القسم:
ومعنى هذا القول: أنَّ العالِم لا يُتابَع في زَلَّـتِه ولا في خطئه ، لأنه لو فُعِل ذلك لكان بِمنَزِلة ادِّعَاء العِصْمَة. ولا يُتْبَع في زَلَّـتِه ولا في خطئه ، ولا يُشنَّع عليه في الخطأ الذي وقع فيه ؛ لأنه بَشَر لا يَخلو من صِفَات البشر ، ولا يَعْرو مِن نَقْص وخطأ. وكثيرا ما يَقول أهل العِلْم: الإنصاف عَزيز! أي: قليل ونادر! وكثيرا ما يَقَع بعض الناس في بعض الدُّعَاة والعلماء جهلا منهم بِما للعالِم مِن مكانة ، أو هَ, ى في أنفسهم حيث قد بَلَغ بعض الدُّعَاة ما لَم يَبْلُغه بعض كِبار العلماء ، أعْنِي مِن حيث الصِّيت والشُّهْرَة والقَبُول عند الناس ، وهذا قد يَكون من الابتلاء ، وقد يَكون فيه فِتْنَة للعالِم. وفي بعض الأحيان يقع بعض الناس في بعض الدُّعَاة نتيجة تَعصُّب لبعض المشايخ ، فما أن يَتكلَّم بعض أهل العِلْم في بعض العلماء أو في بعض طَلبة العِلم والدُّعَاة حتى يُسارِع من لا يَعِي ما يَقول إلى تقليد ذلك العالِم ، ويَضْرِب الـطَّبْل لِزَلَّـة ذلك العالِم! شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - هل هؤلاء الدعاة يعتبرون من القُصّاص الذين نُهينا عن الاستماع لهم ؟. وأحيانا يَكون الوقوع في أعراضهم مَبْـنِيـًّا على شفا جُرُف هار! كيف ؟ نجِد مَن يُبدِّع بعض أهل العِلم أو يُضَلِّلهم نتيجة وَهْـم تَوهَّـمَـه!
كما أن أهل الكوفة زلّوا في مسألة النبيذ ، وهو نوع من الشَّراب ، فلم يؤخذ بقولهم في هذه المسألة ولذا لما سُئل الإمام أحمد رحمه الله عن شُرب بعض العلماء للنبيذ. ذَكَر أنها زَلاّت عُلماء. قال أبو حاتم الرازي: ذَكَرت لأحمد بن حنبل من شرب النبيذ مِن مُحَدِّثي الكوفة ، وسَمَّيْت له عددا منهم ، فقال: هذه زلاّت لهم ولا تَسْقُط بزلاّتهم عدالتهم. فألإمام أحمد يَرى هذه زَلاّت ، ليستْ مَحلّ اقتداء. ومن أخذ بِزلاّت العلماء فقد رَقّ دِينه ، وتَعرّض للخروج مِن الدِّين ، ولو لم يشعر. قال الإمام الذهبي رحمه الله: ومن تتبّع رخص المذاهب وزلاّت المجتهدين فقد رقّ دينه ، كما قال الأوزاعي أو غيره: من أخذ بقول المكيين في المتعة ، والكوفيين في النبيذ ، والمدنيين في الغناء ، والشاميين في عصمة الخلفاء ، فقد جمع الشرّ ، وكذا من أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيّل عليها ، وفي الطلاق ونكاح التحليل بمن توسّع فيه ، وشِبْه ذلك ، فقد تَعَرَّض للانْحِلال! فنسأل الله العافية والتوفيق. اهـ. وليس مِن أحدٍ بعد الأنبياء إلاَّ ويَقع في الخطأ.. التحذير من زوال النعمة – جمعية أنصار السنة المحمدية ببورسعيد. وقال سعيد بن المسيب: ليس من شريف ولا عالم ولا ذي سلطان إلا وفيه عيب لا بُـدّ ولكن من الناس من لا تذكر عيوبه ؛ من كان فضله أكثر من نقصه وُهِب نقصه لفضله.
فَيُقَال لمثل هذا ما كان الشيخ الألباني رحمه الله يُرَدِّده: أثْبِت العَرْش ثم انْقُش! وهذا مَثَل سَائر.. ومعناه: أثْبِت أصل المسألة ثم ناقِش.. مرة ناقشتُ أحد الذين يَقَعُون في أعراض أحد الدُّعاة.. فقال: هو مُبتَدِع ضال حِزبيّ! قلت: أثْبِت هذا. قال: فلان يقول ذلك! قلت: وأين هي الْحُجَّة على ذلك ؟ وهل تَبْرأ الذِّمَّـة أمام الله أن تقول: سمعت قولا فقلتُ به ؟! دون تَحقّق وتثَبُّت ؟ وطالبته كثيرا أن يُبِت حرفا واحدا من البِدع تكلَّم به ذلك الدَّاعِية.. لم يَجِد حرفا واحدا! بل كان كلامه مَبْنِيًّا على تقليد.. وأن يُصدِّر نفسه ، ويَجعل نفسه حَكَمًا على العلماء ، ليرفع مِن شأن نفسه! أو أن يَضَع نفسه موضع يَحيى بن معين أو مكان أحمد بن حنبل! وكثير من الواقعين في أعراض الدُّعاة ليس معهم من العِلم شيء.. وذلك لأنهم انشغلوا بأعراض عباد الله عن تعلُّم العِلْم ، وعن مجالسة العلماء.. وكلّ ما معهم هو قيل وقال! ونحن قد نُهينا عن قيل وقال! قول الأوزاعي: ندع من قول أهل الحجاز: استماع الملاهي ، والجمع بينالصلاتين من غير عذر أي: أنّ هذا القول من زلاّت العلماء التي لا يُتابَعون عليها. فأهل الحجاز زلّوا في زمن من الأزمنة في هذه المسالة ، فلذا لم يأخذ العلماء بقولهم في هذه المسألة.
وقال الإمام الشافعي: لا نعلم أحدا أُعطي طاعة الله حتى لم يخلطها بمعصية إلا يحيى بن زكريا ، ولا عصى الله فلم يَخلط بطاعة ، فإذا كان الأغلب الطاعة فهو المعدّل ، وإذا كان الأغلب المعصية فهو المجرّح. وهذا كلام جميل من إمام جليل ، فَعُضّ عليه بالنواجذ. والإنصاف عزيز ونادر.. قال الإمام وكيع: أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم ، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم. رواه الدارقطني ، ونقله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن عبد الرحمن بن مهدي. قال ابن القيم رحمه الله: ومَنْ له علم بالشرع والواقع يعلم قطعا أن الرجل الجليل الـذي لـه في الإسلام قدم صالح وآثار حسنة ، وهو مِنْ الإسلام وأهله بمكان قد تكون منه الهفـوة والزلّة ، هو فيها معذور بل ومأجور لاجتهاده ، فلا يجـوز أن يُتبع فيهـا ، ولا يـجوز أن تُـهدر مكانتـه وإمـامته ومنـزلته من قلوب المسلمين. والذين ذُكِرتْ أسماؤهم في السؤال ليسوا مِن جِنْس القُصَّاص الذين جاء ذمّهم.. لأن ما يُذمّ مِن القصص أن يُعرِض القاصّ عن كِتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لا أن يستعين بالقصة ويستعملها في موضعها. ويُذمّ من القصص اعتماد الغرائب ، بل واسْتِجازَة الكذب في القصص – كما عند بعض الجماعات – لأجل دعوة الناس!
وليس مِن تَحفُّظ إلا على من انتسب إلى جماعات بِدْعِيَّة! قال الشيخ ابن باز رحمه الله ( مجموع فتاوى ومقالات 8/331): جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلاَّ لمن لديه عِلم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير. والله تعالى أعلم.
Easy Store العملة ريال سعودي دينار كويتي درهم اماراتي ريال قطري دينار بحريني ريال عماني دولار أمريكي دينار عراقي جنيه مصري 0 تسجيل الدخول عروض الرويال باس RP شدات ببجي النسخة العالمية شدات ببجي النسخة الكورية بطاقات ايتونز بلايستشن ستور موقع الشحن كيف تشحن شداتك بنفسك ؟ فئات المنتجات عروض الرويال باس - RP عرض الكل 385 شده Elite Pass - تسليم فوري! 29. 99 ر. س 24. س شدات ببجي عالمية 60 شده تسليم فوري! 7. س 5. س 1800 شده 94. س 89. س 2125 شده ( كودين) 114. س 109. س 3850 شده 179. س 174. س 4175 شده ( كودين) 194. س 189. س 5650 شده ( كودين) 264. س 259. س 8100 شده 339. س 329. س نفدت الكمية 9900 شده ( كودين) 429. س 419. س 11950 شده ( كودين) 519. س 499. س شدات ببجي كورية 60 شده ( تسجيل دخول) الشحن من ( 2 - 10) دقائق 15 ر. المنتجات – KUW22. س 190 شده ( تسجيل دخول) 25 ر. س 660 شده ( تسجيل دخول) 55 ر. س 850 شده ( تسجيل دخول) 70 ر. س 1800 شده ( تسجيل دخول) 110 ر. س 2460 شده ( تسجيل دخول) 150 ر. س 3850 شده ( تسجيل دخول) 195 ر. س 5650 شده ( تسجيل دخول) 300 ر. س 8100 شده ( تسجيل دخول) 385 ر. س 50 دولار ايتونز امريكي 188 ر.
لماذا لا نستثمرة في الحصول على شدات ببجي عن طريق أستخدام هذة التطبيقات والمواقع ونجمع النقاط. حيث أن هذة المواقع صادقة وحقيقية في الحصول على شدات ببجي مجاناً ، وخلال تجربتي معها شحنت حسابي أكثر من مرة شدات مجانية فقط عن طريق جمع النقاط فقط. في نهاية هذة الصفحة يوجد موقع لشحن شدات ببجي مجانا وكذلك الحصول على أرصدة البايبال وأمزون وجواهر فري فاير وهو موقع عربي حقيقي لشحن شدات ببجي مجاناً ، كل ماعليك الدخول للموقع وأنشاء حساب بالطريقة العادية للحصول على نقاط وبالتالي شحن شدات ببجي ويمكن أستخدام تطبيق VPN للحصول عروض أكثر. هل نحصل على شدات ببجي فقط! أن هذة المواقع والتطبيقات والألعاب تعطينا ليس فقط شدات ببجي حيث يمكن الحصول على أرصدة Google Play وكذلك أرصدة PayPal وأرصدة Amazon وبطاقات آيتونز والكثير من البطاقات الآخرى ويمكن أن نستخدم هذة الأمول في شحن شدات ببجي. طريقة شحن بطاقة الآيتونز - موضوع. في نهاية التدوينة يجب أن تعرف أن هذا الموقع العربي هو صادق في شحن شدات ببجي لكن عليك أولاً أن تجمع النقاط المطلوبة عن طريق أستغلال وقت فراغك في جمع النقاط للحصول على الآموال مجاناً. شاهد الفيديو للأخير لتتعرف أكثر على الموقع ونتمنى لكم فرجة ممتعة رابط الدخول للموقع أضغط هنا
رهييييب الله يسعدك ويوفقك ويرزقك خدمة سريعة 😇♥️ شهادتي بالمتجر مجروحه احب تعاملهم 💙 ممتاز و سريع👏🏻♥️♥️ متجر بطل اسهل واسرع متجر😍😍😍 من المتاجر المفضلة ، سريعين بالشحن وتعامل رائع ، والاسعار جدًا مناسبة ♥️ جميييل وان شاءالله مو اخر تعامل عائشه الشهراني أحد رفيدة متجر موثوق و التعامل ولا اروع ممدوح العتيبي تعاملكم راقي ومتجر جميل ومرتب الله يوفقكم ♥️♥️♥️ أفـــــراح الحـــربي البكيرية
س 100 دولار ايتونز امريكي 375 ر. س 50 ريال ايتونز سعودي 50 ر. س 100 ريال ايتونز سعودي 100 ر. س بلايستيشن ستور 50 دولار بلايستيشن ستور امريكي 100 دولار بلايستيشن ستور امريكي 50 دولار بلايستيشن ستور سعودي 100 دولار بلايستيشن ستور سعودي نفدت الكمية
تسجيل جديد اسم المستخدم * البريد الإلكتروني * كلمة المرور * سيتم استخدام بياناتك الشخصية لدعم تجربتك في هذا الموقع، ولإدارة الوصول إلى حسابك، ولأغراض أخرى تم توضيحها في سياسة الخصوصية لدينا.