وهذا أظهر لأن ما أصاب أولئك أوقع في الموعظة إذ كان هذان الفريقان على ذكر من المنافقين وقد شهدوا بعضهم وبلغهم خبر بعض. ويحتمل أيضاً أن يشمل { الذين خلوا} الأممَ السالفة الذين غضب الله عليهم لأذاهم رسلهم فاستأصلهم الله تعالى مثل قوم فرعون وأضرابهم. وذيل بجملة { ولن تجد لسنة الله تبديلاً} لزيادة تحقيق أن العذاب حائق بالمنافقين وأتباعهم إن لم ينتهوا عما هم فيه وأن الله لا يخالف سنته لأنها مقتضى حكمته وعلمه فلا تجري متعلقاتها إلا على سَنن واحد. والمعنى: لن تجد لسنن الله مع الذين خَلَوْا من قبل ولا مع الحاضرين ولا مع الآتين تبديلاً. وبهذا العموم الذي أفاده وقوع النكرة في سياق النفي تأهلت الجملة لأن تكون تذييلاً. إعراب القرآن: «سُنَّةَ» مفعول مطلق لفعل محذوف «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «فِي الَّذِينَ» اسم الموصول مجرور متعلقان بمحذوف حال «خَلَوْا» ماض وفاعله والجملة صلة «وَلَنْ» الواو عاطفة ولن ناصبة «تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا» مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بتجد ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة. English - Sahih International: [This is] the established way of Allah with those who passed on before; and you will not find in the way of Allah any change English - Tafheem -Maududi: (33:62) This has been Allah's Way with those who have gone before, and you shall find no change in Allah's Way.
وفائدة هذا الوصف الدلالة على اطرادها وثباتها. والمعنى: أن ذلك سنة الله مع الرسل قال تعالى: { كتب الله لأغلِبنّ أنا ورسلي إن الله قوي عزيز} [ المجادلة: 21]. ولما وصف تلك السنة بأنها راسخة فيما مضى أعقب ذلك بوصفها بالتحقق في المستقبل تعميماً للأزمنة بقوله: { ولن تجد لسنة اللَّه تبديلاً} لأن اطراد ذلك النصر في مختلف الأمم والعصور وإخبارَ الله تعالى به على لسان رسله وأنبيائه يدل على أن الله أراد تأييد أحزابه فيعلم أنه لا يستطيع كائن أن يحول دون إرادة الله تعالى. قراءة سورة الفتح
وثانيهما: أن المراد من سنة الأولين استمرارهم على الإنكار واستكبارهم عن الإقرار ، وسنة الله استئصالهم بإصرارهم ، فكأنه قال: أنتم تريدون الإتيان بسنة الأولين ، والله يأتي بسنة لا تبديل لها ، ولا تحويل عن مستحقها. المسألة الثانية: التبديل تحويل فما الحكمة في التكرار ؟ نقول بقوله: ( فلن تجد لسنة الله تبديلا) حصل العلم بأن العذاب لا تبديل له بغيره ، وبقوله: ( ولن تجد لسنة الله تحويلا) حصل العلم بأن العذاب مع أنه لا تبديل له بالثواب لا يتحول عن مستحقه إلى غيره فيتم تهديد المسيء. المسألة الثالثة: المخاطب بقوله: ( فلن تجد) يحتمل وجهين وقد تقدم مرارا: أحدهما: أن يكون عاما ، كأنه قال: فلن تجد أيها السامع لسنة الله تبديلا. والثاني: أن يكون مع محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى هذا فكأنه قال: سنة الله أنه لا يهلك ما بقي في القوم من كتب الله إيمانه ، فإذا آمن من في علم الله أنه يؤمن يهلك الباقين ، كما قال نوح: ( إنك إن تذرهم) ( نوح: 27) أي تمهل الأمر وجاء وقت سنتك.
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فلما جاءهم نذير) وهو محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقوله ( ما زادهم إلا نفورا) يقول: ما زادهم مجيء النذير من الإيمان بالله واتباع الحق وسلوك هدى الطريق ، إلا نفورا وهربا. وقوله ( استكبارا في الأرض) يقول: نفروا استكبارا في الأرض وخدعة سيئة ، وذلك أنهم صدوا الضعفاء عن اتباعه مع كفرهم به. والمكر هاهنا: هو الشرك. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ومكر السيئ) وهو الشرك. وأضيف المكر إلى السيئ ، والسيئ من نعت المكر كما قيل ( إن هذا لهو حق اليقين) وقيل: إن ذلك في قراءة عبد الله ( ومكرا سيئا) ، وفي ذلك تحقيق القول الذي قلناه من أن السيئ في المعنى من نعت المكر. وقرأ ذلك قراء الأمصار غير الأعمش ، وحمزة ، بهمزة محركة بالخفض. وقرأ ذلك الأعمش ، وحمزة بهمزة وتسكين الهمزة اعتلالا منهما بأن الحركات لما كثرت في ذلك ثقل ، فسكنا الهمزة ، كما قال الشاعر: إذا اعوججن قلت صاحب قوم فسكن الباء لكثرة الحركات. [ ص: 484] والصواب من القراءة ما عليه قراء الأمصار من تحريك الهمزة فيه إلى الخفض وغير جائز في القرآن أن يقرأ بكل ما جاز في العربية; لأن القراءة إنما هي ما قرأت به الأئمة الماضية ، وجاء به السلف على النحو الذي أخذوا عمن قبلهم.
كما يمكن لجميع المتقدمين التواصل مع معهد سرب على الرقم الموحد التالي 0163263663، وذلك لمن لديه بعض الاستفسارات حول وظائف قطار الحرمين بداخل مدن ومناطق الأراضي الحجازية المقدسة ، كما سوف يقوم المعهد التقني بالإعلان عن أسماء المقبولين على وظائف قطار الحرمين من خلال الموقع الإلكتروني على شبكة الأنترنت. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أعلنت هيئة قطار الحرمين عن فتح باب التقديم للوظائف الشاغرة في الوقت الحالي وذلك بعد تحقيق رغبة الكثيرين في الانضمام للهيئة كونها واحدة من أحدث الهيئات التي تم افتتاحها في المملكة والتي توفر فرص جيدة للعاملين بها، وأضافت الهيئة أنن التقديم يكون من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي للمعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية داخل السعودية وعلى هذا يمكن التقديم من خلال تسجيل البيانات المطلوبة من خلال نموذج التقديم. ويتطلب التقديم أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ولا يقبل أي جنسيات أخرى، مع حصول المتقدمين على ما لا يقل عن 70% في الثانوية العامة وتكون الأفضلية للحاصلين على المجاميع العليا، يجب أن لا يقل عمر المتقدم عن 23 عامًا وأن لا يزيد عن 30 عام، وأن يجيد اللغة الإنجليزية ويقوم بتقديم نتيجة اختبار أيلتس التي ينبغي أن لا تقل عن 3 ونصف، يجب أن يكون المتقدم طويل القامة بحيث لا يقل طوله عن 160 سم ولا يزيد عن 190 سم بالإضافة لكونه لائق طبيًا ولا يعاني من أي مشاكل صحية وأن يخضع إلى اختبار القبول الذي سيقوم به المعهد وأيضًا المقابلة الشخصية. يبدأ التدريب ثم العمل للمتقدمين المقبولين من يوم 16 من شهر يناير المقبل على أن يحصلوا على مجموعة من المميزات التي يتيحها لهم المعهد وهي أن التدريب سيكون لمدة عامًا كاملًا ليقوم باطلاعهم على جميع المعلومات التي تجعلهم خبراء في المجال وهو ما يوفر لهم وظيفة قائد قطار ويضمن البرنامج تعيين جميع المتخرجين منه وذلك في هيئة قطار الحرمين، وأثناء التدريب يتم صرف لكل متدرب راتب شهري 4000 ريال سعودي أما بعد التخرج والتعيين في الوظيفة ستقاضى شهريًا 8000 ريال سعودي ومن ثم يخضع إلى سلم رواتب الهيئة والعلوات السنوية ويحصل المتدرب أيضًا على اشتراك في التأمينات الاجتماعية وتأمينًا طبيًا.