ولا ينسى المذيع أن يجعل رفع الرواتب ( مكرمة ملكية أو رئاسية أو أميرية أو قل ما شئت) وينسى القول: إن رفع أسعار السلع ( خوازيق وصلت إلى النخاع) ولن يرفعها من مكانها أبرع الأطباء الجرّاحين ، فقد أخذت مكانها وتجذ ّرت فيه. لقد اعتاد العربي منذ عهد الجاهلية الأولى إلى عهدها الحالي أن يقول للمسؤول: لك المرباع منا والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فالمرباع: ربع المغنم يأخذه رئيس القبيلة. رابطة أدباء الشام - كذا .. فليجلّ الخطبُ. والصفايا: جمع صفي. وهو ما يصطفيه الشيخ لنفسه من المغنم ، والنشيطة: ما يغنمه الغزاة في الطريق قبل بلوغهم إلى الموضع الذي قصدوه ، فكان يختص به رئيس القبيلة دون غيره. والفضول: ما يفضل من الغنيمة عند القسمة. ولما جاء الإسلام منع هذا ، إلا أن العربي ما يزال يعشعش في قلبه وعقله وجسمه هذا القول: "كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر"
إلا أنه في هذا البيت ذكّرني بقول تلميذه البحتري حين قارن بين شعره وشعر أستاذه: " جيّده خير من جيّدي ، ورديئي خير من رديئه ". فأبو تمام في هذا البيت يقول: إما أن تكون المصائب هكذا وإلا فلا ، وأقل ما نرتضيه من المحبين أن يبكوا لهذه الفاجعة كثيراً!!! كذا فليجل الخطب وليفدح الأمم المتحدة. وأقرب ما يكون التعبير بلغتنا العاميّة المحليّة " يا هيك مصيبة ، يابلا "!!. قلت – وأنا أجول بذهني في عالمنا العربي قديماً وحديثاً – لِماذا هذه المبالغة في التملق ولِمَ المزاودة في التهويل ، وعلامَ كل هذا التفخيم في أمور قد تكون على وجاهتها عادية ؟ مات إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم ، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال: " تدمع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ". والتحق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى فما كان من خليله وصاحبه أبي بكررضي الله عنه إلا أن رفع الغطاء عن وجهه الشريف فقبله وقال: طبتَ حياً وميّتاً يا رسول الله ، ودمعت عيناه ثمّ شمّر عن ساعد الجد يُكمل بناء الدولة الإسلامية. ويُقتل الإمام علي رضي الله عنه ، فيذرف ابناه سيدا شباب أهل الجنة دموع الرجال ، ثم يحمل الحسن – الخليفة الراشد الخامس - الأمانة بثبات.
شارون غبي في فعله، وسيدفع اليهود ثمن فعلتهم الأغبى غالياً، وسيكون استشهاد إمامنا حياة لأمتنا وتصعيداً للجهاد وطريقاً للنصر وعاملاً من عوامل تقصير عمر كيان اليهود على أرضنا بإذن الله!!. الاخت الغالية حديث الزمان ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أحـسـنـت الاخـتـيـار ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ وبـارك الله فـبـك 05-01-2005, 08:58 PM #3 غاليتي القلب الأبيض ازدانت الصفحة بحضورك والإضافة المميزة.. لك مني كل الحب والتقدير 05-01-2005, 09:44 PM #4 المشرف العام معدل تقييم المستوى 20 عليـك سـلام الله وقـفـاً فإنـنـي ***رأيت الكريم الحر ليس لـه عمـر الأستاذة: حديث الزمان أحسنتي الاختيار ، بارك الله فيك وفي جهودك ، وأحيي فيك ذوقك الراقي.
د. عثمان قدري مكانسي [email protected] كنت أمس أجلس إلى جانب أم حسان أتابع دراستها لقصيدة الشاعر الفذ أبي تمام في رثاء القائد العباسي محمد الطوسي كذا: فليجل الخطب ، وليفدَحِ الأمرُ فليس لعين لم يفض ماؤها عذرٌ ، وكانت تستشيرني في بعض ما تكتب شرحاً ونقداً ، إلا في هذه القصيدة لأنني لم أكن أوافقها فيما تعلمناه قبل أربعين سنة من أستاذنا المرحوم " محمد صبري الأشتر" في شرح هذه القصيدة ونقدها ، إذ كان يدرسنا الأدب العباسي في أواخر الستينات من القرن الماضي في كلية اللغات " فرع اللغة العربية " في جامعة حلب. أذكر أن أستاذنا إذ ذاك كان مندمجاً بشرح هذه القصيدة يحرك يديه ، ويغمض عينيه وهو يعيش جوّها ، ويدعوننا لنعيش معه هذا الحدث الحزين قائلاً: إن استشهاد القائد العربي البطل كان مصاباً جللاً ما بعده مصاب ، وخطباً فادحاً يقتلع القلوب ، وترتجف له الصدور ، تفجّرت العيون دموعاً غزيرة تفجّعاً عليه. كذا فليجل الخطب وليفدح الأمريكية. وما ينبغي لأحد عرف هذا القائد العظيم ، وخَبـِرَ بطولاته إلا أن يبكيه بدل الدموع دماً..... لا شك أن أبا تمام شاعر مجيد قل نظيره في عالم الشعر العربي قديمه وحديثه ، وما قصيدته في فتح عمورية إلا تحفة فنية راقية تتسنّم ذرا الشعر أسلوباً ومعانيَ وبلاغة ، أقف أمامها مبهوراً بصورها الحيّة الدفّاقة وألوانها المتداخلة الخلاّقة.
أما التجنيس أو الجناس فقد طغت إيقاعاته على النص مما يؤكد قدرة الشاعر الفنية وتلاحظه في: السَّفَر والسّفْرُ، وتقوم مقام ، مضرب والضرب ، غدا غدوة ، بواتر وبتر ، تفقد فقد ، ثوى في الثرى. وهكذا لعلك تلاحظ اكتمال عناصر التصوير وتناغم الجرس الإيقاعي الناتج من تآلف حروفها وألفاظها وتناغم جرسها وتناسب أجزائها بفضل المقابلة والتقسيم وتضاد الصور ومن خلال نظمها في بحر الطويل بإيقاعاته الممتدة وتفعيلاته التامة مما جعلها تتناسب وهذا النموذج المثالي لبطولة المرثي. منقول
#5 صديق فعال تاريخ التسجيل: November-2015 المشاركات: 748 المواضيع: 80 3 التقييم: 265 مزاجي: ألحمــدألله_شكرأ #ألهي أكلتي المفضلة: đΘǚl̲м̨њ موبايلي: لَأبَتَوًّبَ_∂єℓℓ آخر نشاط: 17/January/2017 اأذأ كانت السعادة ツزينة قلوب ❤ الناس فالحزن زينة.. قلبي ❤والدمع وقاري والصمت صلاتي وقنوتي #6 اليــــاسريه لا اشبه الأ نفسي تاريخ التسجيل: October-2013 الدولة: أنا السكوُت.. الممتلئ بـ الحكايات.
عبدالمجيد عبدالله - تنتظر كلمة أحبك - YouTube
موقع يلا شوت الجديد yalla shoot new حصري مشاهدة أهم مباريات اليوم بث مباشر يوتيوب يلا شووت yalla shoot القديم لبث المباريات اون لاين. مشادة مرتضى منصور مع احمد شوبير على الهواء ببرنامج مع شوبير. المعلق احمد الطيب بعد تعدي أحمد شوبير عليه في برنامج وائل الإبراشي: اللي مالوش كبير, مشاهدة, تنزيل, مسلسلات عربية 2021, مسلسلات رمضان, الي ملوش كبير, بطولة, ياسمين عبد العزيز, احمد العوضي, خالد الصاوي, مسلسلات رمضان 2021. فيلم عمار 2021 اون لاين. وسائل الإعلام المصرية تتسابق للتحدث عن إنجازات فخر العرب. يلا شووت موقع اللكتروني مهتم بتغطية أهم المباريات, يوفر الموقع أهداف المباريات وملخصات لجميع المباريات الهامة وكذلك مشاهدة المباريات مسجلة. ليه في ناس هتموت وترجع لمناصب في إتحاد الكرة؟ ما تسيبوا الناس تشتغل شاهد الحلقة الكاملة. الوسوم:quran mp3, أحمد, احمد, احمد محمد سلامه, الشيخ, القارئ, القران, الكريم, المرتل, المصحف, حفص عن عاصم, سلامة, سلامه, محمد. منها ان الشيخ احمد في طفولته كان صديقا للجنود الانجليز وانقذه احدهمامن الغرق فى البحر! أجمل كلام الحب والغرام للاحباب يعبر عن شوق القلوب - موقع مُحيط. السلام عليكم عايز احمل حلقات المسلسل. مسلسل ليه لا الموسم الثاني.
الصداقة لا تموت إلّا إذا مات الحب. الصداقة الحقيقية، هي تلاحم شخصين في شخصية واحدة، وتحمل فكراً واحداً. الصداقة بحر من بحور الحياة نركب قاربه ونخدر أمواجه. الصداقة ارض زرعت بالمحبة، وسقيت بماء المودة. رواية تنتظر كلمة احبك. الصداقة حديقة وردها الإخاء ورحيقها التعاون. الصداقة شجرة جذورها الوفاء، وأغصانها الوداد، وثمارها الاتصال. كم أحبكِ يا صديقتي، فأنتِ الوحيدة القادرة على جعلي أبتسم في ضيقي، وتستمعين لي دائماً أحبك فانتي جزء مني تشاركيني أفراحي، وهمومي وتحاولين دائماً أن تبعدي الهموم عني، احبك لأنك لستي كالبقية، فالنقاء رداءك والطيبة عنوانك. الأوقات التي تمر بين الأصدقاء، لا تضيع ولا تموت، تخزن في ذاكرة العمر مع بصمة ودّ عميق. كيف لا أحبها، وهِي الصديقة التِي تسعدني فِي حزني، التي تجعلني أكون بقِمة سعادتِي عِند رؤيتِها فقط، تشعرنِي بأنه مازال هنالِك أصدقاء حقيقيون فِي هذا الزمن، لا أخشى أن أخبرها ما في قلبي لأنِي واثقة بأنها ستتمكن مِن إسعادي في نِهاية حديثي، ومن يملكِها فِي حياته سيعلم أن الله قد رزقه بِنعمة دمتي لِي يا صديقتي. الناس معادن كما الأصدقاء أيضاً لهم معادِنهم، والتعامل مع الناس آداب كما للصداقة آداب.