تعليق ابن جني على ديوان المتنبي أبو الفتح عثمان بن جني المشهور بـ ابن جني عالم نحوي كبير، ولد بالموصل عام 322 هـ ، ونشأ وتعلم النحو فيها على يد الأخفش ويذكر ابن خلكان أن ابن جني قرأ الأدب في صباه على يد أبي علي الفارسي حيث توثقت الصلات بينهما، حتى نبغ ابن جني بسبب صحبته، حتى أن أستاذه أبا علي، كان يسأله في بعض المسائل، ويرجع إلى رأيه فيها. ص239 - كتاب الخصائص - باب في التطوع بما لا يلزم - المكتبة الشاملة. على الرغم أن ابن جني كان يتبع المذهب البصري في اللغة إلا أنه كان كثير النقل عن أناس ليسوا بصريين في النحو واللغة وقد يرى في النحو ما هو بغدادي أو كوفي، فيثبته. نص كتاب كتاب_العروض_-_ابن_جني انقر على الصورة للمطالعة نص كتاب الخصائص لابن جني انقر على الصورة للمطالعة التقى ابن جني بالمتنبي بحلب عند سيف الدولة الحمداني كما التقاه في شيراز، عند عضد الدولة وكان المتنبي يحترمه ويقول فيه: « هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس، وكان إذا سئل عن شيء من دقائق النحو والتصريف في شعره يقول: سلوا صاحبنا أبا الفتح ». ويعد ابن جني أول من قام بشرح أشعار ديوان المتنبي وقد شرحه شرحين الشرح الكبير والشرح الصغير، ولم يصل إلينا في العصر الحديث سوى الشرح الصغير. كان ابن جني يثني دوما على المتنبي ويعبر عنه بشاعرنا فيقول: «وحدثني المتنبي شاعرنا، وماعرفته إلا صادقا».
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يدخل كتاب الخصائص لابن جني – ت محمد علي النجار في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في التخصصات قريبة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب الخصائص لابن جني – ت محمد علي النجار في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية صيغة الامتداد: PDF حجم الكتاب: 24. 3 ميجابايت 4. تحميل كتاب الخصائص لابن جني pdf الجزء الثاني. 1 7 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف غير مُعرَّف إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
ويقول - أيضاً -: " وقالوا: الغدر ، كما قالوا: الختل.. ثم يعقب قائلاً: " والمعنيان متقاربان ، واللفظان متراسلان "!!. أو يقول: " المعنيان متقاربان " ، ثم يقول: " والهمزة أخت العين " في الأز والهزّ ويقول: " لتقارب اللفظ والمعنى " ، أي: معاً ، فلا يقدم أحدهما على الآخر([3]). وهو يصرُّ في هذا الباب على تعاقب اللفظ لتعاقب المعنى ، ويورد من أمثلته: العسف والأسف ، فرغم تقارب اللفظين ، إلا أن المعنيين غير متقاربين.. وسأفصّل هذا فيما بعد. فهذا التعاقب الذي يقصده ما هو إلا جزء مما سماه ابن فارس: (الاتفاق والافتراق). الخصائص لابن جني. وما قال به المبرد في كتاب (ما اتفق لفظه واختلف معناه) كما أورد هذا السيوطي. فهذا الباب والذي يليه فقد يندرج تحتهما اتفاق اللفظين واختلاف المعنيين ، واختلاف اللفظين والمعنى واحد ، واختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين.. وهذا عند المبرد. أما ابن فارس فأدرج تحت هذا الباب - الاتفاق ، الافتراق - اختلاف اللفظ واتفاق المعنى ، واتفاق اللفظ واختلاف المعنى ، واتفاق اللفظين وتضادّ المعنى ، وتقارب اللفظين والمعنيين ، واختلاف اللفظين وتقارب المعنيين ، وتقارب اللفظين واختلاف المعنيين([4]). ثم إن السيوطي نقل عن المبرد أنّ هذا الضرب كثير جداً - أي: الاتفاق والافتراق - ، وهذا يتعارض مع قول ابن جني في أنّ هذا الباب الذي يقصده هو كثيرٌ أيضاً في كلام العرب ، رغم أنّه جزء مما جاء عند المبرد.
[2] ويحتوي الخصائص على مسائل شتى؛ منها ما هو متعلق بالدراسات اللسانية في العصر الحديث. إذًا فهو يعتبر موسوعة لغوية، لذلك لم يكن موجهًا لعموم طلاب العلم، وإنما هو موجه لجمهور الباحثين على اختلاف اهتماماتهم. يقول ابن جني:" حيث يتساهم فيه ذووا النظر من المتكلمين، والفقهاء، والمتفلسفين، والنحاة، والكتاب، والمتأدبين، التأمل له، والبحث عن مستودعه. فقد وجب أن يخاطب كل إنسان منهم بما يعتاده، ويأنس به؛ ليكون له سهم منه، وحصة فيه" [3]. وكتاب ( الخصائص) صورة مذهلة من صور التطور الذى أصاب الدرس اللغوي العربي، ذلك أن الكتاب خرج في عصر بتعبير " ابن خلدون " صار كل شيء فيه علمًا، وقد اقترن العلم الديني بالدنيوي في هذا العصر في تلاحم مذهل ممتع. تحميل كتاب الخصائص لابن جني. وفي عنوان الكتاب ( الخصائص) كان " ابن جنى " أقرب إلى وضع منهج لدرس اللغة من سابقيه ومعاصريه، فاختار عنواناً يصلح لاعتبار ذلك قوانين عامة تنتظم بها العربية [4]. ويؤكد الدكتور عبده الراجحي أن ابن جنى قد استخدم الحكمة الفلسفية والفكر الثاقب المتغلغل في ثنايا الواقع اللغوي الذي يبحثه [5]. ومع كل ذلك فإن كتاب "ابن جنى" يقدم درساً متميزاً في " علم اللغة "؛ لأنه يدرس العربية متخذًا منهجاً علمياً ليصل إلى قوانين عامة أو " خصائص " عامة للغة.
[1] ينظر: محمد وليد حافظ، قراءة في فكر ابن جني من خلال (الخصائص) على ضوء علم اللغة الحديث، دمشق، مجلة التراث العربي، مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب، العدد (25، 26)، السنة السابعة، تشرين الأول وكانون الثاني "أكتوبر - ويناير" 1986م - و1987م. [2] الخصائص (1/1). [3] المرجع السابق (1 /67). [4] ينظر: عبده الراجحي، فقه اللغة في الكتب العربية، القاهرة، دار النهضة العربية، (ص41). الخصائص (كتاب) - ويكيبيديا. [5] ينظر: المرجع السابق (ص53). مرحباً بالضيف
فالجلف هو استئصال ، فهل يسمى شرب الماء استئصالاً ؟؛ إذ لا يُستأصل إلا ما له جذر أو مما هو في حكمه ، فأي جذر للماء حتى يُستأصل ؟!. وكذلك قوله: " ألته حقه ، كما قالوا: عانده " ، فأيّ معنى متقارب بين اللفظين ؟!. أيّ معنى بين نقصان الحقّ وبين هذه المعاندة التي قد لا تدخل في الزيادة أو النقصان ، إنما الثبات على حالٍ واحدة. ومما هو محيّرٌ أيضاً: ما عقده بين: زأر ، وسعل.. فهل معنى (زأر) بمعنى (سعل) ؟. فإذا كان يقصد الغاية منهما فهذا ممكن.. عيوب كتاب الخصائص لابن جني. إنما هناك فروق دقيقة بين المعنيين ، وليس في هذه الكلمتين فقط ، إنما غالب ما أورده من كلمات ملتمساً المقاربة بين معانيها ، فبينها من الفروق ما بينها!!. فهو حينما يحاول أن يقارب بين اللفظين دائماً ، ويقول مثل: العين أخت الحاء ، والهمزة أخت الهاء.. فإنه مبني على هذا التقارب في اللفظ تقاربٌ في المعنى ، وقد لا يكون هناك تقارب لِما سبق من التعليل ، وهو تلك الفروق الدقيقة بين المعاني. وإذا كان هناك تقارب في الاشتقاق الصغير فلا يُجزم به في الاشتقاق الكبير ؛ لأنّ المدققين من علماء اللغة لم يشترطوا في الاشتقاق الكبير وجود التناسب في المخارج بين الأحرف المختلفة ، لكن مع ذلك توسّعوا في تعريف هذا الاشتقاق ومفهومه ، وجعلوه بحيث يتناول إبدال حرف من آخر مطلقاً ، وافقه في المخرج أو لم يوافقه فيه ، بشرط حصول التناسب المعنوي بين اللفظين([6]).