سرايا - انتشر مؤخرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، صورًا لسيدة تقف بجوار مجلد هائل، في ما عرف بأنه أكبر كتاب في العالم، وتقول المنشورات إنه يحمل عنوان "كيف تفهم المرأة". وفي حين أن جانبًا من الراوية التي انتشرت سريعًا على منصتي "فيسبوك" و"تويتر"، الأيام الماضية، كانت صحيحة فيما يتعلق بدخول الكتاب موسوعة "غينيس" للأرقام القياسية، كان الجانب الآخر خاطئًا. ربما تم تداول المنشور بهذا المعنى كنوع من الدعابة والسخرية في بادئ الأمر، لكن الصور التي تم نشرها عبر عشرات الحسابات ولاقت آلاف الإعجابات وأعيد نشرها مئات المرات، ليست لكتاب عن المرأة بالأساس. اكبر كتاب في العالمي. اكبر كتاب بالعالم يحتوي على 10 الاف ورقة وزنه 45 كيلو غرام للمؤلفة الجزائرية: نورة طاع الله عنوان الكتاب: ابواب النجاح دخلت فيه موسوعة غينيس — أقلام و أعلام (@Aklam_Alam1) August 24, 2020 والصحيح أن الصور المتداولة هي لكتاب "بوابة النجاح"، وهو مجلد لمجموعة من الحكم والأمثال الشعبية، ويتكون من أكثر من 10 آلاف صفحة، وهو من تأليف كاتبة جزائرية تدعى نورة طاع الله. دخل الكتاب موسوعة "غينيس" للأرقام القياسية عام 2018 كأكبر كتاب، إذ يحتوي 10551 صفحة، ويتعدى وزنه 45 كيلوغراما، بينما يبلغ طوله 57 سنتيمترا.
وشهد حفل تدشين الكتاب الشيخ حمدان بن راشد ال مكتوم، ولي عهد إمارة دبي، والعديد من العلماء المسلمين من بينهم مفتي كوسوفا. وأوضح صاحب الفكرة الدكتور محمد سعيد العولقي رئيس مجلس إدارة مجموعة مشاهد الدولية، في حديث ل "إيلاف" أن دولا عديدة من بينها السعودية والكويت طلبت استضافة الكتاب، إلا أن دولة الإمارات استأثرت به حتى الآن كونها كانت المبادرة إلى ذلك منذ البداية. اكبر كتاب في العالم الذكي. وأوضح العولقي، أن أهداف فكرة إطلاق مشروع أكبر كتاب في العالم جاءت في توقيت يشهد فيه وضع الأمة الإسلامية الراهن أزمات وإساءات بلغت إلى حد غير مسبوق وطالت النبي الكريم محمد. وأكد العولقي الحاجة إلى نشر الوعي عن الإسلام والمسلمين والتركيز على إبراز حياة وشخصية النبي محمد من خلال إصدارات عالمية كهذا الكتاب. مشروع عمل الكتاب وملحقاته الأخرى من طباعة الكتب للتوزيع الخيري والاحتفال كلّفت ما يقارب 11 مليون درهم، نصف هذا المبلغ كان لصناعة مجسمه. ولفت العولقي إلى أن مؤسسة مشاهد لم تحظ بأي دعم أو مساندة خلال مراحل صناعة الكتاب، إلا أن ذلك لم يمنع القائمين على المشروع من الاستمرار به، قبل أن تبادر شركة "عواصم" الدولية للعقارات للمساهمة في إنجاز هذا المشروع التاريخي.
منذ أكثر من سبعون عامًا تم اكتشاف فريد للغاية بطريق الخطأ في وادي نهر ستروما أعظم نهر في غرب بلغاريا وذلك أثناء أعمال بناء الطرق ، حيث تم العثور على كتاب صغير في قبر قديم مغطى بلوحات جدارية ، وهو يعتبر أقدم كتاب في تاريخ البشرية مصنوع من الذهب ويرجع تاريخه إلى عام 600 قبل الميلاد. صُنعت ست صفحات ذهبية مصورة من الذهب عيار 23. كتب أكبر مستودعات نفطية في العالم - مكتبة نور. 82 قيراطًا يبلغ طولها 5 سم وعرضها 4. 5 سم ومثبتة مع حلقات ذهبية ، وصفحات هذا الكتاب مغطاة بنصوص ومزينة بصور للمحاربين القدماء. الكتاب الذهبي لأتروريا تم تأكيد صحة الكتاب من قبل اثنين من الخبراء المستقلين من بلغاريا وإنجلترا ، ووفقًا للباحثين من المتحف الوطني للتاريخ في صوفيا بلغاريا ، يُعتقد أن الأوراق الستة أقدم عمل شامل يتضمن صفحات متعددة ، وكما قال الخبراء هناك حوالي 30 صفحة مشابهة معروفة في العالم لكنها غير مرتبطة ببعضها في كتاب. كُتِب هذا العمل الثمين بلغة الأترورية التي تنتمي إلى الأتروريين أحد أكثر الشعوب القديمة غموضًا في أوروبا والذين يُعتقد أنهم هاجروا من ليديا في الواقعة غرب خريطة تركيا الحديثة واستقروا في شمال ووسط إيطاليا منذ ما يقرب من 3000 عام ، وتم القضاء عليهم من قبل الرومان الفاتحين في القرن الرابع قبل الميلاد ولم يتبق سوى عدد قليل من السجلات المكتوبة.
كتاب الفنون لم يصنف في التاريخ أكبر من هذا الكتاب، مؤلفه الإمام " أبو الوفاء علي بن عقيل "، قام على جمع أزيد من أربعمائة فن في 800 مجلد، فيه فوائد كثيرة في الوعظ والتفسير والفقه والأصول ، والنحو واللغة والشعر والتاريخ والحكايات وفيه مناظراته ومجالسه التي وقعت له وخواطره ونتائج فكره قيَّدها فيه. قالوا عن الكتاب: – قال عنه الذهبي: " لم يُصنف في الدنيا أكبر من هذا الكتاب، وهو أزيد من 400 مجلد حشد فيه كل ما كان يجري له مع الفضلاء والتلامذة وما يسنح له من الدقائق والغوامض وما يسمعه من العجائب والحوادث. – قال حاجي خليفة، صاحب كشف الظنون: كتاب الفنون لعلي بن عقيل البغدادي المتوفى سنة جمع فيه أزيد من أربعمائة فن. أين يوجد أكبر مصحف في العالم - موضوع. – قال ابن الجوزي وهو تلميذ ابن عقيل: الكتاب من 200 مجلد، قام ابن الجوزي على اختصاره في نحو عشر مجلدات وقد أكثر عنه النقل في مصنفاته. – قال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة عن ابن عقيل: « وأكبر تصانيفه: كتاب "الفنون" وهو كتاب كبير جدًا فيه فوائد كثيرة جليلة، في الوعظ، والتفسير، والفقه، والأصلين، والنحو، واللغة ، والشعر، والتاريخ، والحكايات. وفيه مناظراته ومجالسه التي وقعت له ، وخواطره ونتائج فكره قَيَّدَها فيه».
ويضم الكتاب الآلاف من الحكم الشعبية، والأمثلة القديمة والمقولات المأثورة، المستوحاة من الحياة اليومية، والتي قامت الكاتبة بتحليلها عبر صفحاته. وتقول نورة، إن حلمها بتأليف هذا الكتاب الضخم، بدأ منذ أن كان عمرها 13 عاما، بسبب اهتمامها الشديد بتدوين كل الحكم والأقوال المأثورة، والأمثلة الشعبية، التي تسمعها في محيطها الاجتماعي في دفتر خاص. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
تفسير: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ) ♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (225). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴾ في كلِّ لغوٍ يخوضون يمدحون بباطلٍ ويشتمون بباطلٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ، مِنْ أودية الكلام، يَهِيمُونَ، حائرون وعن طريق الحق جائرون، وَالْهَائِمُ: الذَّاهِبُ عَلَى وَجْهِهِ لَا مَقْصِدَ لَهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ: فِي كُلِّ لَغْوٍ يَخُوضُونَ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 225. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: فِي كُلِّ فَنٍّ يَفْتِنُونَ. وَقَالَ قَتَادَةُ: يَمْدَحُونَ بِالْبَاطِلِ وَيَسْتَمِعُونَ وَيَهْجُونَ بِالْبَاطِلِ، فَالْوَادِي مَثَلٌ لِفُنُونِ الْكَلَامِ، كَمَا يُقَالُ أَنَا فِي وَادٍ وَأَنْتَ فِي وَادٍ. وَقِيلَ: فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ أَيْ عَلَى كُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ الْهِجَاءِ يَصُوغُونَ الْقَوَافِيَ. تفسير القرآن الكريم
حسن الخضيري أطباءُ الأورام جُل حديثِهم عن التدخين والأورام والتحذير من ارتفاع نسبة المدخنين وتزايد الإصابات كمًا وكيفًا، النقاشُ حمي وطيسه وبلغ الذروة خارج القاعة والجميع مشعل سيجارته، أطباء السكر تحذيراتهم متواصلة من تزايد الإصابات والمضاعفات وتزايد الناس «الحلوة»، الكل ينادي باكيًا بالحد من المشكلة بنظام غذائي وترك الحلويات، ولضبط النفس وتخفيف حدة النقاش تناول أطباء السكر أشهى الشيكولاتة والحلويات مع شاي بسكر أسمر لإيمان اللجنة المنظمة بأمانه. أطباءُ القلب والضغط ارتفعت أصوتهم أثناء العشاء مرددين: الضغط ارتفع والشرايين انسدت والقلوب ضعفت والملح قتل الكثير والأكثر شردتهم الدهون، أما التوعية فقت وئدت في مهدها، لتختفي صحون «المفطحات» الغارقة في سيول الدهون والمغطاة بأطنان الشحوم والمحلاة بكتل الملح في بطون الأطباء. الطبيب ينصحك بالنوم مبكرًا وديدنه السهر ومواصلة الليل بالنهار وعيناه حمراوان وشعاره «السهر سبب كل بلاء ومقصر عمر النبلاء» وإذا سألته عن تناقضه تنهد قائلًا: خليها على الله، وكأنه قيس بن الملوح قتله الحب -نستثني الأطباء المناوبين الذين لا حول لهم ولا نصير- أطباء الأسنان نصائحهم لا تنقطع، وأسنانهم لوحات فنية لرسام مبتدئ صب عليها طفل علبة الألوان.
جملة: (أنبّئكم... وجملة: (تنزّل... ) في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي أنبّئكم الثاني والثالث. وقد علّق الفعل بالاستفهام. (222) (على كلّ) متعلّق ب (تنزّل) الثاني (أثيم) نعت لأفاك مجرور. وجملة: (تنزّل) الثانية في محلّ نصب بدل من (تنزّل) الأولى. (223) والضمير في (يلقون) إمّا أن يعود على الشياطين، أو على كلّ أفّاك بحسب معناه، وكذلك الضمير في (أكثرهم)، الواو عاطفة... وجملة: (يلقون... ) في محلّ نصب حال من الشياطين، أو في محلّ جرّ نعت لكلّ أفّاك بحسب عودة الضمير. وجملة: (أكثرهم كاذبون... ) معطوفة على جملة يلقون لها محلّ أو ليس لها. الصرف: (أفاك)، صيغة مبالغة من الثلاثيّ أفك باب ضرب، وزنه فعّال بفتح الفاء وتشديد العين، الجمع: أفّاكون.. إعراب الآيات (224- 227): {وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ (226) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)}. إسلام ويب - أحكام القرآن لابن العربي - سورة الشعراء فيها ست آيات - الآية السادسة قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون- الجزء رقم3. الإعراب: الواو استئنافيّة، والجملة لا محلّ لها استئنافيّة.
وأخرج ابن كثير بسنده في قوله تعالى: ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون) عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: أكثر قولهم يكذبون فيه، قال ابن كثير: وهذا الذي قاله ابن عباس رضي الله عنه هو الواقع في نفس الأمر، فإن الشعراء يتبجحون بأقوال وأفعال لم تصدر منهم ولا عنهم فيتكثرون بما ليس لهم. فهذا هو معنى تلك الآية. وللفائدة انظري الفتوى رقم: 3510 ، والفتوى رقم: 17045. والله أعلم.
وجملة: (كانوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (يمتّعون... ) في محلّ نصب خبر كانوا.. إعراب الآيات (208- 209): {وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ لَها مُنْذِرُونَ (208) ذِكْرى وَما كُنَّا ظالِمِينَ (209)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (قرية) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (إلّا) للحصر (لها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (منذرون). جملة: (ما أهلكنا... وجملة: (لها منذرون... ) في محلّ نصب حال من قرية- أو نعت لها- (209) (ذكرى) مفعول لأجله عامله منذرون، الواو عاطفة- أو حاليّة- (ما) نافية. وجملة: (ما كنّا ظالمين) معطوفة على جملة لها منذرون أو حاليّة من الضمير في (لها).. إعراب الآيات (210- 212): {وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ (210) وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ (211) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (212)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (به) متعلّق ب (تنزّلت). جملة: (ما تنزّلت به الشياطين... (211) الواو عاطفة (ما) نافية، وفاعل (ينبغي) ضمير مستتر يعود على كتاب اللّه الحكيم أي ليس من مطلبهم ومبتغاهم (لهم) متعلّق ب (ينبغي)، الواو عاطفة (ما) مثل الأولى.