المكونات: مسحوق النيلة الزرقاء. بيضة. زيت الزيتون. بالمكونات| "جاتك 60 نيلة".. ما هي "النيلة الزرقا السحرية" لت | مصراوى. الطريقة: اخلطي كمية مناسبة من مسحوق النيلة بحسب طول شعرك وكثافته مع زيت الزيتون وبيضة كاملة للحصول على خليط متجانس. وزعي الخليط الناتج على الشعر وفروة الرأس بعد تنظيفها جيدًا. اتركي الخليط لمدة ساعة كاملة قبل أن يشطف بالماء الفاتر والشامبو. بعد أن تعرفنا إلى فوائد النيلة الزرقاء للشعر، يجب أن نذكركِ بضرورة إجراء اختبار للحساسية على مساحة صغيرة من الجلد للتحقق من أي رد فعل تحسسي أو تهيج الجلد وفروة الرأس. قد يكون استخدام النيلة الزرقاء آمنًا، لكن يجب التأكد أولًا قبل استخدامها. لمزيد من المعلومات بخصوص العناية بالشعر اضغطي على الرابط.
فوائد النيلة الزرقاء طرق استعمال النيلة الزرقاء اشتُهرت في الفترة الأخيرة عدد من الوصفات لتفتيح البشرة والجسم ومنها ما يعتمد بشكل أساسي على عشبة النيلة الزرقاء ، هذه النبتة التى تنمو في الصحراء المغربية، حيث يتم نقع أوراقها في الماء وتركها حتى تخمر، ثم تترسب مادة زرقاء اللون والتي يتم استخدامها بعدما تجّف كأفضل صبغة زرقاء، حيث تُعتبر مُكوّن أساسي في الحمام المغربي ولتنظيف الملابس البيضاء أيضاً. فوائد النيلة الزرقاء: تعمل النيلة الزرقاء على تفتيح وتبييض البشرة كما تُساعد على التخلص من أثار الشمس حيث تظهر النتائج من المرات الأولى لاستعمالها. تزيل النيلة الزرقاء الترهلات الجلدية، كما تُساعد على التخلص من الكلف و الرؤوس السوداء. فوائد النيلة الزرقاء للوجه - فيديو Dailymotion. تُساعد على التخلص من الدهون الزائدة حيث أنها تنظف البشرة بعمق ومن الداخل. تمنح البشرة رائحة جذابة ونعومة مخملية، وتُساعد بشكل ملحوظ على شدّ البشرة المترهلة. تُستخدم على جميل مناطق الجسم مثل الأرداف والكوع والرقبة، وتُساعد أيضاً على التخلص من لون الركب الداكن أو الأكواع. تساعد في التخلص نهائيا من التصبغات والبقع الداكنة في الجسم والوجه، ولها دور أيضاً في إعطاء البشرة النضارة والإشراق وتعطيها مظهر مشدود خالياً من الخطوط و التجاعيد.
غطي الشعر واتركيه ساعتين على الأقل، ثم اغسلي شعرك بالماء الفاتر فقط. في الخطوة التالية، اخلطي مسحوق النيلة الزرقاء مع الملح والنشا وأضيفي الماء بالتدريج للحصول على قوام متجانس وكثيف. وزعي الخليط الناتج على الشعر بعد شطفه من الحناء. غطي الشعر واتركيه طوال الليل، ثم اغسليه جيدًا في الصباح التالي بالماء فقط، لا تستخدمي الشامبو أو البلسم على الشعر لمدة 3 أيام متتالية. قد يحتاج الأمر إلى يومين إضافيين للحصول على لون أسود قاتم كما ترغبين. زيت النيلة الزرقاء لعلاج الشيب المبكر بعيدًا عن استخدامها لصبغ الشعر، يمكن استخدام النيلة الزرقاء لتحضير زيت معالج للشيب المبكر. المكونات: أوراق نبتة النيلة. زيت جوز الهند. الطريقة: في وعاء على النار، ضعي كوبًا من زيت جوز الهند وأضيفي أوراق نبتة النيلة. اتركي الزيت يغلي 15 دقيقة، ثم اتركيه جانبًا لمدة ساعة كاملة حتى يبرد تمامًا. صفي الزيت جيدًا واحفظيه في زجاجة معقمة وداكنة. الاستخدام المنتظم لزيت النيلة لا يساعد فقط على علاج الشيب المبكر للشعر، بل يمنع حدوثه فترات طويلة. ماسك النيلة الزرقاء لترطيب الشعر الجاف يساعد استخدام مسحوق النيلة على ترطيب الشعر وتغذية فروة الرأس.
ترك الخليط على المنطقة لمدّة 30 دقيقة. غسل المنطقة بالماء الدافىء. أقرأ التالي منذ يوم واحد مقشر الجسم بالفانيليا والشوفان منذ يوم واحد ماسك الطماطم والقهوة لعلاج الهالات السوداء منذ يوم واحد ماسك الموز والكركم لتنظيف البشرة منذ يوم واحد اسهل طرق إزالة الحناء من البشرة في المنزل بخلطات طبيعية منذ يوم واحد طرق طبيعية تخلصك من دهون الرقبة وتشد البشرة منذ يوم واحد كيفية ترطيب البشرة الجافة بماسك التمر والشوفان منذ يوم واحد نصائح مذهلة للعناية بالبشرة قبل تطبيق المكياج منذ يومين ماسك الطماطم والنعناع لعلاج الهالات السوداء منذ يومين طرق تقشير البشرة باستخدام الشوفان والبيكنج باودر منذ يومين طرق جعل رائحة العطر على الجسم تدوم طويلا
قال تعالى: ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ) الصافات/48. قال الإمام الطبري – رحمه الله -: يقول تعالى ذِكْره: وعند هؤلاء المخلصين من عباد الله في الجنة: قاصرات الطرف ، وهنَّ النساء اللواتي قصرن أطرافهن على بعولتهن ، لا يُردن غيرهم ، ولا يمددن أبصارهن إلى غيرهم. " تفسير الطبري " ( 21 / 41).
فالشاهد أن وقوع الاختلاط لا دليل على امتناعه هناك كونا. وإن كنا نستدرك ونؤول إلى الأصل الذي تقدم تقريره من أن أمر الجنة ليس كأمر الدنيا، فلو شاء الله - وتاملي في هذا جيدا - ألا يرى الواحد من أهل الجنة إلا من تطلب نفسه أن تتلذذ برؤيته لجعل له ذلك، من دون أن يرى أحدا غيره.. وما كان في ذلك حرمانٌ له من شيء من ملذات الجنة قط! ولو شاء سبحانه ألا يرى الرجال غير نسائهم في الجنة لكان ذلك بحوله وقدرته ولم يكن ثم ما يمنعه نقلا ولا عقلا! فهي دار غير الدار، لا تنضبط بقوانين الدنيا ولا بنظمها.. هل في الجنه اختلاط!!!. ولكن لأن النقل لم يدل على شيء من ذلك فإننا لا علم لنا بشيء مما هو كائن هناك إلا ما بغلنا به النص.. وحاصل القول في هذا أن النص كما لم يمنع وقوع الاختلاط في الجنة كونا، فهو أيضا لا يلزم منه وقوعه عقلا، والله أعلم. وأما من جهة الحل والحرمة، فإن قلنا بأن الاختلاط واقع كونا، فلا حل ولا حرمة في الجنة أصلا، فلا يوجد "اختلاط مباح واختلاط محرم"!! ومفهوم المحرمية بين الرجال والنساء ممتنع هناك، لأن الدار ليست دار تكليف، والخلق فيها ليسوا خلق ابتلاء ولكنهم خلق تنعيم خالص.. فالله نزع تلك الأشياء من الصدور هناك نزعا، فلا ينظر رجل فيها لامرأة غيره – إن قلنا بإمكان ذلك كونا - طمعا فيما ليس له منها، ولا يرتاب أحد منهم في أخيه!
وقال الله تعالى: {من عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} [غافر:40]. وأخيرًا إليكِ أيتها الأخت السائلة هذا الحديث الذي سيقضي تماماً بإذن الله على كلّ وسوسة في صدرك بشأن ذكر النساء: عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيَّة ِ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: "مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلاّ لِلرِّجَالِ وَمَا أَرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ" فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَات ِ وَالْمُؤْمِنِين َ وَالْمُؤْمِنَات ِ} الآيَةَ (رواه الترمذي [3211] وهو في صحيح الترمذي [2565]).
يعرض حمودة لرصيف22 أدلة على وجود جنس في الجنة، ويقول: "الجنة فيها أنواع كثيرة من النعيم واللذات، ومن هذه اللذات لذة الجماع التي هي العلاقة الجنسية، وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم 'أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، دَحْماً دَحْماً، فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بكراً'". وينقل حمودة عن الشيخ ابن عثيمين في تفسيره لقوله تعالى {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} قوله: "الآية فيها إثبات الأزواج في الآخرة، وإنه من كمال النعيم، وعلى هذا يكون جماع، ولكن بدون الأذى الذي يحصل بجماع نساء الدنيا، ولهذا ليس في الجنة مَنِيّ، ولا مَنِيَّة، والمنيّ الذي خُلق في الدنيا إنما خُلق لبقاء النسل، لأن هذا المنيّ مشتمل على المادة التي يتكون منها الجنين، فيخرج بإذن الله تعالى ولداً؛ لكن في الآخرة لا يحتاجون إلى ذلك، لأنه لا حاجة لبقاء النسل، إذ إن الموجودين سوف يبقون إلى أبد الآبدين لا يفنى منهم أحد". يعتبر حمودة أن "الأدلة واضحة على أن في الجنة جماعاً ومعاشرة جنسية"، ويتهم الجندي بأنه "يكذب حين يزعم أن الجنة ليس فيها الجماع المعروف المعهود". - أرشيف منتدى الألوكة - هل في الجنه اختلاط - المكتبة الشاملة الحديثة. ويعرض حديثاً ورد في السلسلة الصحيحة للألباني فيه: "قيل يا رسول الله: هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟، فقال: إن الرجل ليصلُ في اليوم إلى مئة عذراء".
فالشاهد أن وقوع الاختلاط لا دليل على امتناعه هناك كونا. وإن كنا نستدرك ونؤول إلى الأصل الذي تقدم تقريره من أن أمر الجنة ليس كأمر الدنيا، فلو شاء الله - وتاملي في هذا جيدا - ألا يرى الواحد من أهل الجنة إلا من تطلب نفسه أن تتلذذ برؤيته لجعل له ذلك، من دون أن يرى أحدا غيره.. وما كان في ذلك حرمانٌ له من شيء من ملذات الجنة قط! ولو شاء سبحانه ألا يرى الرجال غير نسائهم في الجنة لكان ذلك بحوله وقدرته ولم يكن ثم ما يمنعه نقلا ولا عقلا! فهي دار غير الدار، لا تنضبط بقوانين الدنيا ولا بنظمها.. ولكن لأن النقل لم يدل على شيء من ذلك فإننا لا علم لنا بشيء مما هو كائن هناك إلا ما بغلنا به النص.. وحاصل القول في هذا أن النص كما لم يمنع وقوع الاختلاط في الجنة كونا، فهو أيضا لا يلزم منه وقوعه عقلا، والله أعلم. /// وأما من جهة الحل والحرمة، فإن قلنا بأن الاختلاط واقع كونا، فلا حل ولا حرمة في الجنة أصلا، فلا يوجد "اختلاط مباح واختلاط محرم"!! ومفهوم المحرمية بين الرجال والنساء ممتنع هناك، لأن الدار ليست دار تكليف، والخلق فيها ليسوا خلق ابتلاء ولكنهم خلق تنعيم خالص.. فالله نزع تلك الأشياء من الصدور هناك نزعا، فلا ينظر رجل فيها لامرأة غيره – إن قلنا بإمكان ذلك كونا - طمعا فيما ليس له منها، ولا يرتاب أحد منهم في أخيه!