نبذة عن المؤسسة: المؤسسة العامة للري تفاصيل الوكالة الحكومية تأسست 1972 المركز السعودية الإدارة موقع الويب ملاحظات تعديل مصدري - تعديل المؤسسة العــامة للــري مؤسسة حكــومية عـــامة استحـدثت بموجب قــرار مجلس الــوزراء رقم (542) وتاريخ 1438/8/26هـ لتحل محل هيئة الري والصرف بالأحســــــاء التي أنشئت عـــــام 1392هـ لإدارة أعمـــال تشغيل وصيانة مشـــــروع الري والصرف بالأحساء، حيث تم إقرار تنظيم المؤسسة بقــرار من مجلس الـــــوزراء رقم (187) وتاريخ 1439/4/15هـ. وحسب قرار التنظيم، تتمتع المؤسسة بشخصية اعتبارية واستقلال مالي وإداري وترتبط بوزير البيئة والمياه والزراعة، ويكون مقرها الرئيس في محافظة الأحساء ولها إنشاء فروع أو مكاتب داخل المملكة حسب الحاجة، وتتولى إدارة نشاط الري في عموم المملكة وتقوم بتشغيله وتطويره وتنقل إليها جميع المسؤوليات والمهام المتعلقة بالري. حيث تقوم المؤسسة باستخدام عدة مصادر للمياه لتوفيرها لأغراض الري بشكل متكامل وهي: المياه المجددة ( مياه الصرف الصحي المعالج ثلاثيًا): [ عدل] تستفيد المؤسسة من ناتج محطات المياه المعالجة ثلاثياً بالرياض، والمدينة المنورة والقطيف والهفوف والعيون والعمران ومحطة شركة أرامكو السعودية بالأحساء، بالإضافة إلى المياه المعالجة المنقولة من مدينة الخبر إلى الأحساء، وكذلك من المبادرات والخطط التوسعية في استخدام تلك المياه في كافة مناطق ومحافظات المملكة.
المؤسسة العامة للري وحقوق الموظفين تشهد المؤسسة العامة للري طفره كبيرة في جميع جنبات هذا الصرح العظيم الذي قدم للمنطقه والمناطق الآخرى طول أكثر من اربعة عقود الكثير من الخدمات المتميزه وما تزال ساهمت وبشكل كبير في دعم قطاع الزراعة بكوادر بشريه مؤهله تقدم الدعم والعون هنا وهناك. واليوم تلبس المؤسسة ثوبها الجديد بمسمى جديد وبقياده أدارية جديدة تسعى لمواصلة الأنجازات الهادفه لخدمة الدين ثم المليك والوطن وفق أرقى الخدمات المتاحه وتساهم هذه الإدارة في رفع كفاءة منسوبيها بالتدريب وتبادل الخبرات من أجل تطوير منظومة العمل والتي تساهم بدورها بتقديم خدمات متميزه للمستفيدين! ومايميز هذه الإدارة بأنها تسعى جاهدة بإعادة حقوق جميع منسوبي المؤسسة المتراكمة في السنوات الماضيه وفق الطرق القانونية المتاحه وهذا جهد تشكر عليه إدارة المؤسسة العليا التي تسعى الى أعادة الحقوق وترتيب البيت الداخلي للمؤسسة لأنها تعلم يقينا بأن أعطاء كل ذي حق حقه سيساهم في رفع معنويات جميع العاملين بالمؤسسة ويطوي صفحة حقوق الموظفين وتبداء صفحة العمل والأنجازات بأذن الله. ومن باب من لا يشكر الناس لايشكر الله نتقدم بالشكر الجزيل للإدارة العليا بالمؤسسة العامة للري على ماتقدمه من جهد تشكر عليه أصبح واضحا للعيان.
المؤسسة العامة للري تحصل على شهادة الأيزو العالمية رواد الأعمال 2 سبتمبر، 2021 حصلت المؤسسة العامة للري ممثلة في إدارة جودة المياه على شهادة الأيزو لأنظمة إدارة الصحة والسلامة المهنية وذلك بعد تطبيقها المعايير العالمية لأنظمة إدارة الصحة والسلامة المهنية. وتساعد هذه المعايير في الحد من الإصابات والأمراض المهنية بما في ذلك تعزيز وحماية الصحة البدنية والعقلية لتوفير بيئة عمل آمنه والتي تنعكس … أكمل القراءة » المؤسسة العامة للري فرع الأحساء تنفذ حملة لتحسين المشهد الحضري في الواحة رواد الأعمال 30 أغسطس، 2021 كثف فرع المؤسسة العامة للري بالأحساء أعماله في مجال تحسين المشهد الحضري في واحة الأحساء الزراعية، ومعالجة التشوهات البصرية وذلك من خلال زيادة الفرق الرقابية واللجان الميدانية لحصر وتحديد مواقع التشوهات البصرية في النطاقات الزراعية ومعالجتها. يأتي ذلك استمرارًا لجهود فرع المؤسسة العامة للري بالأحساء في حماية واحة الأحساء الزراعية … أكمل القراءة » المؤسسة العامة للري تُطلق حملة للتبرع بالدم لمنسوبيها رواد الأعمال 6 يونيو، 2021 دشن الدكتور فؤاد بن أحمد آل الشيخ مبارك؛ رئيس المؤسسة العامة للري، حملة التبرع بالدم والتي انطلقت يوم الثلاثاء الماضي 20 شوال 1442هـ في مقر المؤسسة، وذلك بالتعاون مع تجمع الأحساء الصحي والتي استمرت لمدة يومين.
شهدت الحملة حضورًا مميزًا؛ حيث بلغ عدد المتبرعين 100 متبرع، وهدفت الحملة التي أقيمت … أكمل القراءة » انطلاق الحملة الإعلامية لمبادرة خفض استهلاك المياه للأغراض الزراعية رواد الأعمال 2 يونيو، 2021 انطلقت مساء يوم الثلاثاء الموافق 1 يونيو، الحملة التوعوية الإعلامية لمبادرة خفض استهلاك المياه للأغراض الزراعية والتي تشرف على تنفيذها المؤسسة العامة للري ضمن منظومة البيئة والمياه والزراعة، بمشاركة العديد من القطاعات الحكومية.
المؤسسة العامة للري - YouTube
المؤسسة العامة للري تعلن عن إطلاق برنامج (الفرص التدريبية) بالتعاون مع صندوق الموارد البشرية (هدف)، والذي يستهدف تدريب حديثي التخرج من المهندسين السعوديين، وذلك لتهيئتهم لسوق العمل واكسابهم المهارات المطلوبة، بحيث تكون مدة البرنامج التدريبي (6) أشهر بمقر المؤسسة أو فروعها. التخصصات المطلوبة: - الهندسة الميكانيكية. - الهندسة المدنية. - هندسية الحاسب الآلي. - الهندسة الكهربائية. - هندسية أنظمة التحكم. - هندسية الري - هندسـة زراعية. - هندسية مساحة. - هندسة برمجيات. الشروط: 1- أن يكون المتقدم /ـة سعودي الجنسية. 2- أن يكون المتقدم / ـة حاصل على درجة البكالوريوس (في التخصصات الموضحة أعلاه). 3- حديث التخرج / أو سبق له العمل. 4- أن لا يكون مسجلاً في أنظمة التأمينات الإجتماعية، أو الخدمة المدنية الـ (6) أشهر السابقة لتسجيله في البرنامج كحد أدنى. 5- أن لا يكون سبق له المشاركة في برنامج تمهير. 6- مستوى جيد في اللغة الإنجليزية. 7- إجتياز المقابلة الشخصية. 8- ليس على رأس العمل. عن البرنامج: - يقام البرنامج بمقر المؤسسة أو فروعها، لمدة (6) أشهر. التقديم: - التقديم متاح حاليا وينتهي يوم السبت بتاريخ 1442/02/23هـ (2020/10/10م).
· الاستفادة من المصادر المتاحة لمياه الري التقليدية وغير التقليدية. · اعداد برامج جدولة الري للمحاصيل الزراعية وفق المقننات المائية. · وضع وتنفيذ خطط الطوارئ لنشاط الري ولمواجهة نقص المياه. · اقتراح مشروعات الأنظمة واللوائح والمعايير المنظمة لنشاط الري وتطبيقها بعد اعتمادها وفقاً للإجراءات النظامية. · تطبيق معايير نوعية المياه المستخدمة في الري الزراعي، ومراقبة مستوى جودة مياه الري والتربة الزراعية، ودعم الإصلاح البيئي. · انشاء وتشغيل وصيانة مصادر امداد المياه للري، مثل السدود والمياه الجوفية والمصادر البديلة، بالاتفاق مع الجهات المعنية. · انشاء وتشغيل وصيانة محطات الضخ، ومشاريع نقل وتخزين وتوزيع مياه الري، وأنظمة الصرف الزراعي. · تطوير التقنيات المعتمدة لرصد استهلاك مياه الري وضمان امتثالها لمخصصات وبرامج استخدام المياه، واتخاذ الإجراءات المناسبة لمعالجة حالات عدم الامتثال وفق اللوائح والإجراءات المعتمدة. · اجراء الدراسات والبحوث بالمشاركة مع الجامعات والمعاهد والجهات المتخصصة لتحسين أساليب الري، وتبنى التقنيات الحديثة، وترشيد استخدام مياه الري. · تمثيل المملكة في المنظمات والمؤسسات المحلية والإقليمية والدولية ذات العلاقة بقطاع الري.
من هم الفقراء؟ و من هم المساكين؟؟ ملحق #1 2014/07/02 جوابك رائع يا بطل.. ولكن انا بقصد من هم عند الله عز وجل؟ ملحق #2 2014/07/02 ههههههه لا لا... حساعدك الفقراء هم المسلمين... طيب والمساكين؟ فقد اختلف أهل العلم في معنى المسكين والفقير والفرق بينهما إلى عدة أقوال أهمها ما يلي: 1ـ أن الفقير أحسن حالا من المسكين. 2ـ العكس وهو أن المسكين أحسن حالا من الفقير. 3ـ لا فرق بينهما من حيث المعنى وإن اختلفا في الاسم. حب المساكين (خطبة). وإلى هذه الأقوال يشير القرطبي في تفسيره: اختلف علماء اللغة وأهل الفقه في الفرق بين الفقير والمسكين على تسعة أقوال، فذهب يعقوب بن السكيت والقتبي ويونس بن حبيب إلى أن الفقير أحسن حالاً من المسكين. قالوا: الفقير هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه، والمسكين الذي لا شيء له، وقال آخرون بالعكس، فجعلوا المسكين أحسن حالاً من الفقير. واحتجوا بقوله تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ. فأخبر أن لهم سفينة من سفن البحر. وربما ساوت جملةً من المال. وعضدوه بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تعوذ من الفقر. وروي عنه أنه قال: اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً. فلو كان المسكين أسوأ حالاً من الفقير لتناقض الخبران، إذ يستحيل أن يتعوذ من الفقر ثم يسأل ما هو أسوأ حالاً منه، وقد استجاب الله دعاءه وقبضه وله مال مما أفاء الله عليه، ولكن لم يكن معه تمام الكفاية، ولذلك رهن درعه.
حُبُّ المساكين إنَّ الحمدَ لله؛ نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالِنا، منْ يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومنْ يضللْ فلا هاديَ له، وأشهدُ ألا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه. أما بعدُ: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ... ﴾ [النساء: 1]. أيها المؤمنون! من هم المساكين بالروح. المساكينُ فئةٌ من المجتمعِ كثيرًا ما يُغْفَلُ عنهم، ولا يُحْفَلُ بهم، ولا يُؤْبَهُ لهم مع أنَّ الشرعَ قد أقامَ لهم وزنًا، ورفعَ لهم شأنًا؛ جعلَ النبيَّ المجتبى صلى الله عليه وسلم يسألُ اللهَ –تعالى-أن يرزقَه حبَّهم، وأن يحيَه حياتَهم، ويميتَه مماتَهم، ويحشرَه معهم؛ فقدْ علّمَه اللهُ في رؤيا منامٍ دعاءً؛ كان كثيرًا ما يَضْرَعُ إلى ربِّه به قائلًا: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِي النَّاسِ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ " رواه الترمذيُّ وقال: حسنٌ صحيحٌ. وكان من دعائِه: "ا للهمَّ أحْيِنِي مسكينًا، وأمِتْنِي مسكينًا، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكين ". رواه الترمذيُّ وصححه الحاكمُ والألبانيُّ.
المسكين مأخوذ من السكون وعدم الحركة، ويطلق على صاحب الحاجة، الذي ليس له من المال إلا اليسير الذي لا يسد حاجته. من هم المساكين الذين يستحقون زكاة الفطر؟ – منار الإسلام. وعرفه النووي بأنه هو الذي يملك ما يقع موقعا من كفايته ولا يكفيه، بأن احتاج إلى عشرة وعنده سبعة أو ثمانية، وفي معناه من يقدر على كسب ما يقع موقعا، ولا يكفي، وسواء كان ما يملكه من المال نصابا أو أقل أو أكثر ولا يعتبر في المسكين السؤال، قطع به أكثر الأصحاب، ومنهم من نقل عن القديم اعتباره. الفرق بين الفقير والمسكين [ عدل] يشترك الفقير والمسكين، في أن كلاهما صاحب حاجة للمال، قال الطبري: « "المسكنة" مصدر "المسكين" يقال: "ما فيهم أسكن من فلان وما كان مسكينا ولقد تمسكن مسكنة، ومن العرب من يقول: "تمسكن تمسكنا"، والمسكنة في هذا الموضع مسكنة الفاقة والحاجة، وهي خشوعها وذلها ». [1] قال ابن منظور: عن الأصمعي أنه قال: « المسكين أحسن حالا من الفقير، وإليه ذهب أحمد بن عبيد، قال: وهو القول الصحيح عندنا لأن الله تعالى قال: أما السفينة فكانت لمساكين، فأخبر أنهم مساكين وأن لهم سفينة تساوي جملة ، وقال: للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا فهذه الحال التي أخبر بها عن الفقراء هي دون الحال التي أخبر بها عن المساكين.
عدم المنّ والأذى: فلا يجب أن يصحب الإنفاق تكبُّر أو جرح لكرامة المُحتاج، ومن يفعل ذلك لا يكلمه الله يوم القيامة. أن يحب المسلم لأخيه ما يحبّ لنفسه: فلا يجب إعطاء التالف من الملابس أو الفاسد من الطعام إلى الفقراء والمساكين، بل يُعطي المسلم لأخيه مما يفضّله لنفسه. الاعتدال في الإنفاق: على المُسلم أن لا يُسرف ولا يشح في الإنفاق، فلا يترك عائلته بحاجة إلى أساسيات العَيش وينفق ما عنده كله، بالمقابل لا يبذّر أمواله ويترك الصدقة، فقد قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [٧]. المراجع [+] ↑ المصدر: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 5809، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ مختار الصحاح، الطبعة الخامسة 1999، باب الفاء، صفحة 241. ^ أ ب الفرق بين المسكين والفقير،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 06-01-2019، بتصرُّف. ↑ الفرق بين الفقير والمسكين،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 06-01-2019، بتصرُّف. ↑ {البقرة: الآية 273} ↑ الإنفاق لافي سبيل الله،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 06-01-2019، بتصرُّف. ↑ {الفرقان: الآية 67}