جلست والخوف بعينيها - YouTube
قارئة الفنجان الحقيقية فى حياة العندليب حكاية الخالة مرجانة.. "جلست والخوف بعينيها.. تتأمل فنجانى المقلوب.. قالت يا ولدى لا تحزن.. فالحب عليك هو المكتوب".. جميعنا تأثر بتلك الكلمات التى نسجت رائعة "قارئة الفنجان" للراحل عبدالحليم حافظ والتى كتبها الشاعر الكبير نزار قبانى وأبدع فى تلحينها الموسيقار الكبير محمد الموجى. لكن لا أحد يعلم أن شخصية قارئة الفنجان كانت حقيقية وحاضرة بقوة فى حياة العندليب وظلت تتردد عليه لما يقرب من 20 عاما أو يزيد. الخالة مرجانة.. سيدة سودانية الأصل، قابلها عبدالحليم لأول مرة فى بداية مسيرته الفنية، وفى لقاءها الأول به تنبأت بأمور جيدة سوف تحدث فى حياته المهنية. سوف تكون سعيدًا فى حياتك، وستحقق نجاحًا ليس له حدود".. الخالة مرجانة: هذه هى قارئة فنجان عبد الحليم حافظ | صوت الوطن. "طوب الأرض هيحبك".. هكذا طمأنت الخالة مرجانة العندليب على مستقبله الفنى وشعبيته خلال السنوات المقبلة، لكنها نظرت بعمق فى فنجان العندليب وصمتت للحظات، ثم قالت له: "أنت صحتك تعبانة شوية، لكن هتتعب أكتر وتعبك جوانى". قالت الحاجة مرجانة هذه الكلمات ثم انصرفت، فى البداية لم يشغل عبدالحليم باله بهذا الموقف بل ظل يضحك ويقول إن كل شيء بيد الله وحده وهو علام الغيوب.
جلست والخوف بعينيها- قارئة الفنجان - YouTube
نزار قباني / جَلَسَت والخوفُ بعينيها - YouTube
دنياعبدالحميد كيان_صمت_الحروف
لو أن عجوزاً زنجية أوقدت بالمندل الرطب نارها لفاح ريحها الطيب وعلق بجسمها وثيابها!! ألا قلت كما قال الشاعر: ألم ترني كلما جئت طارقاً وجدت بها طيبا وإن لم تطيّب! فخجل كثير!.. قلت: وكثيّر لم يكن عاشقاً صادقاً وإنما جارى (موضة) عصره في الحب العذري، وليس التمثيل كالواقع! قلت: وفي العرب ذكاء ودقة ملاحظة، فهم يريدون الصفة الجميلة في صاحبها لا مضافة إليه، ومن باب الاستطراد نذكر أن امرئ القيس تحكم هو وعلقمة الفحل إلى (أم جندب زوجة امرئ القيس) في بيتين أيهما أشعر، قال علقمة يصف فرسه: إذا ركبنا لم نخاتل بجنَّة ولكن ننادي من بعيد ألا اركب وقال الثاني في نفس الغرض: فللساق ألهوب وللسوط دُرّة وللزجر منه وقع أهوج منعب ففضلت أم جندب بيت علقمة على بيت زوجها، لأن فرس امرئ القيس لا يجري إلا بالضرب والإهاجة، أما فرس علقمة فهو يجري سريعاً طبيعة فيه ولا يحتاج لتهييج. Abdelhalim Hafez | جلست والخوف بعينيها تتأمل فنجاني المقلوب ( أغنية قارئة الفنجان ) - YouTube. وحين مدح عبدالله بن الرتيات عبدالملك بن مروان بقوله: يأتلق التاج على مفرقه على جبين كأنه الذهب قال عبدالملك: لقد مدحت مصعب بن الزبير بأحسن من هذا حين قلت: إنما مصعب شهاب من الله تجلّت عن وجهه الظّلماء. وأصاب عبدالملك فالبهاء والضياء في وجه مصعب وذاته، أما عبدالملك فقد استعان الشاعر بالتاج المتلالئ على رأسه ليمدحه، وهو أمر خارج عن ذاته، وكذلك يقال في رائحة الحبيبة الجميلة، البلاغة وصدق الحب والعاطفة أن يجد العاشق رائحتها الشخصية عطرة جذابة تميز شخصيتها وتفتن عاشقها، أما الذي يصف ما أضافت من أنواع العطور على جسدها وملابسها فقد قصر في تعبيره وشعوره العميق، وكأن المديح هنا ليس لها بل لأنواع العطور التي سكبتها على نفسها.. (رائحة مَنْ تحب دائماً عطره) رائحتها هي.. ووجودها هي.. وليس ما يضاف لذلك!
قارئة الفنجان - نزار قباني - YouTube
وأخيراً: أقول: لن يعدم جيل من الأجيال من الأذكياء والحكماء حتى ولو كانوا من غير المسلمين ولكن ما أجمل أن يتحلى المسلم به وتتوج به سيرته. محمد بن عبد الله 42 5 157, 972
قال بعضهم: وما يمنعكم وأنتم ولاة الأمر أن تتلطفوا بها حتى تستريحوا منها، فاجتمع رأي القوم على أن يشهدوا أن لها كلبًا وأنها تضطجع فترسله على نفسها حتى ينال منها ما ينال الرجل من المرأة، فدخلوا على داود، فذكروا له أن امرأة لها كلب تسمنه وترسله على نفسها حتى يفعل بها ما يفعل الرجل بالمرأة، فكرهنا أن نرفع أمرها إليك حتى تتحقَّق، فمشينا حتى دخلنا منزلاً قريبًا منها في الساعة التي بلغنا أنها تفعل ذلك، فنظرنا إليها كيف حلَّته من رباطه، ثم اضطجعت له حتى نال منها ما ينال الرجل من المرأة، ونظرنا إلى المِيلِ يدخل في المُكْحُلَةِ ويخرج منها، فبعث داود، فأتي بها فرجمها. فخرج سليمان يومئذٍ وهو غلام حين ترعرع ومعه الغلمان ومعه حصانه يلعب، فجعل منهم صبيًّا قاض?
المواضيع المتشابهه مشاركات: 10 آخر مشاركة: 16-01-2011, 09:49 PM مشاركات: 8 آخر مشاركة: 20-03-2009, 01:07 AM المكينة بواسطة Mashari في المنتدى ورشة السيارات مشاركات: 6 آخر مشاركة: 10-06-2008, 12:28 AM مشاركات: 15 آخر مشاركة: 17-05-2008, 08:40 PM آخر مشاركة: 12-09-2007, 01:41 PM
وقال علي: إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه.. إلخ. وانظر كلامه عن الفهم ومراتبه في كتابه مدارج السالكين. (1/241) الفصل الخامس.. حكم الدعاء اللهم فهمني كما فهمت سليمان وعلمني كما علمت داود ؟ الشيخ عبدالله السلمي - YouTube. فإنه كلام نفيس. وأما مناطات الفهم.. فإننا لم نجد من أهل العلم من استخدم هذه العبارة، ولكن على وجه العموم المناط هو ما يعلق عليه الشيء، وفي اللغة: ناط الشيء أي علقه، ويقال -مثلا- العقل مناط التكليف أي أن التكليف معلق بالعقل، فإذا وجد العقل وجد التكليف، وإذا انتفى العقل انتفى التكليف. وهكذا الفهم الصحيح فإنه معلق على وجود أشياء منها: التمكن من العلوم الشرعية وعلوم الآلة كعلم اللغة وأصول الفقه وأصول التفسير ونحو ذلك. وقبل ذلك وبعده لجوء العبد إلى ربه أن يرزقه الفهم عنه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يدعو ويقول: اللهم يا مفهم سليمان فهمني.. والله أعلم.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022