "نحن نعرف ما تبحثون عنه، نحن نصغي لما تريدون! ترقبوا افتتاح سينما القصر مول، لتسلية بلا نهاية". ويقع القصر مول في الناحية الجنوبية للعاصمة الرياض، ويعدّ الوحيد الذي يحتوي على دار سينما؛ حيث يتوقع أن يتجاوز عدد صالات العرض بها 5 صالات. وكانت شركة "AMC" حصلت على ترخيص لإطلاق أول دار عرض سينمائي في السعودية، متوقعة افتتاح ما يصل إلى 40 دار سينما في المملكة في غضون 5 سنوات وحوالي 100 مسرح في غضون 2030. كما فازت "فوكس سينما" التابعة لمجموعة ماجد الفطيم بالرخصة الثانية لتشغيل دور السينما في المملكة العربية السعودية، وتم منحها الرخصة من قبل وزير الثقافة والإعلام رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع الدكتور عواد بن صالح العواد. وتستثمر مجموعة الفطيم 2 مليار ريال في قطاع السينما، لافتتاح 600 شاشة عرض سينمائي، وتوفير 3 آلاف فرصة عمل في الخمس سنوات المقبلة، لتحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 في تنويع الاقتصاد والإنتاج المحلي.
وأعرب د. أحمد الدحيلان رئيس مجلس إدارة شركة «دار الأصول» عن سعادته بافتتاح أكبر مجمع سينما في المملكة، قائلاً «انطلاقاً من اهتمام شركة دار الأركان، وبالتحديد من خلال شركة دار الأصول الموكلة بإدارة الأصول التأجيرية، بتحقيق قيمة مضافة لأصولها، فإننا نحرص على الإضافات النوعية التي تزيد من جاذبية وعوائد هذه الأصول، لذا كان استقطاب مجمع «فوكس سينما» للقصر مول بهدف إيجاد نافذة ترفيهية جديدة لسكان الرياض تتواكب مع تطلعات رؤية المملكة 2030 للارتقاء بقطاع الترفيه، ولتوفير تجربة تسوق وترفيه ممتعة لزوار ومتسوقي القصر مول». من جهته قال محمد جلال الرئيس التنفيذي لشركة دار الأصول: «سعياً من القصر مول لتوفير تجربة ترفيه مميزة لسكان مدينة الرياض، حرصنا على استقطاب «سينما فوكس» إلى القصر مول لنقدم أكبر مجمع دور عرض للسينما في المملكة وبأحدث وسائل وتقنيات العرض السينمائية. وأضاف: «نسعى في (القصر مول) لاستقطاب المزيد من الزوار والمتسوقين لهذا المركز التجاري المميز الذي يصنف كأحد أكبر المراكز التجارية في مدينة الرياض، من خلال الارتقاء بمستوى الترفيه الشبابي والعائلي عبر توفير سلسلة من الخيارات الترفيهية المتنوعة من السينما ومناطق الألعاب والمطاعم والمقاهي التي تتلاءم مع مختلف أذواق ورغبات محبى التسوق والترفيه»، مشيراً إلى أن افتتاح مجمع #سينما فوكس القصر_مول بالتعاون مع مجموعة الفطيم الرائدة في هذا المجال يشكل علامة فارقة في تقديم عرض ترفيهي حديث ومتكامل».
أعلنت شركة "دار الأصول" التابعة لشركة "دار الاركان" والمتخصصة في إدارة الأصول العقارية بتقنيات متقدمة وخبرات عالية في المملكة عن افتتاح أكبر مجمع (سينيبلاكس) دور عرض سينما "فوكس سينما" في المملكة، وذلك في المركز التجاري "القصر مول" الواقع في قلب مدينة الرياض العريق، بالشراكة مع مجموعة ماجد الفطيم الرائدة في مجال تطوير وإدارة مراكز التسوق والمدن المتكاملة ومنشآت التجزئة والترفيه على مستوى منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا. ويعتبر مجمع #فوكس_سينما_القصر_مول أكبر مجمع سينما في المملكة العربية السعودية، حيث يضم 15 قاعة عرض سينمائية تشمل شاشات "فوكس ماكس" العملاقة والمصممة لتقديم تجربة فريدة في مشاهدة الأفلام الضخمة، إضافة إلى العرض عبر شاشات "فوكس كيدز" VOX KIDS كأول سينما مخصصة لترفيه الأطفال من عشاق السينما والتي تلائم العائلات. وشهد "القصر مول" افتتاح مجمع "فوكس سينما" يوم الأربعاء الموافق 6 مارس بحضور مسؤولي شركات دار الأركان ودار الأصول ومجموعة ماجد الفطيم، وحظي بإقبال منقطع النظير من الزوار ومحبي السينما الذين امتلأت بهم مقاعد دور العرض التي تضم 1290 مقعد لتمنح زوار "القصر مول" تجربة سينمائية مثيرة.
القصر مول وافتتاح السينما وصالة البولينج //أسعار التذاكر والمواعيد ٢٠١٩ - YouTube
وفي الأربعاء 18 أبريل الماضي، افتتح وزير الثقافة والإعلام، ووكيلة الهيئة العامة للرياضة الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان، أول دار سينما في مركز الملك عبدالله المالي بالرياض. يذكر أنّ هذه أول دار عرض سينمائي في المملكة، منذ أكثر من 35 عامًا، في خطوة تاريخية لتشغيل دور العرض السينمائي في السعودية. وسيكون فيلم الافتتاح (بلاك بانثر)، وهو فيلم أمريكي شهير، أُنتج عام 2018.
إن المتعة هي تعريف بشري للصلاح، وبالتالي يمكن أن تكون غير موضوعية إلى حد كبير. فما يكون ممتعاً لشخص ما قد لا يكون كذلك بالنسبة لآخر. وفقاً للكتاب المقدس، الله هو تعريف الصلاح (مزمور 86: 5؛ 119: 68)، وحيث أن الله لا يتغير (يعقوب 1: 17)، فإن تعريف الصلاح لا يتغير كذلك؛ فهو شيء موضوعي وليس شخصي. إن الصلاح لا يتذبذب مع توجهات الرغبات الإنسانية أو مرور الزمن. وأكثر من ذلك، عند مساواة الصلاح بالمتعة، فإننا نخاطر بتعريف الصلاح بأنه مجرد إشباع رغباتنا الجسدية الأساسية. كما هو واضح في حالة من يستسلمون لأسلوب حياة قائم على اللذة، فإنه كلما زاد الإنغماس في المتعة، كلما قلت شدة المتعة، وزادت الحاجة إلى المزيد من الإنغماس للوصول إلى نفس الإثارة. إنه قانون تناقص الفائدة الذي ينطبق على المتعة أيضاً. من أمثلة هذه الدورة نجد مدمنى المخدرات الذين يجربون تعاطي مخدرات أقوى بالتدريج لكي يصلوا إلى نفس المتعة. العيب أو المشكلة الثالثة في المذهب النفعي هو تجنب الألم. ليس كل الألم سيئاً. ما هو أصل مذهب الشيعة ؟. ليس الألم في حد ذاته هو الصالح، ولكنه يمكن أن يؤدي إلى أمر صالح. إن تاريخ البشرية يمتليء بالتعلم من الأخطاء. وكما يقول البعض فإن الفشل هو أفضل معلم.
هنا لا نروج لفكرة السعي وراء الألم. ولكن القول بأن كل الألم هو شر يجب تجنبه هو أمر ساذج. الله يهتم بقداستنا أكثر من إهتمامه بسعادتنا. إن أمره لشعبه هو أن يتقدسوا كما أنه هو قدوس (لاويين 11: 44؛ بطرس الأولى 1: 15-16). يقول الكتاب المقدس ايضاً أننا يجب أن نحسبه كل فرح عندما نقع في تجارب متنوعة (يعقوب 1: 2-4)، ليس بسبب كون التجارب مبهجة ولكن لأنها تقود إلى ثبات وأمانة أكبر. في مجمل الأمر، إن فلسفة المذهب النفعي يركز على جعل هذه الحياة بلا ألم بقدر الإمكان لأكبر عدد ممكن من الناس. ملتقى الشفاء الإسلامي - حسين الشيخ من مذهب الشيعة إلى السنة. لأول وهلة، يبدو هذا هدفاً جديراً بالإعجاب. فمن لا يريد أن يرفع معاناة الناس في كل العالم؟ لكن الكتاب المقدس يخبرنا أن وجودنا هو أكثر من الحياة على الأرض. إذا كان كل ما نعيش لأجله هو الحصول على أقصى متعة في هذه الحياة، فإننا نفقد الرؤية الأكبر. قال الرب يسوع أن من يعيش لأجل حياته سوف يخيب أمله كثيراً (متى 6: 19). يقول الرسول بولس أن متاعب هذه الحياة لا تقارن بالمجد الذي سنناله في الأبدية (كورنثوس الثانية 4: 17). إن أمور هذه الحياة هي أمور وقتية وزائلة (الآية 18). يجب أن يكون تركيزنا على زيادة المجد الذي لنا في السماء، وليس تحسين حياتنا على الأرض.
[ الدر المنثور ، المجلّد: 6 / الصفحة: 379 / الناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي] وقال أيضاً: وأخرج ابن عدي ، عن ابن عبّاس قال لمّا نزلت: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) ، قال رسول الله صلّى الله عليه ـ وآله ـ وسلّم لعليّ ـ عليه السّلام ـ: « هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ». ما هو المذهب الشيعي - أجيب. [ الدر المنثور ، المجلّد: 6 / الصفحة: 379 / الناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي] وفي « الصواعق المحرقة » لابن حجر المتعصّب العنيد قال: الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) أخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عبّاس رضي الله عنهما إنّ هذه الآية لمّا نزلت قال صلّى الله عليه ـ وآله ـ وسلّم لعليّ ـ عليه السّلام ـ: « هو أنتَ وشيعتك تأتي أنتَ وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، ويأتي عدوّك غضباناً مقمحين ». قال: « ومَن عدوي » ؟ قال: « مَن تبرّأ منك ولعنك ». [ صواعق المحرقة ، الصفحة: 246 / الناشر: دار الكتب العلميّة ـ بيروت / الطبعة: 3] إلى غير ذلك من الروايات ، فراجع لكي تعلم أنّ مؤسس التشيّع هو رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وهو الذي أطلق لفظ الشيعة على أتباع عليّ عليه السّلام كسلمان ، وأبي ذرّ ، والمقداد ، وعمّار بن ياسر وأمثالهم.
يذكر أن الدكتور إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، حصل على العديد من الإجازات العلمية والدراسية مثل الليسانس في أصول الدين، شعبة الحديث وعلومه، من جامعة الأزهر الشريف، وحضر الدراسات العليا في التخصص ذاته، وشارك فى العديد من الملتقيات العلمية والدينية فى مصر والعالم الإسلامى، خاصة خلال الفترة الماضية.
وعلي رس شيعة عثمان كان معاوية بن ابي سفيان من جهة و عائشة زوجة النبى من جهة ثانية =و بعد معارك كمعركة الجمل و معركة صفين و ظهور حزب جديد هم الخوارج و معركة النهروان. قتل على بن ابي طالب على يد احد الخوارج هو عبدالرحمن بن ملجم بسيف مسموم خلال صلاة الفجر فمسجد الكوفة و قال جملتة الشهيره: "فزت و رب الكعبه". [5][6][7] ********************* تؤمن الطائفة الثناعشرية بربعة عشر معصوم منهم اثنا عشر اماما معصوما و يعتقدون بن محمد المهدى ابن الحسن العسكرى و هو عندهم المام الثاني عشر هو المنتظر الموعود الذي غاب عن النظار بعدها سيعود ليملا اللرض عدلا.
س21 / ما الدرجة العلمية التي تمتلكها لتترك مذهب الاثني عشريه ؟ الحق لا يتوقف على الشهادات العلمية فكثير من الهندوس والبوذيين يحملون الدرجات العلمية العالية ومع هذا لم تكن هذه الدرجات العلمية سبب في هدايتهم للإسلام ، الحق نعمة من الله يهدي لها من يشاء قال تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) فمن يجتهد للبحث عن الحق لا شك أن الله سيهديه للحق إذا أخلص النية وتجرد عن الهوى. س22 / كيف تستبدل علي المعصوم من الأخطاء وتتبع صحابة غير معصومين ؟ هذا التساؤل من أكثر الأسئلة التي بادرني أقاربي وأصدقائي بها عند هدايتي. ولهذا بحثت مبدأ العصمة بحثاً تفصيلاً ، فظهر لي أن الشيعة يرون عصمة الأئمة عصمة مطلقة من الخطأ والسهو والنسيان.. وهذا النوع من العصمة لم يتحقق حتى للأنبياء.. بل وجدت القرآن يؤكد بطلان مبدأ العصمة المطلقة ، ويؤكد عدم عصمة أحد غير الأنبياء... وسأختصر الإجابة هنا لبيان بطلان مبدأ عصمة الأئمة:- - قال: كل ابن أدم خطاء وخير الخطاءين التوابون. كل لم يستثني أحد بمن فيهم الأئمة. - بل أدم أبو البشر خالف أمر الله فأكل من الشجرة التي نهاه الله عنها ولهذا وصفه الله بقوله ( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى).