قال القرطبي في تفسيره هذه الآية وقوله تعالى: فلا تزكوا أنفسكم يقتضي الغض من المزكي لنفسه بلسانه والإعلام بأن الزاكي المزكي من حسنت أفعاله وزكاه الله عز وجل، فلا عبرة بتزكية الإنسان نفسه وإنما العبرة بتزكية الله له. وكان السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم يبتعدون عن تزكية نفوسهم ويكرهون ذكر مآثرهم وهم الذين زكاهم الله تعالى في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: وقد كان الرجل منهم إذا زكي قال: اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون. رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني. وفي رواية غيره: كان أبو بكر إذا مدح قال اللهم أنت أعلم مني بنفسي وأنا أعلم بنفسي منهم، اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون. ولذلك فالعالم الرباني لا يزكي نفسه ولا يغتر بتزكية غيره ومدح الناس له.. وعليه أن يقتدي بالسلف الصالح ويبتعد عن كل ما يجر إلى الغرور.. ومحل النهي عن تزكية النفس وذمه كما قال العلماء: إذا كان بقصد الفخر والتعالي على الناس أو ما أشبه ذلك، وأما إن كان لمقصود شرعي فلا حرج فيه. انظر تفاصيل ذلك وأدلته في الفتوى رقم: 74140. والله أعلم.
11032010 لقد وضعت الاصبع على الجرح يااخي وانه لجرح غائر والذي هو في النفس شديد اشتكى منه اسيادنا من قبل اللهم اجعلني خير مما يظنون واغفر لي مالايعلمون مقولة الصديق رضي الله عنه وهو من هو تركها من بعده سبيلا وسنة لنا نحن. اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون. كان أبو بكر إذا مدح قال اللهم أنت أعلم مني بنفسي وأنا أعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون. واغفر لي ما لا يعلمون. اللهم لا تؤاخذني بما يقولون. 17092020 اللهم اجعلني خيرا مما يظنون هذا دعاء كان يدعوه بطريقة مستمرة سيدنا عمر الذي كان يتصف بالشجاعة والاستقامة فهي توجد في بعض الناس ولكن شجاعة عمر واستقامته شيء ما بعمل منه كما أن هذا الدعاء شيء عظيم عند الله. اللهم أجعلني خيرا مما يظنون واستر علي ما لا يعلمون واغفر لي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتاك بقلب سليم فارزقني اللهم قلبا سليما آتيك به يوم القيامة. واجعلني خيرا مما يظنون. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Ugu dambees wala iibsadey macmiil mahadsanid soo. Nov 13 2013 – اللهم اجعلني خيرا مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون.
وإذا أساء الناس إلى فامنحني شجاعة العفو، وإذا أسأت للناس فامنحني شجاعة الاعتذار". "اللهم اجعلني خيرا مما يظنون أحتاجك معي يا الله فقد ضعفت وتراكمت الأوجاع حول صدري يا رب كن معي وأرحم ضعفي وقلة حيلتي". " اللهم إني أسألك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث ظلمة الليل، وظلمة البحر. وظلمة بطن الحوت، فاستجبت له ونجيته، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". أدعية مستجابة لتحصين النفس من الغرور يلجا المسلم إلى تحصين نفسه بقراءة الأوراد والأذكار والحفاظ على صلواته وأن يكون دومًا على وضوء، ويفضل قول هذا الدعاء اللهم اجعلني خيرا مما يظنون لقتل الغرور في النفس: "رب أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. ". "اللهم أنك تعلم سري وعلانيتي وما نزل بي، ولا حول ولا قوة إلا بك، يا الله يا علي يا عظيم فرج عني ما أهمني وتول أمري بلطفك. وتداركني برحمتك وكرمك أنك على كل شيء قدير". "اللهم اجعلني ربي في حمى عزك وحياط حرزك من مباغتة الدوائر ومعالجة البوائر". " اللهم أنت أحق من ذكر وأحق من عبد، وأنصر من ابتغى وأرأف من ملك، وأجود من سئل، وأوسع من أعطى".
تاريخ النشر: الأحد 19 ربيع الأول 1430 هـ - 15-3-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 119111 34055 0 257 السؤال هل يحق للعالم وصف نفسه بالعالم الرباني ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن العالم الرباني هو العالم العامل المعلم، فإن حرم خصلة منها لم يقل له رباني كما قال أهل التفسير عند قول الله تعالى: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ {عمران:79}. أي علماء عاملين منسوبين إلى الرب بزيادة الألف والنون للتفخيم. وراجع في تعريف العالم الرباني فتوانا رقم: 45808. ولو اتصف المسلم بصفات العالم الرباني فعلا فعليه أن يحمد الله تعالى على ذلك ويسأله العون على شكره. ولا ينبغي له أن يزكي نفسه ويصفها بذلك لأن تزكية النفس منهي عنها شرعا ومذمومة طبعا فقد قال تعالى: فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى {النجم:32}. وقال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {النساء:49}.