فضل الصدقة على الأقارب الفقراء - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
فكل جهة منفكة، فلا تَعارض بين الزكاة وبين الدين؛ لأن الدين يجب في الذمة، والزكاة تجب في المال. فإذا كان كل منهما يجب في موضع دون ما يجب فيه الآخر لم يحصل بينهما تعارض ولا تصادم، وحينئذ يبقى الدين في ذمة صاحبه، وتبقى الزكاة في المال يخرجها منه بكل حال.
السؤال: أولى الرسائل قد بعث بها المستمع عبد الله علي شلوان من جدة، سؤاله الأول يقول فيه: سمعت من بعض الناس أن الصدقة المبذولة من شخص عليه دين غير مقبولة ولا يؤجر عليها، فهل صحيح هذا؟ وما هي الحقوق الشرعية البالية التي يعفى منها من عليه دين حتى يقضيه؟ الجواب: الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الصدقة من الإنفاق المأمور به شرعاً والإحسان إلى عباد الله إذا وقعت موقعها، والإنسان مثاب عليها، وكل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة، وهي مقبولة سواء كان على الإنسان دين أو لم يكن عليه دين إذا تمت فيها شروط القبول بأن تكون في إخلاص لله عز وجل، ومن كسب طيب، ووقعت في محلها. فبهذه الشروط تكون مقبولة بمقتضى الدلائل الشرعية، ولا يشترط ألا يكون على الإنسان دين، لكن إذا كان الدين يستغرق جميع ما عنده فإنه ليس من الحكمة ولا من العقل أن يتصدق، والصدقة مندوبة وليس بواجبة ويدع دين واجباً عليه، فليبدأ أولاً بالواجب، ثم يتصدق. فضل الصدقة ابن ا. وقد اختلف أهل العلم فيما إذا تصدق وعليه دين يستغرق جميع ما عنده، فمنهم من يقول: إن ذلك لا يجوز له؛ لأنه إقرار بغريمه، وإبقاء لشغل همته بهذا الدين الواجب.
09-04-2007, 07:23 PM تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 7 قصيدة الشاعر فلاح القرقاح في مزاين قحطان || حصرياً 09-04-2007, 08:13 PM تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 145 رد: قصيدة الشاعر فلاح القرقاح في مزاين قحطان صراحة انها قصيدة شـــي!!!
12-03-2009, 01:01 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 89 مشاركات: 16 [ +] بمعدل: 0.
شعر في تجمع قحطان - YouTube
ومـنـا ابـــن حـشــر ومـوقــف الـشـيـخ قـدبــان * مــــع الـمـوحــد يــــوم قـــــدح الـفـتـايــل. وابـــن رشـيــد الـلــي مـنــا زلـــه بــــرزان * الـضـيـغـمـي فـعــلــه قـــديـــم وهـــايـــل. ومـنــا الـمـهــادي وابــن غــيــده ودبــــران * أهـــــل الـمــواقــف كـاسـبـيــن الـنـفــايــل. وابــــن سـعــيــدان آل عــاطـــف وجـبــهــان * وفــــراج بــــن ريــفــه حـمـيــد الـشـمـايـل. ومـنـا ابـــن شـــري والـجــذع وابـــن فـــردان * ومـنــا الـمـرحــب والـفـشــق لــــه مـخـايــل. وابــــن دلــيــم وابــــن عــبــود شـيــخــان * وأبــــن حــويــل الــلــي لـلأمـجــاد نــايــل. وجـــراب والـمــدرس وذيـــب ابــــن عــــردان* وجـــديـــع والــعــمـــاج روس وزحـــايــــل. ومـنــا ابـــن جـافــل وابـــن سـلـمـان زبـــران * وذيـــب بـــن قـنـطــاش صــبــي الـصـمـايـل. قصيدة مدح في قحطان - مجالس ومنتديات آل حارث الفهر. وراعـــي الـسـويـد مـحـمــد وابــــن كــزمــان * يـــوم اعـتــزى جـــاء الـقــوم مـنــه نـكـايــل. وحـاتـم وابـــن مـعــدي كـــرب جـــود وسـنــان * أمـجـادهــم ســولــف بــهــا كــــل جــايــل. وابـــن مـريـحــه وابــــن داهــــك وشــهــوان * ومــنــا آل عـشــتــل مـحـتـمـيـن الـحــلايــل.
أهم المعلومات عن قحطان البديري قحطان البديري هو الاسم الذي اشتهر به، واسمه الحقيقي هو قحطان عدنان عليوي البديري، ويعد من أشهر الرادود بين الشيعين في مدينة كرباء بدولة العراق، وقد ولد قحطان في مدينة تسمى بنجف الأشراف وكانت ولادته في عام 1981 ميلاديًا، وكان أبوه من كبار علماء الشيعة وكان يشجعه منذ صغره حين لاحظ جمال صوته وروعة أدائه على انشاد الاشعار الخاصة بالرادود، وقد بدأ قحطان البديري في التأثر بكبار المنشدين منذ أن كان في السابعة من عمره وبدأ أن يعمل على نفسه في تطوير مهاراته فحفظ الكثير من الاشعار الرادودية وكان أول قصيدة ألقاها بصوته الحسن أمام جمع من الناس هي "كوم أرميها". شاهد أيضاً: من هو محمد عويس ويكيبيديا مسلسل الاختيار2 وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال، وذلك بعد أن تم التعرف على من هو قحطان البديري ويكيبيديا فإنه يعد من المنشدين الشيوعيين الذي يبلغ صيتهم في جميع أنحاء الوطن العربي، والذي يحب صوتها الكثير من فئات المجتمع المختلفة.
فقام أحد الجالسين وأقتاده الشيطان وذهب للذئب وقتله وهو يتعشى فقام فراج وقتل الرجل انتقاماً لخويه الذئب ومثاراً دون وجهة، فقاموا جماعة القتيل وقتلوا شخصاً من جماعة فراج فقام فراج وقتل منهم شخصاً آخر. ثم رد الشان عند قبيلة من القبائل القريبة منهم ولم يجورونه وذهب لقبيلة أخرى ولم يجورونه أيضاً حيث أن سلوم عبيده ليس فيها جيره في هذه الحالة، حيث أن الزود عند فراج وجماعته لا سيما أن الحادثة فريدة من نوعها ولكن فراج اعتبر أن القتيل الأول مقابل خويه الذيب الذي سبق وحذر وأعلن بأن خويه في وجهه وفي جيرته ما دامه يتعشى من الوليمة التي أعدها له خويه فراج والشخص الذي بدأ بالقتل هو الذي قتل الذيب وهو موجود من ضمن المتواجدين الذين يسمعون تحذير فراج وجيرته لخويه ولكن الشيطان أقتاده ليقتل الذيب فقتله فكان مصيره أيضاً القتل ولكن فراج قتل دون وجهه وخويه.