سياسة الجمعة 2017/8/11 09:47 ص بتوقيت أبوظبي لا تجادل الجاهل لأنه لن يفهم، ولا العنيد لأنه لن يقتنع، ولا المتحيز لأنه لن يسمع، ولا الانتهازي لأنه سيستغل ما تقول لصالحه قرأت بضع كلمات أود أن أوجهها إلى حكام الشقيقة قطر وقادتها، في ضوء الأحداث الجارية، وبعد مرور نحو شهرين من مطالب الدول الأربع الداعية لمكافحة الإرهاب من دويلة قطر، وبعد تدخلات الكويت الشقيقة وأمريكا الصديقة، التي باءت بالفشل حتى ظن هؤلاء الحكام والقادة أن هذه الدول قد نسيت مطالبها أو تقاعست عنها. أما الكلمات الأربع فهي: لا تجادل الجاهل، لأنه لن يفهم. ولا العنيد، لأنه لن يقتنع. لا تناقش الجاهل أو الأحمق.... ولا المتحيز، لأنه لن يسمع. ولا الانتهازي، لأنه سيستغل ما تقول لصالحه. تدبرت هذه الكلمات فوجدتها تنطبق إلى حد كبير على القادة في قطر، ولا أعني هنا من الجهل عدم معرفة القراءة والكتابة، فهذا أمر هين، وقد كان الشعراء في الجاهلية وصدر الإسلام لا يعرفون القراءة والكتابة، وتركوا لنا أدبا وعلما، لكن الجهل هنا هو عدم إدراك الواقع على حقيقته، وهذا ما يتجلى بوضوح في سلوكيات قادة قطر وحكامها، فهم من هذا القبيل لا يفهمون، والعناد الذي يورث الكفر كما يقول البعض – هو المسيطر على عقلية هؤلاء فلم يقبلوا بوساطة الأشقاء والأصدقاء، وباتوا كمن ينطح برأسه في الصخر.
أصبح الجدال العقيم اليوم حماقة أعيت من يداويها ووباء يستشري بين أوساط الناس في هذا المتسارع المجنون، حيث اتخذ البعض هذا الشكل من الجدال الذي لا يُسمن ولا يُغني من جوع نمطاً ثابتاً لا يقبلون عنه بديلاً. حتى استطاع هذا السلوك الذميم أن يصنع جيلاً كاملاً من الشباب السطحيين الذين لا يعرفون شيئاً اسمه قراءة أو كتابة، ورغم ذلك يتبجّح الواحد فيهم برأيه وكأنه فيلسوف زمانه وعبقري عصره، بعد أن استبد الجهل بالعقول والغوغائية بالقلوب؛ فأصبح النقاش لأجل النقاش لا في سبيل العلم والتعلّم كالدم الذي يجري في العروق. لقد تمكن هذا الداء العضال من أن يطال فئاتٍ عديدةً من البشر والذين وجدوه مكملاً غذائياً لا مجال لإهماله. وهذا ما دعا جمعية علماء علم النفس (American Psychological Association; U. S. لا تجادل الجاهل لانه لن يفهم و لا العنيد لانه لن يقتنع و لا المتحيز لانه لن يسمع و لا الانتهازي لانه سيستغل ما تقول لصالحه – مجلة الامه العربيه. A) إلى إجراء بحثٍ مكثفٍ مطلع عام 2020، تطرقت فيه إلى آثار الجدال السيئة على المجتمع. وقد خلصت الدراسة إلى أن مجادلة السفهاء يؤدي إلى مشكلات نفسية كثيرة، ويؤثر أحياناً في قدرتنا على محاكاة المنطق والتفكير بطريقة سويّة. فإذا استمرت مجادلتك مع سفيه لثماني ساعات على سبيل المثال، فإن هذا قد يفقدك الثقة بنفسك ويشوّش أفكارك وينتقل بفكرك من الصلاح والإيجابية إلى السلبية والوهم وإنكار البديهيات، وذلك وفقاً لنتائج الدراسة النهائية.
أما التحيز، فهو لا يخفى على أحد، وليته تحيز لما فيه الخير، بل تحيز إلى فلول هاربة من بلادها لاشتراكها في نشاطات إرهابية، فأصبح انحيازهم إلى شيوخ الفتنة والإرهاب، أكبر وأعظم من انحيازهم للحق، مع أن الحق أبلج والباطل لجلج، ومن ثم وضعوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا. أما الانتهازية فهي جلية في تصرفات قادة قطر وحكامها، إذ يحاولون استغلال مزاعمهم وأكاذيبهم لتحقيق مصالحهم، وينتهزون ما حل بهم من مشكلات واضطراب داخلي، لإقناع العالم بأنهم على صدق وحق مع أنهم -والله- يخادعون الله وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون. أما دعوة حكام قطر لتدويل الحرمين الشريفين فهي تعكس كل هذه الآفات الأربع: الجهل، العناد، التحيز، الانتهازية، وتضيف إليها حمقا لا يرتكبه إلا من فقد صوابه، بل وتكشف عن نوايا سيئة أو تحقق حلما طالما راود إيران، وهيهات هيهات أن ينالوا بغيتهم أو يحققوا أطماعهم. لا تجادل الجاهل - YouTube. كلمات من ذهب تصف واقعا أليما تعيشه المنطقة بعامة، والخليج بخاصة، فالجهل والعناد والتحيز والانتهازية، سمات تميز سلوكيات وتصرفات حكام قطر، مع أن السياسة لا تعرف كثيرا من هذه الترهات، ولعل الدبلوماسية -وهي تنافي كل ما سبق- هي ما يفتقر إليها من يحكمون هذا البلد الشقيق.
لذلك فإن ما علينا فعله هو أن نتسلّح بالعلم والمعرفة أولاً حتى لا نكون لقمة سائغة على مائدة من يدّعون الثقافة والرأي السديد. وأن نبتعد ابتعاداً كليّاً عن مجادلة أي شخص نستشعر أنه يريد الجدال لا ليتعلّم ويُعلّم ويتبادل المعلومات، بل بهدف إثبات وجهة نظره والانتصار في معركة سخيفة لا فائز فيها؛ فكلا الطرفين خاسران. إن جعل القراءة حاجة وعادة يومية كالطعام والشراب، من شأنه أن يقلب حياتنا رأساً على عقب، فكلما قرأت أكثر ازدادت حصيلة معلوماتك واكتسبت القدرة على تمييز الخداع والتلاعب بالألفاظ والأفكار من قبل أولئك الذين لا غاية لهم سوى تخريب المجتمع وبث وجهات نظرهم التافهة في كل مكان. كما أن النأي بنفسك عن مناقشة الجهلاء لأعظم حلّ وترياق يحميك من أفكارهم المريضة وإضاعة وقتك الثمين دون جدوى.
حقيقة هذا الكلام ينطبق على كل مشكك في إسلامنا أو على كل ملحد أو حتى السفيه أخلاقيا".. ملحق #1 2018/01/14 وردة الياسمين 30 وجزاك الله الخير يا وردة.. شكرا" لك.. قال ابن القيم رحمه الله: فإن اللسان لا يسكت البتة، فإما لسان ذاكر وإما لسان لاغ، ولابد من أحدهما، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل وهو القلب إن لم تسكنه محبة الله عز وجل سكنته محبة المخلوقين ولابد، وهو اللسان إن لم تشغله بالذكر شغلك باللغو وهو عليك ولابد، فاختر لنفسك إحدى الخطتين وأنزلها في إحدى المنزلتين. وهذا حال الذي يشكك بالاسلام... يلغو فقط جزاك الله خير صحيح حسبي الله عليهم فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما! !
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
المقالات منقوله من مصادر اخرى يرجي التحقق من صحه المعلومات الوارده بها
لا تُكْذَب وَ لا تُعْط الوُعُود فَأَنَت لَسْتِ صاحِب قَرار وَلُستَ مَسْؤُولاً عَن النَتائِج.. وَ قَبْلَ ذُلّكَ كُلّهُ كَنَّ إنســانا لِتُكَنّ مُحامِيا.. لا تُكَسِّب دَعْوَى وَتَخْسَر نَفِسَكَ. لو استطاعت القوانين ان تتكلم لضجت بالشكوى من المحامين. المحامي الذي يخسر وهو يدافع عن الحق خير من المحامي الذي يفوز مدافعا عن الباطل فالاول يري المحاماة فضيلة وعدلا والثاني يراها تجارة وربحا. المُحاماَة فَنّ الحُجَّة وَالجَدَل وَالبُرْهان وَالإِقْناع.. اذاعة عن يوم المهنة - موسوعة. فَقَدَ كَآن رُوّاد الفَلْسَفَة مُحامِيْنَ بِما يُمَلِّكُونَ مِن حُجَج وَلُغَة عالِيَة وَنَظْرَة ثاقِبَة.. وَكَثِير مِن الشَعْراء كانُوا مُحامِيْنَ بِما يَمْتَلِكُونَ مِن أَدَوات اللُغَة وَالبَلاغَة وَالفَطِنَة.. فَلَيْسَ عَمَل المُحامِي الفَصْل فِيَّ النُزّاع إِنَّما هُو عَمَل القاضِي. قالوا عن المحاماة تناولت الاساطير، وكتب التاريخ، اجمل المقولات التي تعبر عن مهنة الصدق، والحق، والعدل، والبحث عن حقوق المظلومين، وكشف الحقائق، من خلال اقوال عن مهنة المحاماة، والتي تتمثل في الاقوال التالية: المُحامِي الآن هُو أَقْلَ الناس كَلاماً, وَالمُحامُونَ هَمَّ وَحَدّهُم الَّذِينَ يُحَسِّنُونَ السُكُوت لِأَن إِحْسان السُكُوت لِيس إِلّا نَتِيجَة حَتْمِيَّة لَإِحْسان الكَلام.
15ـ إقامة معرض داخل المدرسة ( مواهب وأفكار مهنية). 16ـ للمنفذين إضافة ما يرونه من أساليب أخرى.
ختام الإذاعية المدرسية ومع ختام إذاعتنا المدرسية لهذا اليوم نأمل أن تكون فقراتنا وموضوعنا قد نال إعجابكم جميعاً، وغداً بإذن الله سيتجدد بكم اللقاء، مع أسرة إذاعية جديدة، وموضوع أخر مختلف، قدم إليكم البرنامج الإذاعي لهذا اليوم الطالب/…… بالاشتراك مع زملائي الأعزاء وهم/…… وكان ذلك تحت إشراف من مُعلمنا الجليل الأستاذ/………… وفي النهاية لا يسعني سوى أن أشكر حضراتكم جميعاً على حسن الاستماع ، وأترككم الآن في أمان الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قدموا ما استطعتم من عمل الخير تجدونه غدا. أنشودة عن المهن للأطفال الخَـيَّاط بِالخَيطِ وَالإِبَرْ يَا أَيُّهَا الخَيَّاطْ تُصَنِّعُ الثِّيَابَ بِمُنْتَهَى النَّشَاطْ يَا أَيُّهَا الخَيَّاطْ. كلام عن المهن الإنتاجية المقدمة للجمهور. عامـلُ النظـافة يا عاملَ النظافة مَا أَجْمَلَ التنظيفْ بَيتيْ بِدونِ آفة وَدائماً نظيفْ تُنَظِّفُ الشوارعْ تُنَظِّفُ المَصانعْ والحَقلَ والمَزارعْ يا أيُّها اللطيفْ. الجَـزَّار هَيَّا يا أَصْحَابُ هَيَّا نقصِدُ الجَزَّارِ.. هَيَّا نَشْتَرِي لَحماً شَهِيَّا مِن خَرُوفٍ وَدَجَاجٍ هَيَّا يا أَصْحَابُهَيَّا
في العمل الكرامة والعزة والشرف فهو من يلبي حاجات الافراد ويرقى بالمجتمعات. غالباً ما تأتي الفرص الينا متنكرة بثياب العمل الشاق، ولذلك معظم الناس لا يلمحونها. لا تتوقف عن العمل ابداً لأن في الجلوس عنه كسل ومرض ودمار كبير. اعمل ولو بأقل القليل فللعمل فائدة معنوية قبل ان تكون مادية. العمل والراحة وجهان لعملة واحدة، ففي العمل تشعر أنك تنجز وتنمو وتتقدم وفي الراحة التي تحصل عليها تشعر بالهدوء النفسي الذي يساعدك في أنجاز أكبر في عملك. كلام عن المهن المقصورة على السعوديين. عبارات عن العمل والنجاح مجموعة من اجمل العبارات المميزة والرائعة عن العمل واهميته في بناء المجتمعات وتطورها والرقي بها: التعليم يزيد من المواهب ويضاعفها. تضعك المعرفة في صفوف الحكماء ويضعك العمل في صفوف الناجحين و يضعك التفاهم في صفوف السعداء. الإخلاص في العمل يعطي الحكمة والبركة والخير. على الإنسان ألا يكتفي بان يعتز بنفسه، بل عليه أن يستشعر كماله الإنساني بحيث يخجل من الإتيان بالعمل السيء. أقوال عن العمل 2022 كتب الادباء والشعراء اجمل العبارات والكلمات عن العمل واهميته ومدى حاجة المجتمعات له ومنها: إقرأ أيضا: رسائل لحماتي في عيد الام 2022 قال الشافعي: اذا لم تشغل نفسك بالحق شغلتك هي بالباطل.