العلاقات العامة والإعلام بمحافظة بارق.. استقبل محافظ بارق الأستاذ مفرح بن زايد البناوي في مكتبه صباح اليوم الثلاثاء ١٤٤٠/٣/١٢ وكيل جامعة الملك خالد بأبها الدكتور مرزن الشهراني والمشرف العام على فرع جامعة الملك خالد بتهامة الدكتور أحمد عاطف الشهري وعميد خدمة المجتمع والتعليم المستمر الدكتور عمر علوان عقيل والدكتور محمد ال حبتر والأستاذ عبدالله سفران ووفد مرافق لهم وذلك من أجل مناقشة الترتيبات الأولية لإقامة المخيم التوعوي و الصحي بمحافظة بارق وكذلك المستشفى الميداني خلال الفصل الدراسي الثاني. وقد حضر اللقاء روؤساء الإدارات المعنية بذلك مدير مكتب التعليم الأستاذ علي أحمد البارقي ومدير الدفاع المدني المقدم عبدالخالق عسيري ومدير الشرطة المقدم سالم الشهري ورئيس البلدية الأستاذ أحمد عوض البارقي ومدير المرور الرئيس رقباء محمد هيازع البارقي ومدير القطاع الصحي الأخصائي سليمان السلومي ومدير إدارة الأوقاف الشيخ سليم بن سراح العماري. وقد تم خلال اللقاء مناقشة آلية ومكان تنفيذ المخيم التوعوي والصحي بالمحافظة والخروج ببعض التوصيات التي من شأنها تقديم الخدمة المناسبة التي تلقي بالمحافظة.
تحت رعاية سمو أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود تعتزم جامعة الملك خالد إقامة البرنامج الصحي التوعوي التثقيفي السابع بمحافظة بارق وسيشتمل على العديد من العيادات الصحية والدورات التدريبية ومعارض توعوية والعديد من العيادات الاستشارية لكلا الجنسين "رجال ونساء" بتجهيزات طبية متقدمة وبحضور نخبة من الاستشاريين فيما سيكون بمشيئة الله مقر البرنامج في القاعة الملكية ببارق خلال الفترة من يوم الاربعاء 6/29 إلى يوم الأحد 7/3 /1440 في الفترتين الصباحية والمسائية.
وأبان وكيل الجامعة للتطوير والجودة نائب المشرف العام على البرنامج الدكتور مرزن بن عوضة الشهراني أن البرنامج سيشهد تقديم عدد من العروض المرئية، إضافة إلى عمل مسوحات ميدانية، بهدف الاطلاع على احتياجات محافظة بارق والمراكز والقرى والهجر التابعة لها، مؤكدا أن الجامعة ستسخر كافة جهودها وطواقمها لتقديم خدماتها لأهالي محافظة بارق، بمشاركة عدد من الكليات والعمادات والجهات بالجامعة، منها: كلية الشريعة وأصول الدين، وكلية الطب، وكلية طب الأسنان، وعمادة القبول والتسجيل، وكلية العلوم الطبية التطبيقية، وعمادة خدمة المجتمع، وكلية اللغات والترجمة، والمدينة الطبية، وكلية التمريض، وكليات فرع الجامعة في تهامة. من جهته أشار عميد خدمة المجتمع والتعليم المستمر الدكتور عمر علوان عقيل إلى أن البرنامج يهدف الى توعية المجتمع وتعريفيه بأولويات المشكلات الصحية، وإكساب المجتمع كيفية المحافظة على الصحة بشكل عام، وتقديم الخدمات الصحية التي تحفظ وتعزز صحة المجتمع، وتقديم الخدمات العلاجية المتقدمة والأنشطة والنشرات الصحية، وتقديم الشراكة المجتمعية بدون عناء أو مشقة، والاستفادة من الخبرات الطبية المؤهلة، وتعزيز الثقافة الصحية بصفه عامة، وزيادة الإرشاد التوعوي والتثقيفي.
وشاركت الدكتورة إيمان عبدالقادر عبدالله الشهاري بمحاضرة توعوية وتثقيفية عن مرض السكري وأنواعه، وأعراضه، وكيفية تشخيصه، و مضاعفاته، ودرجة حدته وخطورته، ووسائل تشخيص السكري وطرق الوقاية، والعناية بمريض السكري أسريًا ومجتمعيًا، وطرق الوقاية منه.
جمع بعير: نجد ان الجمع الصحيح هو: أباعِرُ و أباعيرُ و أَبْعِرَة و بُعْران. معنى كلمة عيران: معنى كلمة عيران هو الشنينة هو نوع من أنواع الألبان، و هو يشبه الزبادي، و يمكن تحضيره بأكثر من طريقة. تفسير ايتها العير انكم لسارقون: حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق قال، ثم جهزهم بجهازهم, وأكرمهم وأعطاهم وأوفاهم, وحمَّل لهم بعيرًا بعيرًا, وحمل لأخيه بعيرًا باسمه كما حمل لهم. سؤال للخليجيين .. ما معنى كلمة ( عيار ) ؟؟. ثم أمر بسقاية الملك ، وهو " الصواع ", وزعموا أنها كانت من فضة ، فجعلت في رحل أخيه بنيامين. ثم أمهلهم حتى إذا انطلقوا وأمعنوا من القرية, أمر بهم فأدركوا, فاحتبسوا, ثم نادى مناد: (أيتها العير إنكم لسارقون).
وهو الدَّهْرُ أيضاً. والمِنَنَةُ: الأُنْثى من القَنَافِذِ. وقيل: العَنْكَبُوْتُ. والمَنَّةُ: البَطَّةُ. وقيل: القِرْدَةُ. و" مَنْ " و " مِنْ ": حَرْفَانِ من أدَوَاتِ الكَلاَمِ. المزيد...
الجمله المكتوبه بشكل صحيح بعد لا الناهيه ، فقد تنوعت الأساليب اللغوية في الكلام العربي، ومنها ما يفيد التوكيد، ومنها ما يفيد الاختصار، ومنها ما يفيد النهي، وغير ذلك من الفوائد التي تحملها أساليب اللغة العربية، وفي هذا المقال عبر موقع محتويات الذي يسعى لإيصال المعلومة لكم بصدق وأمانة، سنعرف الجملة المكتوبة بشكل صحيح بعد لا الناهية. الجمله المكتوبه بشكل صحيح بعد لا الناهيه إنَّ الجملة المكتوبة بشكل صحيح بعد لا الناهية هي لا تكتب على الجدران ، والنهي في اللغة العربية هو ضد الأمر، ويأتي بمعنى كفَّ، تقول: نَهَيْتُه عن الشيء، أنهاه نهيًا، فانتهى عنه، وتناهى، ومنه تَنَاهَوْا عن المنكر؛ أي: نهى بعضهم بعضًا؛ والنهي من المعاني التي يقصد إليها المتكلمُ قديمًا وحديثًا، العالمُ وغير العالم؛ لأنه من الأساليب التي لا يستغني عنها الكلام، وبحسب كلام شيخ النحويين (سيبويه): فإنَّ الأمر هو الإيجاب، والنهي هو السلب أو نفي الأمر. شاهد أيضًا: تامل هذه الشجره هذا الاسلوب يدل على استعمال لا الناهية بحسب جهة الخطاب النهي باعتبار جهة الخطاب ثلاثة أقسام، ويكون الاستعلاء شرطًا رئسيًا فيها، فإن لم يكن فإنه يخرجُ عن معناه الحقيقي في النهي إلى الدعاء، وهذه الأقسام الثلاثة فيما يأتي: [1] المخاطب: وهو الأكثر استعمالًا في النهي.