قرر مجلس إدارة شركة الاتصالات السعودية توزيع أرباح نقدية عن الربع الرابع من 2021، بنسبة 10%، من القيمة الاسمية للسهم، بإجمالي مبلغ موزع بلغ 1. 997 مليون ريال. وقالت الشركة إن هذه التوزيعات تأتي تماشيا مع سياسة توزيع الأرباح لفترة ثلاث سنوات والتي بدأت من الربع الرابع من عام 2021م كما أقرها مجلس ادارة الشركة. جريدة الرياض | 20% ارتفاع أرباح مجموعة الاتصالات السعودية عن الربع السابق من العام الحالي. وسيكون تاريخ أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الأحد 26-07-1443هـ الموافق 27-02-2022م والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. وسيكون تاريخ التوزيع يوم الخميس 14-08-1443هـ الموافق 17-03-2022م. وبلغ اجمالي عدد أسهم الخزينة غير المستحقة للأرباح والمخصصة لبرنامج أسهم حوافز الموظفين 2. 850. 655 سهم حتى نهاية الربع الرابع من عام 2021م. المصدر
وعزت أيضا هذا التراجع إلى تسجيل إجمالي إيرادات ومصاريف أخرى بمبلغ 55 مليون ريال مقارنة بمبلغ 157 مليون ريال في الربع المماثل من العام السابق. ونتيجة لتطبيق المعيار الدولي للتقارير المالية 16 ابتداء من الأول من يناير 2019، تأثر الربح قبل الاستهلاك والإطفاء والفوائد والزكاة والضرائب للربع الحالي إيجابا بمبلغ 209 مليون ريال، وفقا للشركة. وفي بيان منفصل، قالت الشركة إنها تعتزم توزيع نحو ملياري ريال عالى مساهميها عن أرباح الربع الرابع عام 2019. وأضافت الشركة أنه سيتم توزيع المبلغ على ملياري سهم لتصل ربحية السهم إلى ريال واحد. وأوضحت أن أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين ستكون لمالكي الأسهم المسجلين لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي يوم انعقاد الجمعية العامة للشركة والذي سوف يتم الإعلان عنها لاحقا. توزيع ارباح الاتصالات السعودية خدماتي. وأوضحت أنه سيتم توزيع الأرباح عن طريق البنك السعودي الفرنسي، وذلك بالتحويل المباشر للحسابات البنكية المربوطة بالمحافظ الاستثمارية للمساهمين. أما المساهمون الذين لديهم محافظ استثمارية مربوطة بحسابات بنكية لا تقبل التحويل، عليهم مراجعة أحد فروع البنك السعودي الفرنسي مصطحبين الهوية الوطنية للسعوديين أو هوية مقيم لغير السعوديين المقيمين لاستلام أرباحهم من البنك مباشرة.
أما المساهمين الذين لديهم محافظ استثمارية مربوطة بحسابات بنكية لا تقبل التحويل، عليهم مراجعة أحد فروع البنك السعودي الفرنسي مصطحبين الهوية الوطنية للسعوديين أو هوية مقيم لغير السعوديين المقيمين لاستلام أرباحهم من البنك مباشرة. وتهيب الشركة بجميع المساهمين الكرام على تحديث بياناتهم لدى البنوك التي بها حساباتهم لضمان إيداع أرباحهم المستحقة مستقبلاً في حساباتهم مباشرة. كما نود أن نلفت عناية السادة المستثمرين الأجانب غير المقيمين إلى أن التوزيعات النقدية التي يتم تحويلها عن طريق الوسيط المالي المقيم تخضع عند تحويلها أو عند قيدها في حسابه لضريبة الاستقطاع بنسبة 5% طبقاً لأحكام المادة (68) من النظام الضريبي والمادة (63) من لائحته التنفيذية. "الاتصالات السعودية" تقرر توزيع ملياري ريال أرباحا عن الربع الرابع | آخر الأخبار | عربية CNBC. وفي حالة وجود أي استفسار يرجى الاتصال بالإدارة العامة لعلاقات المستثمرين، شعبة شئون المساهمين على الهاتف 8001161100 فاكس 0114433530 بريد الكتروني أو الكتابة الى العنوان التالي: شركة الاتصالات السعودية، الادارة العامة لعلاقات المستثمرين، شعبة شئون المستثمرين، ص. ب 87912 الرياض 11652.
21 فبراير 2022 03:24 م بند توضيح مقدمة تماشيا مع سياسة توزيع الأرباح لفترة ثلاث سنوات والتي بدأت من الربع الرابع من عام 2021م كما أقرها مجلس ادارة الشركة وسبق الاعلان عنها في تاريخ 27 سبتمبر 2021م والتي تم اعتمادها خلال اجتماع الجمعية العامة العادية في يوم 30 نوفمبر 2021م، سوف تقوم الشركة بتوزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن الربع الرابع من العام 2021م. تاريخ قرار مجلس إدارة الشركة 1443-02-20 الموافق 2021-09-27 اجمالي المبلغ الموزع 1, 997. 1 مليون ريال عدد الأسهم المستحقة للأرباح 1, 997. 1 مليون سهم حصة السهم من التوزيع 1 ريال نسبة التوزيع إلى قيمة السهم الاسمية (%)% 10 تاريخ الأحقية ستكون أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الأحد 26-07-1443هـ الموافق 27-02-2022م والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. تاريخ التوزيع سيكون تاريخ التوزيع يوم الخميس 14-08-1443هـ الموافق 17-03-2022م. "اتصالات" الإماراتية توزع أرباح الربع الثاني من 2020. معلومات اضافية بلغ اجمالي عدد أسهم الخزينة الغير مستحقة للأرباح والمخصصة لبرنامج أسهم حوافز الموظفين 2, 850, 655 سهم حتى نهاية الربع الرابع من عام 2021م.
وتهيب الشركة بجميع المساهمين الكرام على تحديث بياناتهم لدى البنوك التي بها حساباتهم لضمان إيداع أرباحهم المستحقة مستقبلاً في حساباتهم مباشرة. وفي حالة وجود أي استفسار يرجى الاتصال بالإدارة العامة لعلاقات المستثمرين، شعبة شئون المساهمين على الهاتف 8001161100 فاكس 0112152732 بريد الكتروني [email protected] أو الكتابة الى العنوان التالي: شركة الاتصالات السعودية، الادارة العامة لعلاقات المستثمرين، شعبة شئون المساهمين، ص. ب 87912 الرياض 11652. تداول رمز السهم السعر حجم التداول الإتصالات السعودية القطاع السوق مضاعف السعر للعائد 19. 41 22. 85 18. 93 مضاعف السعر للقيمة الدفترية 3. 15 2. 72 1. توزيع ارباح الاتصالات السعودية اعدادات المودم. 96 الربح الموزع إلى السعر (%) 3. 98 3. 46 قوة نسبية شهر -1. 59% 3-أشهر -2. 2% سنة 4. 3% لتغيير حجم التداول متوسط 10 أيام مقابل متوسط 90 يوم -25% السعر مقابل... أعلى - 52 أسبوع -14. 35% المتوسط المتحرك - 50 يوم -8. 69% المتوسط المتحرك - 200 يوم 1. 7%
هل سنسمع مجددًا تلك الشنشنة والطنطنة بالاستشهاد بعمل السيدة خديجة لتبرير الدعوة لخروج المرأة للعمل؟! مع التذكير بأنها ـ رضي الله عنها ـ ماتت قبل الهجرة، وشُرع الحجاب في العام الخامس أو السادس من الهجرة. سبحان الله! وإن صدق هؤلاء فيما زعموا من الاقتداء بالسيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ فهل نتوقع منهم ومنهن الاقتداء بباقي أمهات المؤمنين حينما أسرعن بطاعة الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ واستجبن لأوامر الحجاب والحشمة بمجرد نزول الأمر الإلهي بذلك؟! هل معنى ما سبق الاعتراض على خروج المرأة للعمل؟ طبعًا.. تفسير الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا.
تفسير: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض... ) ♦ الآية: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (34).
الشيخ محمد الخضيري: وفي قوله: (واضربوهن) لا يراد من هذا الضرب الانتقام، وإنما يراد منه التعبير عن عدم رضا الزوج عن سلوك المرأة، فإن بعض الناس يظن أنه يباح له أن يضرب زوجه ضرباً يتشفى به، وهذا الضرب الذي يتشفى به الإنسان ويبرز نقمته على امرأته لا شك أنه يورث للمرأة الضغينة والعداوة، ولا يمكن أن يحل المشكلة، ولكن الذي يحل المشكلة عندما يكون ضربك بأطراف الأصابع، أو على الظهر، أو على الكتف، أو على اليد؛ لكي تشعر المرأة أنها أخطأت، وأنها جانبت الصواب والحق. الشيخ عبد الحي يوسف: وها هنا يحضرني كلام طيب لـ سيد قطب رحمه الله، في الرد على تلك الهجمات التي تتناول أحكام الإسلام بالنسبة للأسرة، يقول: وقد علم من الدراسات النفسية الحديثة بأن بعض النساء لا تقتنع بزوجها إلا إذا قهرها عضلياً، أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك:14]، يعني: أن الله جل جلاله يعلم بأن بعض النساء لا ينفع معها إلا هذه الوسيلة. وإذا كانت هذه الوسائل الثلاث ما نفعت شرع علاج رابع. (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ).. تعرف على تفسير الشعراوي للآية الكريمة | دنيا الوطن. الشيخ محمد الخضيري: نعم، وقبله إن أذنت لي قال الله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً [النساء:34]، يخوف الزوج، ومعناه: إن كنت قادراً على المرأة وأكبر منها فالله أقدر منك وفوقك، وهو قادر عليك، فإياك أن تظلم أو تتعدى.
وبالمقابل فإن المرأة السوء -والعياذ بالله- قالوا فيها: هي التي تشير بالأصابع، وتبكي في المجامع، تأكل لماً، وتوسع ذماً، كلامها شديد، وصوتها وعيد، يعني: دائماً عالية الصوت، وهذا مما يورث النفرة فيما بين الزوجين. هجر الزوجة في المضجع الشيخ عبد الحي يوسف: وإذا ما نفع الوعظ انتقل بنا ربنا جل جلاله إلى علاج آخر. ايه الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. الشيخ محمد الخضيري: وهو الهجر في المضجع، وهو شديد على المرأة، قال العلماء: الهجر إما أن يهجرها في الفراش بالكلية، وهذا أشد الأمرين، وإما أن يوليها ظهره، فإذا جاء إلى فراشه فإنه لا يستقبلها كما يفعل الأزواج مع زوجاتهم، وإنما يدابرها، أي: يلقيها ظهره كأنه غير مبال بها، ولا شك أن المرأة إذا كانت تحب زوجها، وترغب في عشرته، والبقاء معه، وتألفه، لكنها سلكت هذا المسلك الوبيل وهو النشوز وعدم الطاعة فإنه سيؤثر فيها هذا الهجر تأثيراً بالغاً. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم. وهذا مقيد بأن يكون في البيت؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تهجر إلا في البيت)، فبعض الأزواج إذا غاضب زوجته ذهب إلى بيت أمه، أو ذهب إلى بيت أخته، أو ذهب إلى كذا، أو تعمد أن يجلس في المقهى، أو مع الأصحاب، أو كذا إلى ما شاء الله، فهو أولاً ما أحسن صنعاً بل خالف السنة.
الحمد لله.. اعتراف بالحق، والحمد لله أن نساء المملكة أجمعهن ما عدا (1100 الألف والمائة امرأة اللاتي حضرن المؤتمر) لم يكن من الحاضرات الفاشلات كما وصفهن إبراهيم البليهي! وختامًا... دعوة إلى التفكر في آيات كريمات من قول الحق ـ عز وجل: ـ (ليحملوا أوزارهم كاملةً يومَ القيامةِ ومن أوزارِ الذين يضلونهم بغيرِ علم ألا ساءَ ما يزِرون. قد مكرَ الذين من قبلِهم فأتى اللهُ بُنيانهم من القواعدِ فخرَّ عليهم السقفُ من فوقِهم وأتاهم الله من حيثُ لا يشعرون) "النحل 25 ـ 26". ـ (وإذا أردنا أن نهلكَ قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقَّ عليها القولُ فدمَّرناها تدميرًا) "الإسراء 16". ـ (واتَّقوا فتنةً لا تُصيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصَّة واعلموا أنَّ الله شديدُ العقاب) "الأنفال 25". ـ (إنَّ في ذلك لذكرى لمَنْ كانَ له قلبٌ أو ألقَى السمعَ وهو شهيد) "ق 37". التوثيق: "1" السيرة النبوية لابن هشام ـ ج1 ص100. "2" السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث للدكتور علي محمد محمد الصلابي ص73. "3" أم المؤمنين خديجة بنت خويلد ـ للأستاذ عبد المنعم الهاشمي ص15وص16. "4" أم المؤمنين خديجة بنت خويلد المثل الأعلى لنساء العالمين ـ لإبراهيم محمد حسن الجمل ص10.
إذن ( مسؤوليّة القوامة) تحتّم على كل ( رجل) أن يكون بهذه الروح.. الطهارة والتطهّر.. تطهير القلب من الأضغان والأحقاد والغضب والانتقام والتسلّط. إنهم لا يكتفون بما هم عليه.. بل يسعون بـ ( رغبة) مدفوعة بـ ( الحب) لتهذيب وتطهير أنفسهم في كل لحظة وآن... هم بحاجة إلى هذا التطهير و ( التطهّر) لأنهم يتعاملون مع الخلق.. وحاجة الخلق من الخلق ( حسن المعاملة) الص فة الثانية من صفات ( الرجولة): ترتيب الأولويات.. وإعطاء كل وقت وحال وظرف واجبه. قال الله تعالى: " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ. رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَار " فوقت الصلاة للصلاة لا يلتهون عنها بأي أمر كان.. وحين تجب الزكاة فهي أولى النفقات بالنفقة.. هذه الروح روح ( الجمال) في الرجل.. حين يحرص ويجتهد أن يعطي لكل وقت وحال واجبه. إن كل زوج يحتاج أن يعرف جيداً ما هو واجبه تجاه ( زوجته) و ( أبنائه).. ما هو واجب الوقت حين يكون بين أهله وابنائه.. ما هو واجب الحال حين يكون وزوجته على سرير واحد أو طعام واحد.. تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في بيته يكون في مهنة أهله.
والثاني: كسبي تكليفي: وهو نفقته على امرأته، وإليه أشار الله بقوله: (وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ولذلك لو ترك الرجل النفقة سلب القوامة، وفرق بينه وبين زوجته. ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة فقال: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)(النساء: 34) أي مطيعات لأزواجهن حافظات لأنفسهن وحقوق أزواجهن وأموالهم عند غيابهم عنهن، وهذا الحفظ من المرأة الصالحة بسبب إعانة الله تعالى وتسديده لها على ذلك، وهذا معنى قوله:( بِمَا حَفِظَ اللَّهُ).