{ للطاغين} " وهم المردة العصاة المخالفون للرسل " { مآبا} " أي مرجعا ومتقلبا ومصيرا ونزلا. وقوله: ( { لابثين فيها أحقابا}) أي: ماكثين فيها أحقابا ، وهي جمع " حقب " ، وهو: المدة من الزمان. { لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا}: أي لا يجدون في جهنم بردا لقلوبهم ولا شرابا طيبا يتغذون به. ( { إلا حميما وغساقا}) قال أبو العالية: استثنى من البرد الحميم ومن الشراب الغساق. وكذا قال الربيع بن أنس. فأما الحميم: فهو الحار الذي قد انتهى حره وحموه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النبإ - الآية 23. والغساق: هو ما اجتمع من صديد أهل النار وعرقهم ودموعهم وجروحهم ، فهو بارد لا يستطاع من برده ، ولا يواجه من نتنه. { جَزَاءً وِفَاقًا (26)}:أي هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة وفق أعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدنيا قاله مجاهد وقتادة وغير واحد. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 3, 943
والله أعلم. وقيل: المعنى لابثين فيها أحقابا أي في الأرض; إذ قد تقدم ذكرها ويكون الضمير في لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا لجهنم. وقيل: واحد الأحقاب حقب وحقبة; قال: فإن تنأ عنها حقبة لا تلاقها فأنت بما أحدثته بالمجرب وقال الكميت: مر لها بعد حقبة حقب
وقد اختلف أهل التأويل في مبلغ مدة الحُقْب، فقال بعضهم: مدة ثلاث مئة سنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: ثنا إسحاق بن سُويد، عن بشير بن كعب، في قوله: (لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا) قال: بلغني أن الحُقب ثلاث مئة سنة، كلّ سنة ثلاث مئة وستون يوما، كل يوم ألف سنة. وقال آخرون: بل مدة الحُقْب الواحد: ثمانون سنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: ثني عمار الدُّهْنيّ، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه لهلال الهَجرِيّ: ما تجدون الحُقْب في كتاب الله المنـزل؟ قال: نجد ثمانين سنة كل سنة اثنا عشر شهرا، كل شهر ثلاثون يوما، كل يوم ألف سنة. حدثنا تميم بن المنتصر، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أنه قال: الحُقب: ثمانون سنة، والسنة: ستون وثلاث مئة يوم، واليوم: ألف سنة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبى سنان، عن ابن عباس، قال: الحُقْب: ثمانون سنة. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا الأعمش، عن سعيد، بن جُبير، في قوله: (لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا) قال: الحقب: ثمانون سنة، السنة: ثلاث مئة وستون يوما، اليوم: سنة أو ألف سنة " الطبري يشكّ".
لم أنزعج من كلام العامة من الناس كونهم يرددون ما يسمعون وأغلب أحاديثهم بناء على تناقل الأحاديث «سوالف مجالس» لكن ما أزعجني وساءني هو كلامٌ من أناس من المفترض أن لا يصدر عنهم مثل ذلك قبل الرجوع للمعنيين لمعرفة الأسباب وأنظمة البطولة التي يشارك فيها منتخبنا قبل أن يبدأ في الكلام وإثارة الرأي العام، وكأن ما حصل يُعتبر جريمة أوصلها البعض لمستوى الخيانة في عملية لم يكن الهدف من ورائها سوى الضرب بنظام «الشوو» على وتر قضية تمس الشارع وتثيره!!! هجمة مرتدة لا أحد ينكر تراجع المستوى والمشاكل التي يمر بها المنتخب، لكن كان حريًا بمن أشعل فتيل الموضوع ومن ينفخ في ناره اليوم إن كانت له علاقة بالرياضة أن يناقش وينتقد خط السير المتعرج للمنتخب خلال هذه المشاركة وكشف ما تمر به كرة اليد من عوائق ومشاكل بدلا من افتعال المشاكل من العدم بتطبيق المثل الشعبي ( ما لقوا في الورد «اليد» عيب قالوا يا أحمر الخدين). مالقوا في الذهب عيب كليلة. فلم أكن أتوقع أن ينزل مستوى التفكير في بلدنا لهذا المستوى!! فما كنت أتوقعه هو ماعشته سابقا بأن أسمع انتقادات حادة وبناءة في نفس الوقت للمنتخب والاتحاد المشارك في كأس العالم على المستوى الفني المتذبذب الذي ظهروا به، والمطالبة بكشف الأسباب في عدم الثبات الفني والعمل على تقديم الحلول وتذليل العقبات التي واجهتهم وتواجههم بشكل دائم على الرغم من كونها لعبة الانجازات والبطولات لكني صُدمت بواقع بغيض وأشخاص هدفها التصيد وتحيّن الفرص للانقضاض والضرب إما لتحقيق مصالح شخصية أو تصفية حسابات لعداوات شخصية أيضًا.
.... نشر في: 25 يناير, 2017: 12:00 ص GST آخر تحديث: 25 يناير, 2017: 05:27 م GST أنهى منتخبنا الوطني لكرة اليد مشاركته التاريخية الثانية في نهائيات كأس العالم التي تتواصل منافساتها اليوم ووصلت إلى مراحلها النهائية بانتظار من سيتأهل للدور نصف النهائي، ومن بعدها نترقب من سيتربع على العرش العالمي هذه المرة بعد أن انحصرت المنافسة بين كبار لعبة كرة اليد التاريخيين والحديثين ليشتعل الترقب بانتظار من هو البطل، فهل هو بطل جديد أم جديد قديم؟ بينما كان ختام مشوار أحمرنا بفوز وحيد على منتخب أنغولا أبعدنا عن ذيل الترتيب بخطوة لنحصل على المركز الثالث والعشرين.
ينتقدون كل صغيرة وكبيرة ، ويريدون للحياة أن تتحرك على مزاجهم و ان تتكيف معهم لا أن يتكيف هم معها. الحياة والدنيا موجودتان هنا من قبل ان تأتي وستبقى من بعدك. لم يستطيع أحد فهمهما او السيطرة عليهما. وليس مطلوبا منك ذلك لكن المطلوب هو أن تعيشها بحب ورضا وسلام وهدوء وشغف وعمل ونشاط بما يرضي الله سبحانه و تعالى. ماذا على المتشائم أن يعمل؟ الابتعاد عن هذه الشخصيات لما لها تأثير سلبي ومحبط على من حولهم. هل تعلم لو كان هناك فريق يتكون من خمسة افراد أربعة متفائلون وواحد محبط فأن تأثيره عليهم أقوى من تفاؤلهم جميعا. ابحث عن الناس المتفائلة الإيجابية ارتبط منهم تعلم منهم خذ من أفكارهم وتبادل معهم أفكارك فكما يقول برنارد شو " لو ان عندي تفاحة وصديقي عنده تفاحة فسيكون لدى كل واحد تفاحة واحدة. ولكن لو أن عندي فكرة وصديقي عنه فكرة فسيكون لدى كل واحد فكرتين " إن الشخصيات الإيجابية المتفائلة تحب الخير للغير كما تحبه لأنفسها فهي ليست شخصيات أنانية بل هي شخصيات فعالة و مؤثرة تحب المشاركة والتفاعل مع الأخرين. خاتمة اعلم عزيزي القارئ أن ما أصابك لم يكن ليخطئك و ما أخطأك لم يكن ليصيبك. مالقوا في الورد عيب قالوا يا أحمر الخدين (اليمامه للحديد) !! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. فتوكل على الله سبحانه وتعالى وفوض أمورها كلها إليه جل في علاه.
2 - التفكير الخاطئ: أنت ما تفكر فيه. إذا كنت تفكر في أمور إيجابية فسوف تحدث لك و العكس صحيح. لماذا ؟ عندما تفكر في أمور سلبية أو تفكر في وقوع شيء سيء فإن ذلك سينعكس على مشاعرك أولا ، و بالتالي سينعكس ع لى أقوالك و أفعالك وردود أفعالك تجاه الأحداث التي تمر عليك و تواجهها وتستقبلها. فإذا لم تكن متهيئا بشكل سليم و مستعدا لها فسوف يحدث المر السيء الذي كنت تتوقعه. والعكس سيحدث معك إذا ما فكرت في أمور إيجابية. يحدث التفكير الخاطئ نتيجة البرمجة العقلية السابقة. إما عن طريق التربية أو عن طريق التجارب السلبية القديمة التي كان لها أثر نفسي سيء على نفس الشخص مما جعله شخصا متشائما لا يرى الخير في شيء ولا يتوقعه. ماذا على المتشائم أن يعمل؟ عليه أن يعرف أن دوام الحال من المحال. وعليه بأن يوقن و يتأكد بأن كل شيء قابل للتغيير ، بدأ بأفكاره ومعتقداته وطريقة تفكيره مما سينعكس على مشاعره و أفعاله و أقواله و تصرفاته. مــالقـــوا في الهـــلال عيــب .. ( فقـــالوا : زرق الفنـــايل ) ..!! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وعليه أن يعرف كما ان هناك أمور سلبية فإنه من الطبيعي و المسلم به أن هناك أمور إيجابية. فكما ان هناك نار فهناك جنة ومقابل. ومقابل العقاب المكافاة والجزاء. 3 - سوء الظن بالله: وهو أعظم سبب. إن الله سبحانه وتعالى لم يكتب أي شيء علينا بل كل ما كتبه لنا كما في قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) التوبة (51).
واخص بالشكر الجيش السعودي البطل والجيش القطر الذي سطر لوحات مضيئة من الشجاعة في حرب تحرير الخفجي ولكم كل حب وتقدير. ومشكور اخي سعود الجهراوي وياليت اخو بسوس الكويت مو جهراوي #53 الله يبيض وجيهم #54 رحمة الله عليه #55 أهل البحر يردون للغوص, واهل الباديه يردون للبيوت الشعر,, وانت واخوانك اخذوا راحتكم ابيع القمر بالعراق #56 مشكوره المملكة مع دول الخليج ولله لايعيد ذيك الأيام #57 الشكر لله اولا ثم للسعوديه خاصه ودول الخليج عامه اما الباقى فقد قبض الثمن فلا يحتاج شكر #58 فعلا المملكة تستحق الشكر فهي لها الفضل الاكبر في عودة الكويت فلولا تسخير الله المملكة للكويت لكان الله اعلم بالحال. #59 ولد اليرموك علمه أنا عايشين قبل والحين علي عز وماذلينا انفسنا ورحنا نطلب للحاجه من دول جوار برا جزيرتناا تعجبني يااولد اليرموك بكل ردودك الله يحفظك #60 شكرا شكرا للمملكه العربيه السعوديه شكرا شكرا للمملكه العربيه السعوديه شكرا شكرا للمملكه العربيه السعوديه شكرا شكرا للمملكه العربيه السعوديه ومهما نقول شكرا للمملكه العربيه السعوديه الشقيقه لن نوفيها حقها هي و دول الخليج وكل من ساند الكويت