ولا يجب إعطاء الأطفال الأطعمة القاسية والنيئة كشرائح التفاح وقطع الجزر الرفيعة حتى في هذا العمر، إذ أنها تزيد خطر اختناق الطفل ، ويجب الحرص على أن تكون طرية بحيث يمكن هرسها عند الضغط الخفيف عليها بالسبابة والإبهام، ويجب أن تراعي الأم الشكل الذي تقطع به بعض الأطعمة في هذه الفترة، بحيث يستطيع الطفل إمساكها براحة يده. الأطعمة الصلبة للأطفال: يتم إدخال الطعام الصلب في غذاء الطفل الرضيع؟ - الامنيات برس. وتعد الطريقة السابقة هي طريقة تحضير طعام الطفل في الشهر السابع إلى التاسع أيضاً، ويمكن للأطفال في هذا العمر تناول ثلاث وجبات صغيرة ، ويجب الحرص على إدخال البروتين والكربوهيدرات في كل وجبة منها. اقرأ أيضاً: متلازمة موت الرضيع المفاجئ ادخال الطعام للرضيع بعمر (9-12) شهراً بمجرد اعتياد الطفل على المضغ والبلع، والأطعمة الصلبة، فإنه يمكن التوقف عن تقديم الأطعمة المهروسة له، أو تقديمها بقوام أخشن، وتحضير وصفات طعام للرضع بإدخال المزيد من الأطعمة المقطعة التي يستطيع الإمساك بها بيده ، ويمكن أيضاً تقديم الأرز المطبوخ والطري له. وعلى الرغم من أن نمط تناول كل طفل للطعام مختلف عن غيره، إلا أنه وبشكل عام يستطيع الطفل عند بلوغه (9-11) شهراً تناول الطعام المطبوخ العادي الذي تتناوله العائلة يومياً، ولكن بشرط أن يقطع إلى قطع صغيرة ، ويمكن أيضاً تحضير وصفات طعام للرضع عبر تقديم الخضراوات الأقسى لهم في هذه المرحلة والتي يستطيعون إمساكها في اليد، كالفلفل الحلو، والكوسا، والتفاح، والجزر، والبسكويت، والمقرمشات، والخبز العربي.
القاعدة الأساسية هي أن لا تجبري طفلك على الطعام إذا رفضه. حاولي مرة أخرى خلال أسبوع أو حاولي اختيار نوع آخر من الأطعمة المسموحة لعمره. ما هي الزيادة الطبيعية لوزن وطول الطفل لحد عمر السنة؟ زيادة في الطول خلال الشهر الواحد /سم لكل شهر زيادة في الوزن خلال الشهر الواحد غرام لكل شهر العمر 3 600-900 3 أشهر 2 450-630 3-6 أشهر 1. 4 300-390 6-12 شهر احصلي الآن على استشارة غذائية – د. ربى مشربش المراجع
من أكثر ما يسبب مشاكل الهضم في أيام العيد ويؤدي إلى التخمة إدخال الطعام على الطعام ولو كان بكميات صغيرة فيظن الشخص انه لم يأكل كثيراً لكنه زار بعض الأقارب وفي كل بيت أكل بعض الأغذية الخفيفة فاجتمع على جهازه الهضمي مشكلتان الأولى اختلاط الطعام المهضوم جزئياً مع طعام لم يهضم بعد مما سيسبب له تعفنا، والسبب الثاني أن الإنزيمات كما ذكرت لا تفرز بشكل كاف في هذا الوقت من اليوم لعدم تعودها على ذلك. الأطفال هم الضحية الأولى لأطعمة العيد بالذات الحلويات المنوعة والمشروبات الغازية فلا يتناولون الغذاء المفيد في أيام العيد لكثرة تناولهم لتلك الأطعمة. هل ورد في السنة النهي عن إدخال الطعام على الطعام ؟ - الإسلام سؤال وجواب. العيدية فيها جوانب جيدة تجعل الطفل يستمتع بالعيد ويشعر بالفرحة ولكن المشكلة أنه يأكل مع أقرانه دون رقيب مما يسبب له مغصاً تدفع الأم المسكينة ثمنه هماً ومتابعة لصغيرها المسكين. المشكلة في الحلويات ليس محتواها من السكر فقط وإنما في الألوان الصناعية علاوة على مشاكل النظافة للحلويات التي تباع مكشوفة. لا شك أن زيادة تناول الأغذية السكرية تجعل الإنزيمات القليلة في الجهاز الهضمي للطفل غير قادرة على هضمها وتحليلها ومع تراكمها تسبب تلبكاً ومغصاً شديداً وفي تجمع بقاياها في الفم تسبب تلفاً للأسنان، إلا أن الدهون تسبب مشاكل أكثر في زيادة الوزن وصعوبة الهضم ومكوث أطول في المعدة.
عند إدخال الطعام للرضيع يجب الانتباه لبعض الأمور الهامة وعدم ارتكاب مجموعة من الأخطاء التي تصعب المهمة على الأم وتضر بصحة الطفل. يعد إدخال الأطعمة الصلبة إلى الأطفال الرضّع مهمة شاقة، وخاصةً بالنسبة للأمهات الجدد. ويمكن حدوث عدة أخطاء عند إدخال الطعام للرضيع والتي يمكن أن ترتكبها الأمهات خلال هذه المرحلة دون قصد والتي يجب على الأم تجنبها. سوف نعرفك فيما يأتي على بعض الأخطاء عند إدخال الطعام للرضيع لتجنبها: 1. إدخال الطعام في عمر مبكر من الضروري إدخال الأطعمة الصلبة في العمر المناسب، أي عندما يكون الطفل مستعدًا لتناول الطعام، حيث يقوم بفتح فمه وإبداء رغبته في تجربة أطعمة جديدة. ويعد العمر المناسب لإدخال الطعام إلى الطفل هو 6 أشهر وليس قبل ذلك، كما لا يجب إدخال الطعام في وقت متأخر جدًا، لأن هذا يمكن أن يؤدي لإبطاء نمو الطفل. 2. التوقف عن إعطاء الطفل الحليب وهذا من أبرز الأخطاء عند إدخال الطعام للرضيع، إذ أن إدخال الطعام الصلب إلى الطفل لا يعني عدم حاجته إلى حليب الأم ، فلا يجب أن تقوم الأم باستبدال الحليب بالأطعمة الصلبة، فالطفل سيظل بحاجة إلى حليب الأم لاستكمال احتياجاته الغذائية. 3. علل ادخال النبي ﷺ يده في صبرة الطعام , عليه افضل الصلاة والسلام , - حزن و الم. تخطي العناصر الغذائية الهامة إن تغذية الرضيع أمر بالغ الأهمية، لأنها توفر لهم الطاقة وتساهم في تكوين خلايا الدم وتساعد الدماغ في النمو، وهناك مجموعة من العناصر الهامة التي يجب إدخالها للطفل، وتشمل الآتي: الحديد.
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى الساحة العامة قسم الارشادات الصحية أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 02-04-2015 المشاركات: 1424 إدخال الطعام على الطعام 07-12-2017, 10:24 PM مدخل: زار طبيب العرب (الحرث بن كَلَدة) كسرى أنوشروان، وحين سأله: فما الداء الدوي؟ قال الحرث: إدخال الطعام على الطعام، هو الذي أهلك البرية، وقتل السباع في البرية. وقيل لجالينوس: مالك لا تمرض؟ فقال: لأني لم أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاماً على طعام، ولم أحبس في المعدة طعاماً تأذيت به. [الطب النبوي لابن قيم الجوزية، ص 321]. الروايات: النبي (صلى الله عليه وآله): الداء الدوي إدخال الطعام على الطعام. [البحار: ج 62 ص 269]. اشتكى رجل إلى أبي عبد الله (عليه السلام) ما يلقى من الأوجاع والتخم، فقال (عليه السلام): تغدّ وتعشّ ولا تأكل بينهما شيئاً فإن فيه فساد البدن.
من الأغذية التي تسبب التلبك بالذات في أيام العيد هي المكسرات والفصفص والسبب في ذلك أن الأطفال والمراهقين يتناولونها بشكل دائم طوال اليوم مما يجهد المعدة ويربك عمل الإنزيمات الهاضمة، ويكون الوضع أسوء عندما تؤكل بعد الوجبات الدسمة. عندما لا يهضم الطعام بشكل كامل لأحد الأسباب التي ذكرت يتخمر جزء منه مما يسبب عسر الهضم أو مايسمى بالتخمة. لعلاجها أنصح بالتوقف عن أكل أي غذاء والاعتماد فقط على بعض الفواكه التي توفر الألياف مثل التفاح والكمثرى، وأيضا الزبادي منزوع أو قليل الدسم، والماء وذلك لمدة لا تقل عن 12 ساعة. هذه الأغذية تساعد على التخلص من السموم المتراكمة بسبب تعفن الطعام في المعدة ، كما أنها تضمن كمية مناسبة من السوائل الضرورية للجسم. أحيانا يؤدي سوء الحالة النفسية وتغيير نمط الحياة بشكل مفاجئ إلى عسر الهضم ويمكن معالجته بالاسترخاء او التخلص من حالات التوتر العصبي والإجهاد النفسي والإرهاق الجسدي. _________________
ولهذا قال محمد بن سيرين رحمه الله [إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] ، وروى عنه أيضا قال:[لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قالوا: سمّوا لنا رجالكم، فيُنظر إلى أهل السُّنة فيؤخذ منهم وإلى أهل البدعة فلا يؤخذ منهم]. إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.. - عالم حواء. فدَلَّ هذا على وجوب البحث في حال من يؤخذ عنهم العلم. وروي ابن عَدِيّ الجرجاني بإسناده عن إبراهيم النخعي رحمه الله (ت 96 هـ) قال: [كنا إذا أردنا أن نأخذ عن شيخ، سألناه عن مطعمه، ومشربه، ومُدْخله، ومُخرجه، فإن كان على استواء أخذنا عنه، وإلا لم نأته]. ومن هنا يجب على المسلم البحث عن العالم الصالح ليأخذ عنه العلم – سواء كان من العلماء الأموات أو الأحياء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) ، وقال النووي في شرحه [وأن من دعا إلى هدىً كان له مثل أجور متابعيه، أو ضلالة ٍ كان عليه مثل آثام تابعيه سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقا إليه، وسواء كان ذلك تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك].
وتتمسك السلفية بالنقل الكامل لكل ما كان يدور في عصر الصحابة، ولا تخرج عنه قيد أنملة، وتقوم في جوهرها على التزام منهج القدامى في فهم النصوص الشرعية، وتعتبرهم وحدهم المرجع الجامع، الذي يجتمع عليه السلفيون، وبهذا يلتزمون أيضا بكل ما تعنيه السلفية في اللغة، من حيث الرجوع للسابقين زمنيًا في كل شيء. وبرزت السلفية بهذا المصطلح على يد الإمام ابن تيمية في القرن الثامن الهجري، ثم جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب وقام بإحياء الفكرة من جديد بمنطقة نجد في القرن الثاني عشر الهجري، وانتشرت منها إلى المنطقة العربية والإسلامية، ومن أهم أعلامها، عبد العزيز بن باز، ومحمد ناصر الدين الألباني، ومحمد بن صالح بن عثيمين، وصالح الفوزان.
وكان كل نائب أو وزير يؤم داره خاشعا متواضعا كأنه يمشي إلى حرم، فيريه عزة العلم، وجلال الحق، ولطف المؤمن، وتواضع العظيم، ويعظه ويأمره وينهاه، ولا يزرؤه شيئا من دنياه. وكان أيام الثورات على الفرنسيين هو الداعي إلى الجهاد، وهو قائد القواد، أرهبه الفرنسيون فلم يخف، ورغبوه فلم يطمع، وأزعجوه فما لان، فتركوه لم يجرءوا عليه ودونه أهل البلد يفدونه بأنفسهم وأهليهم. أما الدنيا فلم يكن يسأل عنها أقبلت أو أدبرت، ولم يكن يفكر فيها ضاقت أو اتسعت، فإن حضره الطعام حلالا أكل، وإن دعاه محب أو فقير أجاب، وإن أهدى إليه قبل، فإن كانت الدعوة أو الهدية من فاسق أو متكبر أبى. يلبس ما وجد فربما كانت عليه الجبة من الجوخ الثمين فمر به فقير مقرور فدفعها إليه، ولبس عباءة مرقعة، أو خرج بالإزار وحده. تدخل الدنيا داره فيكون كأنعم الناس، ويدخل المال كيسه فيكون كأغنى الناس ثم يضيق ويفتقر، فيتنكر ويقصد القرى فيشتغل فيها بالطين واللبن، ويعود بما كسبه من كد يده، لا يطغى في الأولى ولا يقنط في الثانية، ولا يذيق قلبه حلاوة الدنيا، فيلين لأبنائها حرصا عليها، وخوفا من زوالها. وكنا نخرج معه كل ثلاثاء (وهو يوم الراحة عند العلماء) إلى القرى والأرباض، فإذا جاوزنا رحبة دمشق، قال: قد وضعنا المشيخة هنا، ونحن من الآن إخوان.