127 - 401 - تفسير الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر... ) - الشيخ ابن عثيمين - YouTube
وكيف لا يكُونُ خَوفُنا على التوحيدِ شدِيدًا.. واللهُ تعالى يقولُ: (أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، من عمِلَ عَملًا أشْركَ فيهِ مَعيَ غَيري تَركتُهُ وشِركَهُ).. إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك. وكيفَ لا يكُونُ خوفُنا على التَّوحِيدِ شدِيدًا.. والرسُولُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ يقولُ: "الشْركُ في أُمتي أخْفى من دَبِيبِ النَّملِ".. وكيف لا يكُونُ خوفُنا على التَّوحِيدِ شدِيدًا، وهُناك شِركٌ في المحبَّةِ، وشِركٌ في الخوفِ، وشِركٌ في الرجاءِ: ﴿ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾.. اللهم فقِهنا في الدِّين، واجعلنا هُداةً مُهتدِين..
أقسام البدع: تقدم تقسيمها في (باب وجوب الدخول في الإسلام)، وتتميماً للفائدة؛ أذكر أمرًا لم يذكر قبل: قال الشيخ العقل في "شرحه لهذا الباب": أقسام البدع ثلاثة: الأول:بدع مكفرة، وهي بدع الشرك، والبدع التي تخل بأصول الإسلام الناقضة للدين، أو إنكار المعلوم من الدين بالضرورة، أو الإعراض عن الدين بالكلية، حتى ولو لم يكن في ذلك شيء من الشرك الصريح، فإنه يعد من البدع الكفرية. تفسير: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك). الثاني: البدع المغلظة التي هي من كبائر الذنوب، بل من أعظم الكبائر. والبدع المغلظة هي الأكثر مما يقع فيه كثير من أهل البدع في العصور المتأخرة، ومنها على سبيل المثال: الموالد البدعية والبناء على القبور، واتخاذ المزارات والمشاهد، والتبرك بما لم يرد الشرع ببركته ونحو ذلك، هذه بدع كبيرة ومغلظة. الثالث: بدع صغيرة، يقع فيها أكثر جهلة المنتسبين للبدع إذا لم يقعوا في كبائر البدع، وقد يقع فيها بعض المنتسبين للسنة، مثل: التزام السبحة عند التسبيح، أو التزام شعار معين، أو تقليد الأشخاص، ومثل بعض التصرفات التي تكون عند المآكل وفي الجنائز، فهذه غالبًا من أنواع البدع الصغيرة. إذًا: الشرك هو أعظم أنواع البدع، ولذلك أدخله الشيخ هنا للاستدلال على أن البدع أشد من الكبائر؛ كذلك الكذب على الله تعالى؛ اهـ.
وبهذا نفهم أن الآية لا تتعارض مع قوله تعالى: [ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ] (الأنفال: 38). وإنما توافقها وتوافق آيات أخرى كثيرة وردت بقبول توبة الكفار. والله أعلم.
يوم أمس, 10:17 AM تفسير ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ قال المصَنِّفُ: وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. أيهما أضر على المسلم البدعة أم المعصية؟: قال العلامة ابن باز: والمعنى: أن البدعة أكبر من الكبائر؛ لأنها تَنَقُّصٌ للإسلام، وإحداث في الإسلام، واتهام للإسلام بالنقص، فلهذا يبتدع ويزيد. وأما المعاصي فهي اتباع للهوى، وطاعة للشيطان، فهي أسهل من البدعة، وصاحبها قد يتوب ويسارع ويتعظ، أما صاحب البدعة فيرى أنه مصيب وأنه مجتهد، فيستمر بالبدعة، نعوذ بالله، ويرى الدين ناقص فهو بحاجة إلى بدعته، ولهذا صار أمر البدعة أشد وأخطر من المعصية، قال تعالى في أهل المعاصي: ﴿ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. أرشيف الإسلام - 127 - 401 - تفسير الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر...) - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. فأهل المعاصي تحت المشيئة، وأما أهل البدع، فذنبهم عظيم وخطرهم شديد؛ لأن بدعتهم معناها التنقُّص للإسلام، وأنه محتاج لهذه البدعة، ويرى صاحبها أنه محق ويستمر عليها، ويبقى عليها ويجادل عنها، نسأل الله العافية؛ اهـ.
04/12/2013 - 06:32:24 pm فيلم قصير مؤثر جدا عن عقوق الوالدين فيلم قصير يروي قصة واقعيه حدثت في وطننا العربي وتحصل كل يوم مع اختلاف بسيط في الاحداث والمواقف. بل وتحدث احداثه مع اختلاف التفاصيل في مدينة كفر قاسم ، عندما نسمع ان شخص قام بالتعدي على امه اما بالضرب او الشتائم او معاداتها ومحاربتها هذا عقوق " ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما " فكيف لك ايها الانسان ان تتعدى عليها اما جسديا او لفظيا ؟! مدونة أبو عمر. كيف تطيق ان لا تقبل يد وراس امك كل يوم ؟! كيف تطيق ان تسكن انت وزوجك البيت تضحكون وتلعوبن بل وتخططون سويا استغلال هذه الام الضعيفة التي لا حول لها ولا قوة لانها صرفت كل طاقتها من اجلك من اجل سعادتك. نترككم مع الفيلم القصير الذي يروي احداث امراه انتقلت من بلد الى اخر لزيارة ابنها فما كان منه الا ان تركها في الشارع ووضع في يدها ورقة كتب فيها " رجاءا على من يجد هذه السيدة التوجه بها الى اقرب دار مسنين "... الكتابات والمواضيع المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع وانما تعبر عن رأي كاتبها والمسؤولية القانونية يتحملها الكاتب. للتواصل مع موقع القرية نت. عنوان بريد / هاتف رقم:0507224941
و لان يد الاقدار حرمت (و الد) الحركة الشعبية من ان يستكمل تعريفنا على من اكتشفنا و لو بمرارة انها لنا ايضا (اما), و لانه بمثابة الابن للراحل د. قرنق فنحن نوجه سؤالنا التالي للقيادي الشاب باقان آموم لماذا اختفت صورة من قلتم لها شكرا امي من مكانها؟) تلك الصورة التي اعادت تشكيل معايير مخيلتنا (للام) السودانية, فمن لا ينتبه لغياب (امه) مكاناو مكانة, و يستكمل طريق (ابيه) سياسة لا يغضبن ان وجد اسمه مقرونا (بعقوق الوالدين) يوما. (عدل بواسطة randa suliman on 06-07-2006, 05:05 AM) (عدل بواسطة randa suliman on 06-07-2006, 05:10 AM) (عدل بواسطة randa suliman on 06-07-2006, 05:26 AM) (عدل بواسطة randa suliman on 06-07-2006, 12:11 PM) احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
08-18-2021, 08:05 PM #1 عقوق الام عقوق الأم ترملت بعد زواجها بفترة وجيزة ، كانت في ريعان شبابها ، وبوادر الحمل قد بدت عليها ، فولدت صبيًّا تأملت فيه العوض عن والده ، و انكبت على تربيته رافضة كل عرض للزواج. كبر الابن ونال الشهادة الجامعية ، ثم عمل بوظيفة مرموقة ، ففرحت الأم لذلك، وأرادت أن تتوج فرحتها بزواجه ، وبحثت له عن عروس ، وبعد فترة تزوج بفتاة جميلة ، عاش معها عيشة هانئة ، وقد نفذت الأم رغبتها بالبيت المستقل لكل منهما، إنها لا تريد أي مشاكل ، ولا ترغب في الخلاف مع زوجة ابنها. عقوق الوالدين مؤثر جدا اهداء الى استاذي. ومنذ زواج ابنها وزوجته تنظر إليها بحقد شديد ، كانت تتسامح معها، وتتودد إليها، ولكن بلا نتيجة ، استغلت الفرصة عندما رُزق ابنها بمولوده الأول ، اشترت الهدايا الجميلة للزوجة وللمولود ، ولكن بلا فائدة ، فزوجة ابنها مصممة على ضرب حاجز العداوة بينهما ، فرضيت الأم بما قسمه الله ، وصارت تتحاشى زوجة ابنها قدر الإمكان. بعد سنوات ، يمر الابن بضائقة مالية ، ويطرق الأبواب وما من مجيب ، فيعود بقلقه ومخاوفه إلى بيته ، وإذا بزوجته تقابله بحلِّ الأزمة على أكتاف أمه وعلى حساب راحتها وحياتها، فكرة قاسية ، بل ضربة قاضية للأم ، ولكن في ظل تفكيرهم بحل مشكلتهم تناسوا مشاعرها وأحاسيسها، بيت الوالدة هو الحل ، يُباع وتحضر للسكن معهم، انطلق بفكرته السوداوية إلى أمه.
كانت الأم تلوذ بالصمت ، وتتحسر على بيع بيتها، وآلامها النفسية تزداد يومًا بعد يوم، فانعكس هذا الوضع على صحتها ، وفقدت شهيتها للطعام والشراب ، وهرب النوم من عينيها لفترات طويلة ، وبعد فترة استيقظ أهل البيت على أنينها، فالألم يكاد يمزقها، مثلما مزّق الحزن قلبها، أخذها ابنها إلى المستشفى ، قرروا لها الإقامة لديهم لبعض الوقت ، عاد الابن إلى بيته دون والدته ، فرحت الزوجة بذلك ، فلا بأس بتمتعها بالحرية ولو لبعض الوقت. كان الابن يزور والدته في خفية وقد بدأت صحتها تتحسن، وعندما يعود للمنزل تبادره الزوجة بعدم إمكانية عودة والدته للعيش بينهم، أخذته الحيرة برهة من الزمن، ولكنها في النهاية اختار البيت والزوجة والأطفال، وفرّط في والدته. في ذلك اليوم انتظرت والدته زيارته ولكنه لم يحضر وفي اليوم التالي كذلك، وتوالت الأيام ، ولم يحضر ابنها، وكان أكثر ما يحزّ في نفسها وقت الزيارة عندما تغلق عليها الستائر السميكة ، وتسمع مداعبات الأبناء والبنات من حولها لأمهاتهم، وهي محرومة من ذلك ، تنظر إلى الستائر طوال وقت الزيارة لعلها تتحرك ، لعلها تهتز إيذانًا بوصوله ، لعل قلب رحيم يتذكرها، ولكن القسوة التي ملأت القلوب كانت لأحلامها بالمرصاد ، حطمت آخر أمل لديها باللقاء.
تساوى لديها الليل بالنهار ، جرت دموعها حرّى على وجنتيها ، وغلظة ممرضات القسم تكمل على ما بقلبها من همٍّ وغم ، وهن يسألنها بسخرية عن ابنها ، وأقاربها، فتجيب دموعها، وينحبس صوتها. تنتكس حالتها الصحية ، وتتدهور مرة أخرى ، وتأتي إليها الأخصائية الاجتماعية ، وتسألها عن ظروفها، وتطلب عنوان ابنها، ولكنها لا تجيبها إلى مطالبها ، ولا ترد عليها إلا بعبارة: دعيهم ، فالله معي ، ولا حاجة بي إليهم ، تمر الأيام طويلة حزينة ، وفي لحظة ضعف شديدة ، ترفع يديها للمنتقم الجبار ، وتدعو عليهم ، وتلفظ أنفاسها الأخيرة على السرير الأبيض وحيدة. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رحمة الله عليكم والديا 08-18-2021, 08:37 PM #2 رد: عقوق الام لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الكثير من الشباب الطائش ينسى في لحظة تضحيات والديه ولا يعبأ بهم يعيش لنفسه ولزوجته وأولاده ويتنكر لفضلهما وخاصة الأم فهي القلب الدافئ ومصدر الحنان كله قصة محزنة عن جحود حق الوالدين ومرارة العقوق بارك الله فيك أستاذتنا الفاضلة وأحسن الله إليك لا حول و لا قوة إلا بالله 08-18-2021, 09:06 PM #3 بارك الله تواجدك ودعاء بالحقيقة بقدر فرحت الام بزواج ابنها بقدر الآلم الذي يحصل بعدها.