ماذا ينقص المرأة العربية فيما يخص المكياج اليوم؟ من خلال خبرتي أيقنت أنه هناك نقص في السوق. ينقصنا ماركات للمكياج بمعايير عالمية وبهوية عربية. لذلك حرصت أن تكون الهوية العربية موجودة بكل تفاصيل «نهى نبيل بيوتي». بوكس ارواج نهى نبيل درجه اولى كريمي - بوتيك اناقتي اجمل. من الصحارى العربية، إلى ألوان المنتجات، إلى الشعر العربي، لرائحة المنتجات، والقصة وراء المنتجات كلها تركز على الهوية العربية. كل هذا كنت أشعر أنه ينقصنا في الماركات الموجودة في السوق، بالإضافة إلى الرسالة الأساسية وراء «نهى نبيل بيوتي»: من سيدة عربية إلى السيدة العربية. أتمنى من كل قلبي أن تكسر «نهى نبيل بيوتي» كل الأحكام المغلوطة عن الجمال العربي، وأن يدرك الناس أن الجمال لا يرتبط بالسطحية، فمن أكثر الأقوال المستفزة بالنسبة لي هي «كوني جميلة واصمتي». أنا أفضل مقولة «كوني جميلة وعبري عن نفسك، وكوني حرة في خياراتك». ما هي مشاريعك المستقبلية؟ مشاريعنا (إن شاء الله) ستتوسع ماركة «نهى نبيل بيوتي» لتضم الكثير من المنتجات كمستحضرات العناية بالبشرة والعطور، مستفيدةً من فضل الله أولاً ومن دعم الجمهور لي، وأتمنى أن أكون دوماً عند حسن ظنّكم. متجذرة بعمق في تقديرها للحضارة والتراث العربي، «NOHA NABIL BEAUTY» تنطلق من خلال 4 منتجات، تظهر جمال العيون، وهي: لوحة « صحارى » لمكياج العيون التي تستخدم لكل الوجه، وهي أساس لمكياج أنيق بألوان ترابية، ألوان بينة غنية، ألوان معدنية، وألوان برّاقة وقوية.
منشور 26 أيلول / سبتمبر 2017 - 11:25 إطلالات المدونات الخليجيات خلال أسبوع الموضة في لندن حضرت مجموعة من مدونات الموضة الخليجيات والمقيمات في دول الخليج فعاليات أسبوع الموضة في لندن، واخترن لإطلالاتهن أزياء عصرية وجذابة من أشهر صيحات الموضة لربيع 2018. حيث تواجدت الفاشينيستا الكويتية نهى نبيل في أسبوع الموضة وتألقت بلوك عصري مكون من بنطال track من زارا وجاكيت من جيفنشي وحقيبة هيرمس، بينما ارتدت الفاشينيستا الكويتية المحجبة دلال الدوب جاكيت من مانغو وحقيبة من بالانسياغا وحذاء ستيلا مكارتني في أسبوع لندن للموضة. نهى نبيل بفستان وردي ساحر مزين بالأحجار على السجادة الحمراء، من المصمم؟ بينما اختارت الفاشينيستا السعودية لما العقيل في أسبوع لندن للموضة لوك بالأبيض والأسود مكون من جاكيت جلد قصير أسود وتوب وبنطال track أبيض، وتألقت بإطلالة أخرى مكونة من بنطال مخمل وجاكيت أصفر من بوتيك فيمي 9 وجزمة براقة باللون الفضي.
تجربة نهى نبيل لستريتنر وفير بيوتي بوتيك - YouTube
وهي عماد الدين وأعظم الفرائض بعد الشهادتين فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات في أوقاتها بكل عناية ، لقول الله عز وجل:( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى) 238سورة البقرة.. وقوله تعالى:( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)النور 56.. وقوله -جل وعلا-: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) المؤمنون 1-2.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، وَالْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ". وهي -أيها المؤمنون- أوقاتٌ بيِّنة واضحة ظاهرة معلومة، وحين دخول هذه الأوقات يُرفع بالنداء إليها في مساجد المسلمين ويُنادى: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح. وتأمل قول جبريل -عليه السلام- في هذا الحديث: " هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ "؛ وبه يُعلم أن هذه الأوقات الخمسة للصلوات أوقات للصلوات عند النبيين من قبل نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام-؛ ما يدل على عظم مكانة هذه الأوقات ورفيع شأنها، وأنها أوقاتٌ يستيقظ فيها النائم، ويتوقف العامل، ويتِّجه الجميع إلى بيوت الله -تبارك وتعالى- لأداء هذه الصلوات في أوقاتها المحددة المعيَّنة. أيها المؤمنون.. عباد الله: ومن إضاعة الصلاة تفويت أوقاتها وعدم أدائها في أوقاتها، قال الله -تبارك وتعالى-: ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) [مريم: 59]؛ قرأ عمر بن عبد العزيز -رحمه الله تعالى- هذه الآية ثم قال: " لم تكن إضاعتهم تركها، ولكن أضاعوا الوقت ".
من فوت وقت صلاة العصر بلا عذر فقد نزل به غمان وخسارتان روى البخاري: (( الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله)) فهو كالذي أخذت أمواله وأهله من بين عينيه فما أشد حسرته وهمه وغمه!! عباد الله: قد يقول قائل: إذاً من الذي يجوز له أن يصلي العصر في وقت الاضطرار (من اصفرار الشمس الى غروبها)؟ يجوز لمن اضطر لذلك بسبب مرض أو عذر قاهر، أما اعتياد النوم وقت العصر ولا يستيقظ يوميا إلا بعد اصفرار الشمس فليس هذا بعذر، بل هذا متساهل مفرط يجب عليه أن يتوب إلى الله وأن يعظم ما عظم الله. إخوة الإسلام: أما وقت صلاة المغرب فهو بين غروبين من غروب الشمس إلى غروب الشفق الأحمر، وهاهنا تنبيهان مهمان جدا، التنبيه الأول: أن مقدار الوقت من غروب الشمس إلى غروب الشفق ليس ثابتا بل مختلف ومتفاوت، وقد ذكر الرائي الشهير عبد الله الخضيري حفظه الله أن الحد الأقصى (بعد الرصد والمتابعة) لوقت صلاة المغرب ساعة وسبع وعشرون دقيقة، وأقل حد يصل إليه ساعة وثلاث عشرة دقيقة. التنبيه الثاني: أن تقويم أم القرى وهو التقويم الرسمي المعتمد لدخول أوقات الصلوات جعل دخول وقت صلاة العشاء دائما بعد أذان المغرب بساعة ونصف، فقد يظن ظان أن وقت المغرب لا ينتهي إلا بأذان صلاة العشاء فيؤخر صلاة المغرب إلى قبيل أذان صلاة العشاء فيكون صلاها بعدما خرج وقتها، وتقويم أم القرى إنما جعل الوقت بين المغرب ساعة ونصف أو ساعتين في رمضان إنما هو توسعة للناس ومراعاة للمصلحة العامة.