و ينتشر الباعة الجائلين على امتداد السوق لعرض السلع الخاصة بهم و بضائعهم المتنوعة و المختلفة و التي دائماً ما تحوز على اعجاب السياح من رواد المسجد النبوي كما يتسوقون منه لشراء هدايا الحج و العمرة نظراً لجودة السلع و انخفاض سعرها. الاسواق الشعبية في المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. و يتوفر بالسوق قرابة الألف مكان للباعة الجائلين لذلك ستجد أمامك ما يصل إلى ألف بائع و ربما أكثر يعرضون شتى السلع التي ستجد فيما بينها ما تبحث عنه بكل تأكيد. سوق القفاصة سوق القفاصة هو أحد أقدم الاسواق الشعبية في المدينة المنورة و يقع في الغرب من المسجد النبوي الشريف حيث يمكنك أن تجده في أحد تفرعات شارع العينية؛ و هو واقع بين مسجد مالك بن سنان و بين شارع العينية من الشمال إلى الجنوب. أما القفاصة و التي ربما تتسائل عما تعنيه فهم الحرفيين الذين يقومون بصنع أقفاص الدواجن و السرر المخصصة للنوم و هم يصنعونها بحرفية شديدة من جريد أشجار النخيل الأخضر بعد أن يُنزع الخوص منه و يقطع وفقاً لمقاسات محددة و يثقب بأدوات معينة و في النهاية يتم تركيب الأجزاء و وصلها ببعضها البعض لتصبح جاهزة للبيع. كما يمكنك طلب مواصفات خاصة لتُصنع خصيصاً لك و أمام عينيك من أي حرفي يجلس في السوق؛ و هؤلاء الحرفيين لديهم خبرة كبيرة جداً و مهارة لا مثيل لها في تلك الحرفة التي توارثوها أباً عن جد.
تمتلئ المدينة المنورة بعدد كبير من الأسواق الشعبية، التي تعد من أفضل أماكن التسوق، بسبب احتوائها على منتجات وبضائع بأسعار قليلة جدا، كما أن هذه المنتجات أصلية وذات جودة عالية، هذا بجانب شكل الأسواق العتيق والتاريخي الذي يجذب الزوار.
4- سوق القفاصة يقع سوق القفاصة غرب المسجد النبوي الشريف في واحد من تفرعات شارع العينية، ويقع تحديدا بين مسجد مالك بن سنان و بين شارع العينية من الشمال إلى الجنوب، ويعد واحد من أقدم الأسواق الشعبية في المدينة المنورة، والقفاصة تعني أصحاب الحرف الذين يقومون بصناعة أقفاص الدواجن، والسرر الخاصة بالنوم، بدقة شديدة ومهارة كبيرة، حيث يقومون بصنعها اعتمادا على جريد أشجار النخيل الأخضر، وذلك بعد نزع الخوص منه وتقطيعه إلى المقاسات المرغوب فيها، ثم يتم ثقبه بأدوات مخصصة ليتم تركيب الأجزاء وشبكها بعضها ببعض، ويمكن لأي زبون أن يطلب الشكل الذي يريد ليصنع له بصورة خاصة أمام عينيه.
تجذب "السوق الرمضاني" في المدينة المنورة العديد من المتسوقين في ليالي رمضان، لما تشكّله من أجواء يفوح منها عبق الماضي, وتتميّز بتصميم مستوحى من الأسواق الشعبية في المدينة المنورة قديماً. ويحوي السوق الذي تنظمه جمعية مراكز الأحياء بالمدينة المنورة وتقام في ممشى حديقة الملك فهد المركزية 45 محلاً لبيع أصناف متنوعة من المأكولات والمشروبات، والسلع الرمضانية، والملبوسات القديمة، والهدايا التذكارية، بمشاركة الأسر المنتجة ومتدربي كلية السياحة والفندقة، وتستقبل زائريها عند العاشرة مساء حتى الثانية صباحاً، وتشمل مجموعة من الدكاكين الصغيرة، ونافذة للتسوّق بطابع تقليدي تحت الأضواء المعلّقة على امتداد مسار السوق، يستحضر فيه المتسوقون ليالي رمضان في أزقة الأحياء قديماً على أصوات باعة البليلة والترمس، والعصائر، وصنّاع القهوة والشاي، وباعة السمن البلدي، وغيرها من الأغذية والمنتجات التقليدية. وتعدّ السوق إحدى مبادرات دعم الأسر المنتجة والمشاركين لعرض منتجاتهم، ورواد الأعمال الشباب، وصقل مواهبهم، لإطلاق مشروعاتهم الخاصة.
حديث الرسول عن مدائن صالح يجعلنا نشعر بقرب الله ونخشع أثناء العبادة عندما نتذكر ما حدث بهذه المدائن، وأيضًا جاء في القرآن الكريم آيات عديدة بهدف اتباع أوامر الله وسنة نبيه، وذلك لكي تحمينا من العذاب والهلاك الذي حل في مدائن صالح نتيجة أفعالهم، ومن خلال موقع جربها سنتعرف إلى حديث الرسول عن مدائن صالح. حديث الرسول عن مدائن صالح تقع مدائن صالح في المملكة العربية السعودية تحديدًا في محافظة العلا، ولا يتواجد بها أي سكان حاليًا لكن قديمًا كانت مساكن لقوم ثمود الذي أرسل الله لهم النبي صالح عليه السلام، وكان يطلق عليها اسم الحجر. ذكر الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – حديث شريف عنهم وهو عن عبد الله بن عمر قال " لَمَّا مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجْرِ قَالَ: لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ، أنْ يُصِيبَكُمْ ما أصَابَهُمْ، إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ وأَسْرَعَ السَّيْرَ حتَّى أجَازَ الوَادِيَ" ، وهذا هو حديث الرسول عن مدائن صالح. من المؤكد أننا علمنا من هذا الحديث أن الرسول نهانا عن زيارة مدائن الصالح، وهذا لأنهم عصوا أوامر الله عز وجل وكذبوا نبي الله صالح لما جاء به، وذلك بقيامهم لذبح الناقة التي أرسلها الله لهم كمعجزة.
وفي عام 2008 تم اختيار مدائن صالح كأحد مواقع التراث التاريخي التابعة لليونيسكو ليكون بذلك أول موقع للتراث التاريخي في المملكة العربية السعودية. وترجع تسمية مدائن صالح نسبة إلى نبي الله صالح، وعرفت في القرآن الكريم بـ"الحجر" حيث جاء وصفها أنها منطقة منحوتة من الجبال والصخور.
وعن عبد الله بن عمر أنه قال: تحدث نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام قائلاً وهو في الحجر: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثلما أصابهم، " وفي روايات أخرى، " أن رسول الله لما مر ببيوتهم قنع رأسه، وأشرع رحلته، ونهى من معه عن دخول منازلهم، إلا أن يكونوا باكين" وفي رواية أخرى" فإن لم تبكوا فتباكوا، خشية أن يصيبكم مثلما أصابهم. " وكان حكم الله أيضاً مثل حديث الرسول عن مدائن صالح وعطفاً على حكمته فقال تعالى" قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين،". وهذا يلخص لنا أن لمدائن فوم صالح وزيارتها حكمة هي: التعقل والتفكر عند رؤية المدائن وما يمكن أن يجزي الله البشر بعد الغنى والترف إن عصوا أمره. أن يعتبر الزائر من قومٍ لم يبقى من أثرهم إلا منازلهم ، والاستدراك والتيقن من قدرة الله على القصاص وضعف الإنسان وقلة حيلته رغم غناه. رؤية المدائن فيها اعتبار ودرس ويقين ، وعظة، والخشوع الذي يجب أن يتحلى به الإنسان عند رؤية المنازل وما آلت إليه من خراب. أن يتباكى المرء حتى لو لم يبكِ بخشوع كي يُشعر نفسه بيد الله التي تصل لكل انسان ولا تنام على ظلم ولاكفر فالله أعلم ما بالصدور.
لماذا مدائن صالح محرمة جاء تحريم زيارة مدائن صالح تبعاً لما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عنها، وهذا لكونها موقعاً سكن فيه اقوام هالكين أهلكهم الله بالصيحة تبعاً لكفرهم وطغيانهم واصرارهم على عدم عبادة الله، وهذا الأمر يأتي بتساؤل مهم جداً، وهذا التساؤل يتمحور حول مشروعية زيارة أماكن القوم الذين أهلكهم الله وفي هذا الأمر نتبين ما يلي: تتمحور مشروعية زيارة الأماكن التي اهلك الله اصحابها حول الدخول لها بغرض النظر لآلاء الله. والاعتبار من العذاب الذي لحق بالكافرين والمُصرين على عبادة الاصنام والشرك بالله. على الرغم من ارسال الأنبياء والمرسلين لهم لكي يهدونهم للطريق القويم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر: "لا تدخلوا على هؤلاءِ المعذبينَ ، إلَّا أنْ تكونوا باكينَ، فإِنَّ لم تكونوا باكينَ فلا تدْخلُوا علَيْهم، لَا يُصيبُكم ما أصابَهم". وهذا الحديث جاء بصيغة النهي. أي لا يجوز للمسلمين دخول هذه الأماكن الا من باب التمعن بآلاء الله والبكاء من خشية الله ومخافته. أكد الكثير من العلماء والفقهاء على عدم جواز دخول مدائن صالح بغرض التنزه، وهذا تبعاً لما قاله النبي عن مدائن صالح، حيث لا يجوز دخولها الا للتمعن بقدرة الله وقضاءه الذين يُنزله على القوم الكافرين.
قصر الصانع: يعتبر بمقدمة العناصر الرئيسية التي اتبعها الطراز النبطي للقبور، وهو واجهة عظيمة تتكون من شكلان من خمس درجات، ويوجد عليه نقوش في أعلى الباب، وبداخل القبر فتحات كانوا يوضعون فيها الجثث. القصر الفريد: وهو أشهر المقابر النبطية في مدائن صالح، وأيضا يعد من أروع المقابر النبطية، حيث يتميز بواجهة شمالية ضخمة، وأطلق عليه مسمى الفريد لانفراده بالكتلة الصخرية المستقلة، حيث تلاحظ دقة النحت عليه وجمالها في واجهة القصر.
عن أبي بن كعب: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بالحجَرِ مِن وادي ثمودَ فقال: أسرِعوا السيرَ ، ولا تنزِلوا بهذه القريةِ المُهلَكِ أهلُها. عن جابر بن عبد الله: لمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجْرَ قال: ( لا تسأَلوا نَبيَّكم الآياتِ، هؤلاءِ قومُ صالحٍ سأَلوا نَبيَّهم آيةً فكانتِ النَّاقةُ ترِدُ عليهم مِن هذا الفَجِّ وتصدُرُ مِن هذا الفَجِّ فيشرَبونَ مِن لبنِها يومَ وُرودِها مِثْلَ ما غبَّهم مِن مائِهم فعقَروها فوُعِدوا ثلاثةَ أيَّامٍ وكان وعدُ اللهِ غيرَ مَكذوبٍ فأخَذَتْهم الصَّيحةُ فلم يَبْقَ تحتَ أديمِ السَّماءِ رجُلٌ إلَّا أهلَكَتْ إلَّا رجُلٌ في الحَرَمِ منَعه الحَرَمُ مِن عذابِ اللهِ) قالوا: يا رسولَ اللهِ مَن هو ؟ قال ( أبو رِغالٍ أبو ثَقيفٍ فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه). عن عبد الله بن عمر: بعْتُ مِن أمِيرِ المُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ مَالًا بالوَادِي بمَالٍ له بخَيْبَرَ، فَلَمَّا تَبَايَعْنَا رَجَعْتُ علَى عَقِبِي حتَّى خَرَجْتُ مِن بَيْتِهِ خَشْيَةَ أنْ يُرَادَّنِي البَيْعَ وكَانَتِ السُّنَّةُ أنَّ المُتَبَايِعَيْنِ بالخِيَارِ حتَّى يَتَفَرَّقَا قالَ عبدُ اللَّهِ: فَلَمَّا وجَبَ بَيْعِي وبَيْعُهُ، رَأَيْتُ أنِّي قدْ غَبَنْتُهُ، بأَنِّي سُقْتُهُ إلى أرْضِ ثَمُودَ بثَلَاثِ لَيَالٍ، وسَاقَنِي إلى المَدِينَةِ بثَلَاثِ لَيَالٍ.
بتصرّف. ↑ الصحاري، كتاب الأنساب ، صفحة 33. بتصرّف. ↑ محمد منير الجنباز (9/11/2020)، "قصة قوم صالح" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 150. بتصرّف. ^ أ ب "قصة نبي الله صالح عليه السلام" ، إسلام ويب ، 30/9/2016، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة النمل، آية:46