كما آلمها رحيله، فقالت في رئائه: ألا اختار مِرداساً على الناس قاتله ولو عاده كناته وحلائله وقلن ألا هل من شعفاءٍ يناله وقد منع الشفاء من هو قاتله فلما رآه البدر أظلم كاسفاً أ رنّ شوان بُرقه فمسايله رنيناً وما يُغني الرنين وقد أتى بنعشك من فوق القرية حامله رثاء الخنساء في أخيها صخر من خصائص شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار. ذلك لأنها سارت على وتيرة واحدة، حيث عاشت الخنساء في عصر تميزت فيه بالحزن والأسى وذرف الدموع. كما وقد جمعت في مراثيها الندب والتأبين والعزاء، حيث أجادت واستفاضت في رثاء أخيها صخر بأجمل القصائد وأكثرها شجناً، فبالإضافة إلى رائيتها قالت: أبنت صخر تلكم الباكية لا باكي الليلة إلا هيه كذلك قالت: بَكَت عَيني وَعاوَدَها قَذاها بِعُوّارٍ فَما تَقضي كَراها على صَخرٍ وَأَيُّ فَتىً كَصَخرٍ إِذا ما النابُ لَم تَرأَم طِلاها فَتى الفِتيانِ ما بَلَغوا مَداهُ وَلا يَكدى إِذا بَلَغَت كُداها الخنساء عاشت في عصر الرسول محمد في عصر الرسول الكريم والصحابة عاشت الخنساء ، وفي السيرة النبوية ورد إعجاب الرسول بشعرها واستزادته من إنشادها وهو يقول: " هيه يا خناس! ، وهو يومي بيده ". كذلك حين قدِم عدي بن حاتم الطائي إلى رسول الله مبايعاً، على رأس قومه بني طيء قال: " يا رسول الله: إن فينا أشعر الناس، وأسخى الناس، وأفرس الناس "، فلما سأله الرسول أن يسميهم أجاب: " أما أشعر الناس فامرؤ القيس بن حجر، وأما أسخى الناس ف حاتم بن سعد الطائي (يعني أباه)، وأما أفرس الناس فعمرو بن معد يكرب ".
كما ولدت عام 575 م، وكانت مثالاً لبنات العرب الأشراف في قوة الشخصية والأنفة ووجمال الخلقة والخُلُق. كذلك تزوجت من رجل من قبيلتها اسمه عبد العزى السلمي، ولم يكن رجلاً صالحاً، وأنجبت منه ابنها عبد الله الملقب (بأبي شجرة)، ثم تزوجت من مرداس بن أبي عامر السلمي، الملقب بالفيض لسخائه وجوده. وذلك بعد مقتل أخيها وأبيها، وكان مرداس إلى سخائه رجل جد وعمل لم يترك فرصة ليوفر لأسرته أسباب الحياة، حتى مات في إحدى مغامراته تاركاً للخنساء أربعة بنين هم: العباس، وزيد، ومعاوية، وبنتٌ اسمها عمرة، وقد ورثت عنها الشعر. في حين ماتت مسلمة عام 24 هـ/645م. بعد أن عاشت في عصر ملأت فيه شهرتها الآفاق، ورددت أشعارها ومراثيها العرب قاطبةً. مواقف عاشتها الخنساء عاشت الخنساء في عصر واكبت فيه بداية الدعوة الإسلامية. كما وعاصرت الرسول الكريم، حيث أسلمت مع قومها. ولها مواقف مشرّفة سجلتها كتب التاريخ، ونذكر منها: حين خرج المسلمون لتأديب الفرس، الذين حاولوا تأليب الحدود على المسلمين الآمنين، فخرجت الخنساء معهم تتوسط بنيها الأربع من دون أبو شجرة، تحرضهم على الحرب وتشجعهم على عدم الخوف على مصيرها من بعدهم، وهي تقول لهم بكل ثقة وعزيمة: "يا بَنيّ، إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد.
مع الشرح نعرض لكم نص القصيدة كالتالي: "قشة في العين أو عمى في العين ** أم تذرف دمعة عندما أفرغ البيت من أهله؟" كانت عيناي على ذاكرتها عندما حدث ذلك ** كان هناك تيار غزير يجري على خديها تبكي صخرة عبرية تبكي لكنها لا تتوقف ما دامت على قيد الحياة ** لديها نغمة رنين ويتم الافتراء عليها.
بقي ما يقرب من ألف سطر من شعرها.