مسرحية حاميها حراميها YouTube المـسرحـية من بطـولـة: – طــارق الـعـلــــي فــرحـــان الـعــلـــــي ســلــطــان الــعــلــــي هـيــــا الـشـعـيـبــــي خـالـــد الـبـــريــكـــي شـهــــاب حــاجـيـــــه مـحـمــــد الحـمـلــــي هــانــــي الـطــبـــــاخ مـــي الـبــلــــوشـــي نـــــواف الـنــجــــــم يـــونــــس الـعــلـــوي مــحـــمــــد الـخالــــد فـــهـــــد الــبــنــــــاي مــحــمـــــد تـــقــــــي مــحــمــــــد بــــــــاش مـشـعـــل الـفـــرحــان
وانتجت سنة 2008م. مسرحية بخيت وبخيتة حيث تدور أحداثها حول الفروق الاجتماعية والثقافية التي قد تحدث عند زواج سيدة عصرية برجل بدوي في إطار كوميدي ساخر. وانتجت سنة 2010م. مسرحية بسنا فلوس حيث تدور أحداثها حول الشخص البخيل الذي لا ينفق على اخته وأولاده. وقام بتأليفها إسماعيل الشامي. وقام بالبطولة طارق العلي وأمل عباس وأحمد الفرج وشهاب حاجية. وتم عرض المسرحية سنة 2012م. مسرحية الصيدة بلندن حيث تدور أحداثها حول معاناة الشخص الذي يعمل بالدول الغربية وتعرضه للفساد المالي والاداري في إطار كوميدي. قام بتأليفها محمد جلكسي. واخرجها بدر المحارب. وقام بالبطولة طارق العلي وأمل عباس وسماح غندور. مسرحيات خليجية: مسرحية حاميها حراميها. وانتجت سنة2014م. مسرحية آن فولو من المسرحيات الرائعة التي تدور حول تاثير مواقع التواصل الاجتماعي على المجتمع. وقامت بالتأليف فاطمة العامر. وإخراج عبد العزيز صفر. وقام بالبطولة طارق العلي و مرام البلوشي وضاري عبد الرضا. وانتجت سنة 2015م. ولد بطنها وتدور أحداثها حول التعيينات التي تتم في المؤسسات الكويتية دون وجود أي قواعد تحكمها. وانتجت سنة 2017م. وقام بالبطولة طارق العلي. ومن تأليف بدر محارب. وأخرجها عبد العزيز صفر.
نضال الأشقر تتسلم جائزة «الشارقة للإبداع المسرحي» وام وقالت الأشقر في كلمتها في الحفل «في عالم يغلب عليه التواصل الإلكتروني والآلي، يبقى المسرح المكان السحري، حيث لايزال الاتصال فيه يتم بشكل مباشر وحميم بين فرد وآخر، بين مجموعة وأخرى بين الفنانين والجمهور.. وهاجسنا هو الحفاظ على هذا النوع من الاتصال الحي الحيوي». وأضافت «يرتبط الفن ارتباطاً عضوياً بالحياة، ولا ينفصل عنها، ولأنه شكل من أشكالها المصعدة جمالياً وإنسانياً فهو يسهم مع عوامل أخرى في تمدين العالم والارتقاء بالنفس». وتابعت الأشقر «أما العصا السحرية التي تجعل كل ذلك ممكناً فيحملها أفراد مميزون ونادرون مسكونون برؤية خلاقة وبالأمل، ومن هؤلاء صاحب السمو حاكم الشارقة، وهو الدكتور الأديب والمسرحي، الذي يعي أن الوقوف إلى جانب الثقافة ودعمها هو وقوف إلى جانب مجتمع جديد عصري وخلاق، ولهذا أقدم على إنشاء المسرح وحول المدينة القديمة مدينة للفن ورمم المباني لتستقبل الفنانين التشكيليين وتحتضنهم كل عامين». وأضافت «هكذا، تأتي الفرق المسرحية من كل مكان ويأتي المسرحيون من العراق واليمن وفلسطين ولبنان والخليج والعالم العربي والعالم، وتقام معارض الكتب والمهرجانات، إنها ورشة دائمة للإبداع للإنسان والتألق وللعمل الأفضل، وهو بذلك يشكل نموذجاً يحتذى.. مسرحية حاميها حراميها كامله. هذا الذي يؤمن إلى هذا الحد بأهمية الفعل الثقافي هو الذي يكرمني اليوم، وهذا شرف كبير لي إنه وسام إنساني أحملـه في قـلبي وعـلى صدري بفخر».
مسرحيات طارق العلي من أكثر المسرحيات التي لاقت رواج كبير عند الجمهور، وتركت بصمة كبيرة لديهم. وطارق العلي هو ممثل ومنتج كويتي، بدأ مسيرة التمثيل سنة 1983 في مسرحية قاضي المحكمة، ونجد أثره واضح في عالم الفن بتنوع أدواره، و بإختلاف أداءه المميز في الأفلام والمسلسلات والمسرحيات، ونجد أن مسرحياته ذاع صيتها بشكل كبير، لأفكارها التي تمس حياة الجمهور، فالجميع ينتظر بشغف الجديد الذي سيقدمه. مسرحيات طارق العلي مسرحية هالو بانكوك النوع: اجتماعي كوميدي. مضمون المسرحية: الحديث عن الشباب في الغربة، فيذهب (صالح) مع صاحبه إلى بانكوك، ثم يلحق به والده وإبنه، ونرى التغير في الأحداث بشكل كوميدي. «حاميها حراميها».. أفضل عرض في أيام الشارقة المسرحية. الأبطال: طارق العلي، صالح البلوي، عادل المسلم، محمد السريع مسرحية عاصفة الصحراء النوع: وطنية إنسانية. مضمون المسرحية: ترصد التغيرات التي حدثت في المجتمع بعد الحرب، وتلقي الضوء على تاريخ الكويت، و معاناة الكويتيين خلال كل مراحل الحرب، ولاقت المسرحية نجاح باهر واستمر عرضها لفترة طويلة. الأبطال: مريم الغضبان، إبراهيم الصلال، عبد العزيز المسلم، طارق العلي، عادل المسلم، عادل يحيى. مسرحية شربكة دربكة النوع: اجتماعية.
مسرحية شروق الشمس حيث تدور أحداثها حول التاريخ الكويتي الخليجي والعربي. وقد تم تقديمها في فعاليات الكويت عاصمة الشباب العربي. وقام بالبطولة طارق العلي ويعقوب عبد الله وخالد أمين و سماح غندور. وأنتجت سنة 2018م. مسرحية هلا بالخميس حيث تدور أحداثها بصورة كوميدية تشير للفساد المالي والفكري من خلال شاعر يكشف فساد الثقافة واللغة. قام بتأليفها أيمن الحبيل. وإخراج مشاري المجيبل. وقام بالبطولة طارق العلي.
ويبدو أن المخرج لم يعتمد على ديكورات كثيرة في رهان على الممثلين من أجل ملء حيز العرض ويبدو أن تفاوت الأداء بينهم قادهم بشكل أو بآخر لتحقيق تفاوت في الإيقاع وردة فعل المشاهدين على العرض، وربما كانت بطلة العرض رشا بحاجة حقا إلى تدريبات مكثفة على صعيد اللعبة التمثيلية حتى تستطيع أن تمسك بزمام الشخصية في أول بطولة مسرحية لها لا أن تترك لتؤدي دورا حياديا معتمدة على جمالها فقط. دائرة الثقافة بالشارقة تشارك في معرض بولونيا تشارك دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة في معرض بولونيا الدولي للكتاب في الفترة من 21 ولغاية 24مارس الحالي في مدينة بولونيا بإيطاليا، وتأتي هذه المشاركة في سياق حرص الدائرة على مواكبة معارض الكتب العربية والأجنبية بهدف تجويد معرض الشارقة الدولي للكتاب والوقوف على أهم المستجدات في معارض الكتب من إصدارات ودور نشر وآليات تنظيم إضافة إلى البرامج والندوات والورش والجوائز. صرح بذلك الأستاذ أحمد بن ركاض العامري مدير معرض الشارقة الدولي للكتاب رئيس الوفد المشارك بمعرض بولونيا، وأضاف أن معرض بولونيا بتخصصه في مجال كتاب الطفل يعد من أهم المعارض العالمية التي تسهم في رفد العالم بكتاب الطفل إضافة إلى المعارض الفنية الخاصة برسوم الأطفال والتي تنظم إبان المعرض.
ت + ت - الحجم الطبيعي قدمت فرقة مسرح الفجيرة مشاركتها في أيام الشارقة المسرحية بالعرض المسرحي «حاميها حراميها» وهو العرض الأول الذي يحمل توقيع الكاتب إسماعيل عبد الله مؤلفا من بين أربعة عروض يشارك بها ضمن أيام الشارقة المسرحية هذه الدورة، والعرض من إخراج حسن رجب. وهذا العرض الأول له من بين ثلاثة عروض مسرحية يشارك بها في الأيام والنص مأخوذ عن مسرحية «حفلة على الخازوق» للكاتب العربي الكبير محفوظ عبد الرحمن وقد كتبه في العام 1975 والذي قدم له هذا النص له أولاً المخرج الراحل صقر الرشود عام 1976 في مهرجان دمشق المسرحي واستحق عليها جائزة أفضل عرض مسرحي. وفاجأ حسن رجب المشاهدين في العرض بتوزيعه كلمة تضمنها كراس العمل يشكر فيها لجنة التقييم التي تضمن قامات مسرحية عربية كبيرة..! لاختيارهم هذا العرض بين العروض المشاركة في المسابقة الرسمية، ومن يقرأ ما بين السطور يدرك أن حسن رجب يوجه سخرية حادة للجنة التي استبعدت قانونيا ستة عروض من المسابقة الرسمية لأيام الشارقة المسرحية بسبب تأخرها في انجاز المسرحيات التي يجب أن تشارك في الفعاليات، وتوجت ردة فعل حسن بغيابه عن الندوة التي قررت لمناقشة عرضه دون أن يقدم عذرا لأحد عن هذا الغياب، وحضر الكاتب إسماعيل عبد الله فقط، وقد وجهت في الندوة ملاحظات من قبل شادية دوغان والمنصف السويسي والدكتور مؤيد حمزة على إخراج هذا العرض.
سورة الفرقان هي السورة الخامسة والعشرون بحسب ترتيب المصحف العثماني، وهي سورة مكية بالإجماع، وعدد آياتها سبع وسبعون آية. تسميتها اسمها سورة الفرقان، وليس لها اسم غيره؛ وهذا الاسم مأخوذ من قوله سبحانه في أول آية من هذه السورة: { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده} (الفرقان:1)؛ و(الفرقان) مصدر فرق بين الشيئين، إذا فصل بينهما، وسمي به القرآن؛ لفصله بين الحق والباطل. أو لأنه لم ينزل جملة واحدة، ولكن مفروقاً، مفصولاً بين بعضه وبعض في الإنزال. قال البقاعي: "وتسميتها بالفرقان، واضح الدلالة على ذلك، فإن الكتاب ما نزل إلا للتفرقة بين الملتبسات، وتمييز الحق من الباطل، ليهلك من هلك عن بينة. ويحيى من حي عن بينة، فلا يكون لأحد على الله حجة، ولله الحجة البالغة". مقاصد السورة قال القرطبي: "مقصود هذه السورة ذِكْرُ موضع عِظَم القرآن، وذِكْرُ مطاعن الكفار في النبوة والرد على مقالاتهم، فمن جملتها قولهم: إن القرآن افتراه محمد، وإنه ليس من عند الله". تبارك الذي نزل الفرقان اغني ا. يشير القرطبي بقوله هذا إلى أن { القرآن} ذُكِرَ في هذه السورة لفظاً أو إشارة في عدة مواضع. وقال الرازي: "اعلم أن الله سبحانه وتعالى تكلم في هذه السورة في التوحيد والنبوة، وأحوال القيامة، ثم ختمها بذكر صفات العباد المخلصين الموقنين، ولما كان إثبات الصانع، وإثبات صفات جلاله يجب أن يكون مقدماً على الكل، لا جرم افتتح الله هذه السورة بذلك، فقال: { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده}.
ولخص سيد قطب رحمه الله مقاصد هذه السورة في موضوعات أربعة رئيسة، هي: أولها: تسبيح الله وحمده على تنـزيل هذا القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم؛ ليكون للعالمين نذيراً. وتوحيد الله المالك لما في السماوات والأرض، المدبر للكون بحكمة وتقدير، ونفي الولد والشريك. ثانيها: بيان تطاول المكذبين بلقاء الله على الله، وتصوير مشهد اليوم الذي يرون فيه الملائكة. ثالثها: عرض بعض المشاهد الكونية؛ تبياناً لمظاهر الإبداع في خلقه سبحانه وتكوينه، كمشهد الظل، وتعاقب الليل والنهار، والرياح المبشرة بالماء المحيي، وخلق البشر من الماء، وجعل الأنساب والمصاهرة بينهم. مقاصد سورة الفرقان - موقع مقالات إسلام ويب. ومع هذا فإن الكافرين بالله يعبدون من دونه ما لا ينفعهم ولا يضرهم، ويتظاهرون على ربهم وخالقهم، ويتطاولون إذا دعوا إلى عبادته سبحانه. رابعها: وصف عباد الرحمن الذين يسجدون لله سبحانه ويعبدونه، وبيان مقوماتهم التي استحقوا بها هذه الصفة الرفيعة. وأن باب التوبة مفتوح لمن يرغب في أن يسلك طريقة عباد الرحمن. وتصوير جزاءهم على صبرهم على تكاليف الإيمان ومتطلبات العبادة. ومن المقاصد التي اشتملت عليها السورة غير ما تقدم المقاصد التالية: - بيان أنه سبحانه نزل القرآن على رسوله صلى الله عليه وسلم منجماً -على مراحل وفترات- تثبيتاً للقلوب، وتلاوته حق تلاوته، وحفظه في الصدور.
تكلم سبحانه في هذه السورة على التوحيد لأنه أقدم وأهم، ثم في النبوة لأنها الواسطة، ثم في المعاد لأنه الخاتمة. وأصل تبارك مأخوذ من البركة، وهي النماء والزيادة، حسية كانت أو عقلية. قال الزجاج: تبارك تفاعل، من البركة. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده. قال: ومعنى البركة: الكثرة من كل ذي خير، وقال الفراء: إن تبارك وتقدس في العربية واحد، ومعناهما العظمة. وقيل المعنى: تبارك عطاؤه: أي زاد وكثر، وقيل المعنى: دام وثبت. قال النحاس: وهذا أولاها في اللغة، والاشتقاق من برك الشيء إذا ثبت، ومنه برك الجمل: أي دام وثبت. واعترض ما قاله الفراء بأن التقديس غنما هو من الطهارة، وليس من ذا في شيء. قال العلماء: هذه اللفظة لا تستعمل إلا لله سبحانه ولا تستعمل إلا بلفظ الماضي، والفرقان القرآن، وسمي فرقاناً لأنه يفرق بين الحق والباطل بأحكامه، أو بين المحق والمبطل، والمراد بعبده نبينا صلى الله عليه وسلم. ثم علل التنزيل "ليكون للعالمين نذيراً" فإن النذارة هي الغرض المقصود من الإنزال، والمراد محمد صلى الله عليه وسلم أو الفرقان، والمراد بالعالمين هنا الإنس والجن، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل إليهما، ولم يكن غيره من الأنبياء مرسلاً إلى الثقلين، والنذير: المنذر: أي ليكون محمد منذراً أو ليكون إنزال القرآن منذراً، ويجوز أن يكون النذير هنا بمعنى المصدر للمبالغة: أي ليكون إنزاله إنذاراً، أو ليكون محمد إنذاراً، وجعل الضمير للنبي صلى الله عليه وسلم أولى، لأن صدور الإنذار منه حقيقة ومن القرآن مجاز، والحمل على الحقيقة أولى ولكونه أقرب مذكور.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.