سمع مالك رجلاً يقول: لو أعطاني الله – تعالى – بيتًا صغيرًا لرضيت به، فقال له مالك: ليتك يا ابن أخي زهدت في الدنيا كما زهدت في الجنة. إن لله تعالى عقوبات في القلب، والأبدان ضنكًا في المعيشة، ووهنًا في العبادة، مسخطة في الرزق. خرج أهل الدنيا ولم يذوقوا أطيب ما فيها، قالوا: وما هو يا أبا يحيى؟ قال: معرفة الله. لو استطعت أن لا أنام لم أنم؛ مخافة أن ينزل العذاب وأنا نائم، ولو وجدت أعوانًا لفرَّقْتُهم في سائر الدنيا كلها: يا أيها الناس النارَ النارَ. ما عاقب الله تعالى قلبًا بأشد من أن يسلب منه الحياء. قال مالك بن دينار رحمه الله: عجبًا لمن يعلم أن الموت مصيره والقبر مورده كيف تقر بالدنيا عينه؟ وكيف يطيب فيها عيشه؟. أشد ما على السفيه الإعراض عن جوابه، وإظهار عدم التأثير له. شاهد أيضًا: حكم وعبارات عبدالرازق السنهوري روائع مالك بن دينار:- كان مالك بن دينار يبكي ويبكي أصحابه ، ويقول في خلال بكائه: اصبروا على طاعته، فإنما هو صبر قليل وغنم طويل، والأمر أعجل من ذلك. قال مالك بن دينار رحمه الله: وددت أن الله عزَّ وجلَّ أذِن لي يوم القيامة إذا وقفت بين يديه أن أسجد سجدةً، فأعلم أنه قد رضيَ عني، ثم يقول لي: يا مالك كن تُرابًا.
وقال: "إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي القَلْبِ حُزْنٌ خَرِبَ". وقال مالك: "مَنْ تَبَاعدَ مِنْ زَهرَةِ الدُّنْيَا، فَذَاكَ الغَالِبُ هَوَاهُ". وقال: "خَرَجَ أَهْلُ الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَذوقُوا أَطْيَبَ شَيْءٍ فِيْهَا. قِيْلَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: مَعْرِفَةُ اللهِ تَعَالَى". وروي عنه أنه قال: "قرأت في التوراة أن الذي يعمل بيده طوبى لمحياه ومماته". مالك بن دينار مشهود له بالتقوى والورع أقوال العلماء فيه:- قال سليمان التَّيْمي عنه: "ما أدركت أحداً أزهد من مالك بن دينار". وقال محمد بن سعد: "مالك: ثقة، قليل الحديث، كان يكتب المصاحف". وفاته:- توفي في البصرة سنة 131هـ. تعرف على المكتبة الظاهرية.. الأقدم من نوعها في بلاد الشام المصادر: – الأعلام (5/260). سير أعلام النبلاء (5/362/رقم 164). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/118). وفيات الأعيان (4/139/رقم 551). شحادة بشير، من مواليد سنة 1980م، سوري الجنسية، حاصل على دبلوم الدراسات العليا في الحديث النبوي الشريف وعلومه من كلية الشريعة في جامعة دمشق، ويعمل على إتمام درجة الماجستير. مهتم بالموضوعات الدينية والتاريخية واللغوية، ولديه خبرة جيدة بمجال برمجة سطح المكتب.
وفي هذا الباب: حدث المغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار أنه قال: يموت مالك بن دينار وأنا معه في الدار ولا أدري ما عمله. قال: فصليت العشاء الآخرة ثم جئت فلبست قطيفة في أطول ما يكون الليل. قال: وجاء مالك فقرب رغيفه فأكل ثم قام إلى آخر الصلاة، فاستفتح ثم أخذ بلحيته فجعل يقول: "إذا جمعت الأولين والآخرين فحرم شيبة مالك بن دينار على النار" فو الله ما زال كذلك حتى غلبتني عيني، ثم انتبهت فإذا هو على تلك الحال يقدم رجلاً ويؤخر أخرى يقول: "يارب إذا جمعت الأولين والآخرين فحرّم شيبة مالك بن دينار على النار" فما زال كذلك حتى طلع الفجر. ومن وصاياه رحمه الله قوله: "إن من الناس ناساً إذا لقوا القراء ضربوا معهم بسهم، وإذا لقوا الجبابرة وأبناء الدنيا أخذوا معهم بسهم، فكونوا من قراء الرحمن بارك الله فيكم". رحم الله العالم العامل العارف بالله تعالى "مالك بن دينار" ورزقنا حسن التأسي عسى أن تبتل القلوب بندى الخشية من الله عز وجل، وتزكو النفوس، حتى تفلح وتفوز بالطمأنينة والخير. واللهمَّ آت أنفسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها والحمد لله رب العالمين. مالك بن دينار من التابعين الذين تابعوا الحسين بن علي وزين العابدين وهو من5الذين قال عنهم الامام زين العابدين ارتد الناس بعد الحسين الا خمسة فذكر ان منالخمسة ابوحمزة وهو (مالك بن دينار ويقصد الامام ارتد وخرج الناس عن ولاية اهل البيت ولقد عاش ايام الباقر والصادق فدخل عليه احدهم بمسجد الكوفة بعد موت جعفر الصادق فقال مافعل جعفر قال قد مات فقال انا لله وانا اليه راجعون فقال ومن اوصى فقال الى 4 اوخمسة فقال ومن قال الى الخليفة والوالي وزوجته وعبدالله وابنه موسى فقال بان عن الصغير وستر الامر العظيم يقصد ان الامام هو الكاظم وعاش الى ايام الكاظم ومات رحمه الله بالكوفة.
فانكسر، وقال: الآن عرفتني حق المعرفة. أقوال العلماء فيه: – قال الذهبي عنه: "علم العلماء الأبرار، معدود في ثقات التابعين، ومن أعيان كَتَبَة المصاحف، كان من ذلك بُلْغَتُهُ". وقال سليمان التَّيمي: "ما أدركت أحداً أزهد من مالك بن دينار ". وفاة مالك: – توفي مالك بن دينار في البصرة، سنة 131هـ. المصادر: – الأعلام للزركلي (5/260). سير أعلام النبلاء (5/362/رقم 164). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/118). كرامات الأولياء، هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخلال أبو محمد، تحقيق أبو يعقوب المصري. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (4/139/551). اللطف واللطائف للثعالبي. المكتبة الرقمية العالمية.
قلت فأخبريني عن الشيخ الذي مررت به في طريقي. فقالت: يا أبت ذلك عملك الصالح أضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السوء. قلت: أي بنية! وما تصنعون في هذا الجبل؟ قالت: نحن أطفال المسلمين قد أسكنا فيه إلى أن تقوم الساعة ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم. قال مالك: فانتبهت فزعًا وأصبحت فأرقت المسكر وكسرت الأنية وتبت إلى الله، وهذا كان سبب توبتي. منقول Post Views: 164 Previous Post توبة صادقة Next Post ما بين شوقين We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits. By clicking "Accept", you consent to the use of ALL the cookies.
ويتفقده صاحبه ويزيده الله حتى يجعله بركة على نفسه، ويكون كلامه دواء للخاطئين، يذكر ذلك ثم يقول: أما رأيتموهم؟ ويرجع إلى نفسه فيقول: بلى! والله لقد رأيناهم: الحسن، وسعيد بن جبير وأشباههما. الرجل منهم، يحيي الله بكلامه الفئام من الناس. ومن هذه النظرات ما نراه في قوله: «يا هؤلاء إن الكلب إذا طرح إليه الذهب والفضة لم يعرفهما، وإذا طرح إليه العظم أكب عليه، كذلك سفهاؤكم لا يعرفون الحق». والمؤمن –على فرحه بفضل الله- حزين القلب على ما يكون من تقصيره، ومخافته من هول يوم القيامة، لذا فإن من خراب القلب –كما يرى ابن دينار- أن يكون خالياً من هذا الحزن. انظر إليه يقول: «إذا لم يكن في القلب حزن خرب، كما إذا لم يكن في البيت ساكن يخرب». وهذه الخشية من الله سمة من سمات الصديقين الذين يرون كأن كل وعيد في القرآن، إنما ينصب على رؤوسهم هم وحدهم، وكأن كل قارعة تتهدد العصاة إنما تتهددهم وحدهم، ومن هنا كان تأثرهم بقراءة القرآن خصوصاً آيات العذاب التي تحمل التهديد والتخويف تنفطر لها قلوبهم، وتهتز لها نفوسهم فيناجون الله، ويبكون، ويتخشعون، حتى ثبت عن عمر أنه كان يقرأ بعض الآيات في صلاته فيظل فترة بعدها طريح الفراش.