موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة أول موقع عربي يقوم باعداد رسائل الماجستير والدكتوراة من الألف إلى الياء بطريقة أكاديمية ممنهجة وباحترافية عالية لتحقيق أفضل النتائج للطلبة من كافة الدول حول العالم ومن معظم الجامعات العربية وغير العربية من مختلف التخصصات العلمية، تم البدء بهذا الموقع كخطوة ريادية وبالتعاون من أهل الخبرة والاختصاص بحيث نقوم بخدمة طلبة الدراسات العليا من خلال اعداد رسائل الماجستير واعداد الأبحاث والأوراق العلمية وتحكيمها ونشرها.
عدد الصفحات: 39 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 25/3/2015 ميلادي - 5/6/1436 هجري الزيارات: 37267 اسم الكتاب: مقالات علمية بحثية في علوم الإعلام والاتصال. المؤلف: د. عبدالقادر بن شهاب. نموذج مقال شخصي قصير. عدد الصفحات:39. جاءت أهمية الحديث عن الإعلام الجديد " New media " أو الإعلام البديل " Alternative media " الذي جاء لتغيير الأنماط التقليدية التي كانت تتعامل بها وسائل الإعلام وأصبح جزء أساسي من المنظومة الإعلامية التي يتعرض ويتفاعل معها الفرد كما أنها من ناحية أخرى أثرت بشكل أو بآخر على وسائل الإعلام التقليدية، هذا التأثر أدى من جانب إلى سحب البساط من تحت أقدام ذلك الإعلام التقليدي ومن جانب آخر أدى إلى تطور في أساليب عرض وتناول الإعلام التقليدي للمحتوى الذي يقدم وفي طريقة تفاعله مع المتلقي أيضا. وقد طرح " هابرماس " مفهوم المجال العام وأشار إلى أن المجال العام يظهر من خلال كل حوار يجتمع فيه الأفراد الخصوصيون لتشكيل هيئة عامة دون اعتبار للفروق الاجتماعية التي تكون بينهم، ومن هنا يعمل الاعلام الجديد عبر مجموعه من الادوات كالمدونات والمنتديات والشبكات الاجتماعية كمنبر لتوفير بيئة للنقاش والتفاعل وطرح الآراء وخاصة من جانب الشباب تجاه مختلف القضايا.
نموذج مقال شخصي قصير مقال شخصي قصير المقالة هي جزء قائم بذاته من عمل مكتوب أكبر، هذا الجزء المكون من النثر الغير قصصي يظهر في الصحف، المجلات، الإنترنت و المنشورات الأكاديمية. يختلف حجم المقالة حسب الصحيفة أو المجلة، وهي عادة أكثر من خمس كلمات. وتسمح بعض المجلات بالقص واللصق بينما تعتبر أخرى ذلك من السرقة الفكرية 1 محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ما يحدث اليوم من أحداث مسموعة أو مرئية أ ومقروءة مسيئة للرسول - صلى الله عليه وسلم- ابتلاء للمسلمين واختبار ،أم وصل بالمسلمين الأمر إلى أسفل درجات الذل والمهانة ؟ فلا نستطيع نصرة نبينا وحبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم -! ولو بكلمة. جميعنا قرأ أو رأى أو سمع ما فعلته بعض الدول الأوربية وعلى رأسها (الد نمارك) عليها من الله ما تستحق حينما نشرت تلك الرسوم الاستهزائية برسولنا - صلى الله عليه وسلم – ظنا منها أنها تهين ذلك الرجل العظيم ،وهي بذلك تشهر لغير العالم به اسمه ، وتجعله يبحث عن أخباره ، وعن سيره. نماذج مقالات علمية مترجمة - Waseem Sakr - مجتمع خمسات. تبت يدٌ تسيء لك أيها الرسول الكريم- صلى الله عليك وسلم- وتبت يدٌ لا تنتصر لك حتى ولو بالقلم في ميدان الورق. أين نحن من قول المصطفى الكريم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس أجمعين) فمن منا أحبه ؟ ومن منا يريد محبته التي تدخله الجنة ؟ ومن منا حزن حزنا لأجل تلك الإساءات وبكى لوضع الأمة التي قال عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – كما يبكي بعد خسارته في شيء دنيوي تافه ، أو بعد هزيمة فريقه الأوربي، أو ضياع ثمين عنه.
حذر المحلل الاستراتيجي الأمريكي هال براندز، فيكتور أوربان الذي أعيد انتخابه مؤخراً رئيساً للمجر، من خطورة تقليد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي أصبح ضحية لداء الديكتاتور- وهو الاتجاه نحو التمتع بالسلطة المطلقة لتكثيف الميل نحو التقديرات الكارثية. ويعتمد براندز، أستاذ كرسي هنري كيسنجر للشؤون العامة في كلية الدراسات الدولية المتقدمة بجامعة جونز هوبكنز الأمريكية في تحذيره لأوربان على ما قام به بالفعل من هجوم على الديمقراطية في بلاده، بينما يسعى لإضعاف الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي(ناتو) من الداخل؛ حيث غالباً ما يشار إلى أوربان على أنه نموذج بوتين في أوروبا. ويقول براندز في مقال رأي نشرته وكالة بلومبيرغ للأنباء، إن مسار الحرب في أوكرانيا أوضح مراراً وتكراراً إصابة بوتين بهذا الداء. فقد فشل الهجوم الروسي الرئيسي على كييف، بعد خسائر كبيرة في الجنود والعتاد. وتسعى موسكو جاهدة لتحقيق انتصار من خلال قصف القاعدة الصناعية لأوكرانيا، وقتل مواطنيها وإعادة التموضع لشن هجمات جديدة في شرق أوكرانيا. ويرى براندز أنه كما أكدت التقارير التي نشرت مؤخراً يعتبر هذا الفشل نتيجة لسوء تقدير متعدد على أعلى المستويات.
إن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى ، يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان ، يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبدا ، ويوصد عليه فلا يرى النور ، لأنه مضى وانتهى ، لا الحزن يعيده ، لا الهم يصلحه ، لا الغم يصححه ، لا الكدر يحييه ، لأنه عدم ، لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظلة الفائت ، أنقذ نفسك من شبح الماضي ، أتريد أن ترد النهر إلى مصبه ، والشمس إلى مطلعها ، والطفل إلى بطن أمه ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العين ، إن تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منه واحتراقك بناره ، وانطراحك على أعتابه وضع مأساوي رهيب مخيف مفزع. القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر ، وتمزيق للجهد ، ونسف للساعة الراهنة ، انتهى الأمر وقضي ، ولا طائل من تشريح جثة الزمان ، وإعادة عجلة التا ريخ. إن الذي يعود للماضي ، كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلا ، وكالذي ينشر نشارة الخشب. وقديما قالوا لمن يبكي على الماضي: لا تخرج الأموات من قبورهم ، إن بلاءنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا ، نمل قصورنا الجميلة ، ونندب الأطلال البالية ، ولئن اجتمعت الإنس والجن على إعادة ما مضى لما استطاعوا لأن هذا هو المحال بعينه. إن الناس لا ينظرون إلى الوراء ولا يلتفتون إلى الخلف ، لأن الريح تتجه إلى الأمام والماء ينحدر إلى الأمام والقافلة تسير إلى الأمام ، فلا تخالف سنة الحياة.
فيلكن نصرنا له عن طريق اتباع سنته - صلى الله غليه وسلم- إذا كنا قد وصلنا لضعف لا نستطيع معه حتى الكلام والاعتراض. توجهنا نحو مبلغنا الإسلام يجب أن يكون توجها صادقا ، يهدف إلى نصرته ،ورفع كلمة التوحيد خفاقة إلى يوم الدين.